Usui Reiki Ryoho

Posições variadas de reiki

2012-01-13T10:18:00.001-08:00

Reiki Emergencial - Posições

2012-01-11T10:25:00.000-08:00

Palestra sobre reiki em mp-3

2011-11-07T12:19:00.001-08:00

Palestra sobre reiki via internet para o IPEC:

http://www.4shared.com/audio/K-8eOeJ8/Palestra_Shankara.html

O símbolo da Finalização / Concretização - RAKU

2011-10-04T08:13:00.000-07:00

O outro símbolo do Mestrado é o Raku. Nem Usui, nem Hayashi e a Sra.

Takata usavam esse símbolo sânscrito, mas ele foi incorporado aos poucos o

seu uso pelas escolas modernas de reiki, entretanto a maioria dos mestres

parece ter pouca informação sobre ele, e não compreendem a sua importância.

Vemos hoje uma grande disseminação do uso do símbolo Raku no Reiki Usui,

mas, muitos mestres não o usam senão em suas Iniciações e há casos até em

que escolas como a Reiki Ryoho Gakkai sequer o usam.

Ao tentarmos analisar o caso mais em questão de raízes filosóficas e teóricas

do Usui Reiki Ryoho compreendemos que a necessidade do uso do Raku está

correlacionado mais propriamente às raízes do Budismo Mahayana, Vajrayana,

Theravada, Tendai e Shingon, que culminam com os Ensinamentos dos 5

Buddhas Nyorai que mostravam os 5 Caminhos da Iluminação (um instrumento

para a meditação que conduz ao crescimento espiritual).

Cada uma dessas cinco deidades está ligada a cada um dos símbolos do Reiki,

pelos seus aspectos divinos, estando também associados a um elemento (ar,

fogo, terra, ar ou éter), a uma direção cardeal e um dos reinos cósmicos, a uma

cor, a uma forma (que compõem as cinco formas da Stupa), a uma energia

feminina ou complementar, a um mudra e um mantra evocativo da divindade

ligado à sílabas semente do sânscrito. Todos os aspectos de cada divindade

unem-se em suas qualidades a cada um dos símbolos que Mestre Usui aplicou

em seu sistema. Entretanto, Usui não usou inicialmente o Raku como símbolo

integrante do seu método.

Indene disso, cada símbolo estudado e depois revelado por Mikao Usui,

durante a sua meditação, ao alcançar o seu satori, possuem sua energia

interna específica, além dos aspectos já citados, bem como possuem mantras

específicos à sua ativação que trazem para junto do reikiano a energia do

Buddha Nyorai.

Apesar de Usui, nos primórdios do reiki, não ter usado o Raku como símbolo

do seu método, pelas explanações aqui constantes, dá para se perceber

porque mais mestres no mundo, que perceberam a grandiosidade do Raku,

estarem usando-o como aspecto de integração final das sintonizações que não

usam o Reiju como método integrativo de energia Rei.

Portanto, nos aprofundando nas raízes budistas vemos que existem quatro

Caminhos indissociáveis entre si o que acaba por gerar o quinto Caminho

Síntese ou Estado De Iluminação Superior que abarca o Todo.

Como no Reiki o Raku é utilizado nas Iniciações este ato vem de encontro a

expressar no Iniciado um estado de Iluminação que se acerque dos outros

quatro símbolos preconizados por Usui (Cho Ku Rei, Sei He Ki, Hon Sha Ze

Sho Nen e Dai Ko Myo), inundando assim seu ser com sabedoria e

discernimento no uso da energia dos demais símbolos. Para que possamos

melhor compreender esta energia e ressonar em nosso ser, passamos agora a

uma síntese do quinto Caminho presidido pelos ensinamentos de Dainichi

Nyorai ou Vairocana:

· Vairocana representa a profunda consciência da realidade – sabedoria

que é informe e por isso sua representação na Stupa é o Vazio. O nome

Vairocana significa personificação da Luz ou Luminoso.

· Dainichi significa Grande Sol; portanto esta divindade está relacionada

com a força da vida que ilumina o universo.

Todos os Buddhas são então emanações de Dainichi Nyorai, cujo atributo de

certa qualidade lhe é pactado, por isso vemos as estátuas que o retratam com

o Mudra do sexto elemento nos indicando a unicidade dos cinco elementos.

Sua cor é branca por possuir a qualidade de todos os outros buddhas em si,

pois se acredita que represente a totalidade absoluta da realidade.

Com este breve comentário, percebemos o significado de atrelar a imagem de

Vairocana ao Raku, por ser o que traz a sabedoria em sua totalidade (através

dos outros quatro Caminhos) com sua força luminosa. Assim percebemos o

simbolismo do Raio, de Raku em nossas vidas.

Acreditamos que os mestres ulteriormente estudaram o Budismo Esotérico

como uma das vertentes do Reiki, que ainda provém de outras fontes, tais

como: a magia japonesa Shugendô, no Xamanismo e ainda nas lições dos

deuses xintoístas e no Taoismo mágico da China. Estes mestres notaram, que

pelo Budismo Esotérico, que o símbolo Raku poderia e deveria ser usado no

processo de sintonização para honrar a história do Reiki conforme as

divindades preconizados nas vertentes Mahayana, Vajrayana , Theravada,

Tendai e Shingon, que nos remetem à divindade Buda Dainichi Nyorai e sua

contraparte feminina, Dai Marishi Ten e seus ensinamentos.

O Raku só é usado durante as iniciações, nunca no trabalho de cura, com

apenas uma exceção: existem terapeutas que o usam para ajudar os seus

clientes a serem mais fortes animicamente e mais independentes,

harmonizando através do Raku, ligações doentias. Estas são geralmente

pessoas que apresentam sintomas de estagnação, preguiça ou então, estão

completamente bloqueadas em todos os aspectos das suas vidas. O símbolo

se parece com um raio luminoso branco brilhante. Sua definição foi dada

como o símbolo que "domina o fogo".

Ele é conhecido como completador e concluidor, alcance do nirvana inferior,

esvaziamento do ego, liberdade, iluminação, paz total, liberação do mundo

material, libertação do corpo e da reencarnação (budismo).

Este símbolo, no budismo, é usado dos pés até o chakra Coronal para afastar

um espírito, entidade obsessora ou ser de um corpo.

No Reiki, é usado do chakra Coronal aos pés para absorver a Energia do

Universo para o corpo / ser. É o uso material do símbolo, enquanto no

pensamento budista é a Iluminação. Na definição dada pelo Reiki: o raio de luz,

conclusão e integração.

Ao finalizar ou concretizar a iniciação, o Raku é usado para reter a energia

Reiki no receptor. Isso é tudo o que a maioria dos Mestres em Reiki sabe; mas,

de fato, sua função vai bem, além disso. Ele ativa a linha do Hara, ajudando o

iniciado a trazer a energia Reiki para seus canais condutores do Ki, e a fixam

no centro do Hara (Tanden).

Durante a iniciação, as auras do Mestre e do aluno se unem, e algo mais

ocorre nesse momento. Durante esses poucos instantes, os guias espirituais

do Reiki usam a energia para retirar o karma negativo da pessoa que recebe a

iniciação em Reiki.

O Mestre que realiza o processo capta o que é liberado através do contato das

auras e realiza a integração; em geral, ele é totalmente inconsciente disso. O

Raku ainda separa as auras no final da iniciação. Também deixa o Mestre e o

aluno com muito mais energia do Ki original do que dispunham antes. Essa

liberação kármica durante a iniciação explica a purificação e a reorganização

do corpo físico e do emocional que se seguem à iniciação.

Com todas as variações dos símbolos hoje em dia, é interessante notar que há

apenas uma variação para o Raku.

Esta simplesmente suaviza as curvas do raio luminoso, que forma uma linha

tortuosa. Usado dessa forma, o símbolo se transforma no Poder da Serpente

Kundalini. Entretanto, o raio luminoso é a Vajra do Budismo Vajrayana — o

símbolo do caminho de diamante do Budismo Mahayana no Tibet, porém, a

forma em ziguezague do símbolo original parece ser a mais correta.

Modo correto de desenhar os símbolos do Reiki

2011-09-26T09:53:00.000-07:00

Preparação: Respire lentamente e conscientemente várias vezes no hara. O hara localiza-se dois dedos abaixo do umbigo, na linha central do corpo, e dois dedos para dentro.

Faça cada vez uma pequena pausa entra e inspiração e a expiração e sinta a energia vital se acumula nesse ponto enquanto você respira. Agora imagine um jato de luz dourado fluindo do hara para o abdômen, peito, ombro, braço e mão que desenha o símbolo.

Desenhe o símbolo com a palma da mão (com certa frequência, os símbolos são desenhados com um dedo ou com as pontas dos dedos. Embora esse procedimento seja aceitável, a menor capacidade dos chakras dos dedos quase sempre produz um efeito bem mais fraco do que se o símbolo fosse formado com o chakra da palma da mão) nela encontra-se o maior chakra da área da mão- e a luz dourada, com movimentos lentos e fluentes.

A luz dourada (A luz dourada é apenas um substituto para tornar o processo tangível e controlável para a mente consciente. O Reiki não é dourado, é incolor) deve imprimir na sua mente um traço dourado saliente, como se fosse um rastro, à medida que você forma o símbolo.

“O Grande Livro de Símbolos do Reiki – Mark Hosak e Walter Lubeck”

Reiki agora têm explicação científica

2011-05-06T09:17:00.000-07:00

Pesquisas recentes comprovam efeitos benéficos e até encontram explicações científicas para acupuntura e reiki. Estudos sobre o assunto, antes restritos às universidades orientais, ganharam espaço entre pesquisadores americanos, europeus e até brasileiros. Recentemente, a Organização Mundial de Saúde (OMS) criou uma denominação especial para esses métodos: são as terapias integrativas.

Reiki

Seus praticantes acreditam nos efeitos benéficos da energia das mãos do terapeuta colocadas sobre o corpo do paciente contra doenças. Para entender as alterações biológicas do reiki, o psicobiólogo Ricardo Monezi testou o tratamento em camundongos com câncer. “O animal não tem elaboração psicológica, fé, crenças e a empatia pelo tratador. A partir da experimentação com eles, procuramos isolar o efeito placebo”, diz. Para a sua pesquisa na USP, Monezi escolheu o reiki entre todas as práticas de imposição de mãos por tratar-se da única sem conotação religiosa.

No experimento, a equipe de pesquisadores dividiu 60 camundongos com tumores em três grupos. O grupo controle não recebeu nenhum tipo de tratamento; o grupo “controle-luva” recebeu imposição com um par de luvas preso a cabos de madeira; e o grupo “impostação” teve o tratamento tradicional sempre pelas mãos da mesma pessoa.

Depois de mortos, os animais foram avaliados quanto a sua resposta imunológica, ou seja, a capacidade do organismo de destruir tumores. Os resultados mostraram que, nos animais do grupo “impostação”, os glóbulos brancos e células imunológicas tinham dobrado sua capacidade de reconhecer e destruir as células cancerígenas.

“Não sabemos ainda distinguir se a energia que o reiki trabalha é magnética, elétrica ou eletromagnética. Os artigos descrevem- na como ‘energia sutil’, de natureza não esclarecida pela física atual”, diz Ricardo Monezi. Segundo ele, essa energia produz ondas físicas, que liberam alguns hormônios capazes de ativar as células de defesa do corpo. A conclusão do estudo foi que, como não houve diferenças significativas nos os grupos que não receberam o reiki, as alterações fisiológicas do grupo que passou pelo tratamento não são decorrentes de efeito placebo.

A equipe de Monezi começou agora a analisar os efeitos do reiki em seres humanos. O estudo ainda não está completo, mas o psicobiólogo adianta que o primeiro grupo de 16 pessoas, apresenta resultados positivos. “Os resultados sugerem uma melhoria, por exemplo, na qualidade de vida e diminuição de sintomas de ansiedade e depressão”. O trabalho faz parte de sua tese de doutorado pela Universidade Federal do Estado de São Paulo (Unifesp).

E esses não são os únicos trabalhos desenvolvidos com as terapias complementares no Brasil. A psicobióloga Elisa Harumi, avalia o efeito do reiki em pacientes que passaram por quimioterapia; a doutora em acupuntura Flávia Freire constatou melhora de até 60% em pacientes com apnéia do sono tratados com as agulhas, ambas pela Unifesp. A quantidade pesquisas recentes sobre o assunto mostra que a ciência está cada vez mais interessada no mecanismo e efeitos das terapias alternativas.

OS FUNDAMENTOS BUDISTAS DO REIKI

2011-05-05T11:49:00.000-07:00

A inscrição no túmulo do Dr. Usui nos diz que ele sentiu a energia Reiki durante um retiro de jejum de 21 dias no monte Kurama.

O monge Gantei, discípulo de Ganjin (fundador do Templo Toshodaiji, em Nara), fundou o imponente Templo Kurama no ano 770, depois de passar por uma experiência religiosa profunda nesse local. Até 1949, o Templo Kurama estava ligado ao budismo Tendai; após essa data, ele se transformou na sede da Seita (pequena comunidade de fé) Kurama Kokyo. Na secretaria do templo, recebemos informações seguras de que ali nunca foram realizados retiros de jejum/meditação de 21 dias.

Entretanto, houve insinuações de que uma pessoa ou outra poderia ter realizado essas práticas por iniciativa própria, especialmente no passado. Graças às dimensões, à forte energia e às antigas e extensas florestas de cedros, o monte Kurama oferece um ambiente perfeito para meditação e para a busca de si mesmo. Hoje é possível passar um dia e uma noite meditando e elaborando mantras no Templo Kurama fazendo-se reserva com antecedência.

Alem disso, o monte Kurama e seus arredores ainda conservam alguns pequenos e belos santuários xintó. Preciso mencionar particularmente o Kubune Jinja (santuário), localizado aos pés do Kurama, na estrada para Quioto. O xintoísmo e o budismo estão profundamente interligados no Japão, e por isso nem sempre é fácil para um leigo saber se ele está num templo budista ou num santuário xintoísta. O Dr. Usui era budista e a seguir, estão os conceitos que influenciaram mais intensamente o Dr. Usui.

O budismo esotérico tântrico chegou ao Japão no início do século XIX com o monge japonês Kukai (Kobo Daishi, 774-835) e com Saicho (Dengyo Daishi, 767-822), que haviam estudado na China. Kukai foi aluno de Huikuo (japonês: Keika, 746-805), discípulo do monge indiano Amoghavajra, que por sua vez foi aluno do famoso instrutor indiano Vajrabodhi. Os dois indianos viveram no Templo Tahsingshan, em Changan, centro atual da Associação Budista Shensi na China. Depois da morte do seu professor, Kukai voltou ao Japão e ensinou o que havia aprendido na China. Ele se tornou o fundador do budismo Shingon. Saicho estudou no monte Tien-tai, na China. Ao voltar, fundou o budismo Tendai, com sede em Kyoto.

No Japão, essas duas escolas são em geral conhecidas pelo nome Mikkyo.

O santo padroeiro do budismo esotérico no Japão é Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata), e os escritos mais importantes e sagrados são o Dainichi-Kyo (Mahavairocana Sutra) e o Kongocho Gyo (Vajrasekhara Sutra).

Em resumo, o objetivo do budismo esotérico é Shunyata, o vazio. Esse vazio não é um estado negativo de ausência; deve, sim, ser entendido como transcendência da dualidade. Quando o “eu” não se distingue mais do “outro”, a unidade do todo é restabelecida, O “eu” só existe na nossa imaginação, na nossa mente. Nós criamos o ego e o mundo com os nossos pensamentos. Nosso estado natural de ser é o vazio, não afetado pelos atributos, pelo passado e pelo futuro.

Para muitos de nós, esse objetivo também está ligado ao Reiki de modo semelhante: sentindo sua unidade com o cosmos, voltando às origens, à unidade.

Reiki no antigo Japão

2011-05-05T11:48:00.000-07:00

Segundo relato de Frank Arjava Petter, que foi quem pesquisou as origens do Reiki Usui tradicional, por volta de 1997, comprovou-se que o sistema original criado pelo Dr. Usui estava na realidade baseado na intuição. O praticante deveria obedecer a suas mãos. Uma vez que o Reiki se aprende e é praticado no Japão há muitos anos, não era necessário um sistema determinado de posições e uma duração fixa de tempo em cada uma delas. Os sistemas de doze, quatorze ou mais posições foram criados no Ocidente. Do manual do Dr. Hayashi entende-se claramente que ele não criou posições “ocidentais” das mãos. É possível que ele as tenha criado a partir do encontro com Hawayo Takata. Isso não quer dizer que não se deva utilizar as posições ocidentais de mãos. Elas cumprem seu objetivo e são de grande ajuda, especialmente para os iniciantes.

Sob a direção do Dr. Usui, na sede da Usui Reiki Ryoho Gakkai realizavam-se quatro reuniões mensais, e nelas se realizavam as seguintes atividades:

Recitavam-se me voz alta os poemas de Meiji-Tenno (O Imperador Meiji), já que o Dr. Usui era muito afeto a ele e falava dele com muito respeito. Os imperadores japoneses são considerados como encarnação do deus Shinto e até hoje muitos japoneses reverenciam seu imperador e toda a família imperial. Mesmo hoje em dia, em muitas casas se encontram fotografias da família imperial.

Do ponto de vista político, a Reforma Meiji (1868-1912) foi uma época de muitas transformações e desordem, ou seja, uma época em que se quebraram várias estruturas e se criaram novas. Nos primeiros anos desse período, o budismo e o cristianismo foram violentamente perseguidos.

Quando o budismo foi introduzido no Japão no século V, se mesclou com a religião japonesa original, o shintoísmo, e muitos japoneses eram adeptos de ambas as crenças. A Reforma Meiji tinha por objetivo separar as duas religiões e declarar o shintoísmo como religião de Estado. Nesse processo foram mortos muitos monges budistas, fecharam ou destruíram muitos monastérios e seus habitantes foram obrigados a decidir aderir ao shintoísmo ou sofrer severas conseqüências. Muitos grupos cristãos passaram à clandestinidade ou se dissolveram completamente.

Essa violenta frente de grupos religiosos deve ter sido o motivo pelo qual o Dr. Usui integrou os princípios Meiji ao seu trabalho com o Reiki. Provavelmente quis escapar do destino de tantos outros grupos de sua época dedicados à cura energética. O Taireidou (grupo de cura pelas mãos), por exemplo, foi proibido e para sobreviver dividiu-se em numerosos grupos.. O cargo do Dr. Usui como secretário de Shinpei Goto, um político de alto nível de sua época, foi um fato importante naquelas circunstâncias.

Suas conexões políticas e o fato de que muitos praticantes de Reiki na época do Dr. Usui vinham de setores da alta sociedade, (um artigo de um periódico do ano de 1929 dizia que o presidente do Banco de Tókio era um praticante de Reiki) salvaram o movimento Reiki das perseguições. Entretanto, durante a segunda guerra mundial, alguns praticantes de Reiki temiam que seu grupo fosse associado ao movimento pacifista, e esse talvez tenha sido o motivo pelo qual a Gakkai suspendeu suas atividades durante a guerra. Depois de 1945 ela as retomou.

Durante as reuniões de Reiki do Dr. Usui, os participantes diziam em voz alta os poemas e ouviam depois uma palestra sua. Parece que tinha muito humor e uma grande energia vital. Muitas pessoas queriam tocar suas roupas para poder conectar-se e absorver essa energia transbordante. Isso acontecia com os santos da Índia e seguramente era o caso também dos santos católicos.

Após recitar os poemas do Meiji Tenno, o Dr. Usui explicava o Reiki aos participantes, de onde vinha e como devia ser utilizado e descrevia um caso para ilustrar suas explicações. Os participantes praticavam a meditação Gassho e a técnica respiratória Joshin Kokyuu-Ho e depois se tratavam entre si.

O MOVIMENTO REIKI JAPONÊS

2011-05-05T11:47:00.000-07:00

Até agora, reunimos informações sobre duas correntes de Reiki no Japão. A primeira é em Toquio, a segunda é no distrito de Shizuoka, no Estado de Chubu, sul de Tóquio.

Logo após a morte do Dr. Usui, o movimento do Reiki no Japão se dividiu em diferentes grupos, entre os quais, o Hayashi Shiki Reiki Ryoho, do Dr. Hayashi. Por razões desconhecidas, em algum momento o Dr. Hayashi se desligou da Usui Reiki Ryoho Gakkai, o que foi comprovado pelo fato dele ter criado seu próprio método. Outro fato leva a essa conclusão, uma vez que ele transmitiu a Takata o nível de Mestra professora de Reiki, o que não faz sentido, já que somente o presidente da Gakkai poderia entregar a alguém o título de professor (Shihan).

Afirma-se que Hayashi foi bastante famoso em sua época e que a quantidade de seus seguidores superou em muito a do grupo originário da Gakkai. Entretanto, a organização criada por ele praticamente desapareceu após sua morte, embora sua esposa, Chie Hayashi, tenha continuado a ensinar Reiki.

No Japão se afirma que a história do “suicídio interior” de Hayashi e que muitos de nós leram em livros ocidentais de Reiki, é apenas uma lenda. O fato é que, como o Dr. Hayashi viajava com freqüência aos Estados Unidos para ensinar Reiki e quando se estabeleceu a guerra os dois países tornaram-se inimigos, surgiram rumores de que ele era um agente, razão pela qual decidiu tirar sua própria vida.

Os grupos de Reiki no Japão ou eram muito pequenos o tinham ares enigmáticos e, por isso, cresceram pouco. A maior parte deles acabou depois da segunda guerra. Muitos deles desapareciam após a morte de seu fundador e outros mudavam seu conteúdo para satisfazer a determinados interesses. Alguns dos pequenos grupos religiosos que existem hoje no Japão foram criados por alunos do Dr. Usui.

Entre os anos 40 e 80 houve um grande vazio na história do Reiki e faltam informações sobre os fatos mais significativos.

A cultura japonesa é conhecida e, de certo modo ridicularizada, pelo fato de que certos métodos desenvolvidos no país e exportados para o Ocidente devem ser novamente introduzidos lá para que os próprios japoneses o aceitem. Aconteceu isso com a cultura macrobiótica, que se tornou conhecida depois que se popularizou nos Estados Unidos e foi levada de volta para o Japão. O mesmo aconteceu com o Aikido, com o Shiatsu e com o Reiki. Em razão disso, somos obrigados a nos referir como “Reiki Ocidental” àquele ensinado por Takata e como “Reiki Japonês” àquele ensinado segundo os métodos da Gakkai e de outros grupos relacionados a ela.

Em poucos anos o Reiki Ocidental de difundiu por todo o país e em 1999 o Reiki havia se convertido em uma técnica muito conhecida, entretanto, passaram a existir muitos tipos de escola de Reiki Ocidental. Considerando-se que os japoneses são muito bons para sintetizar, tornam-se hábeis quando se trata de encampar um sistema de pensamento, um conceito, uma máquina, uma técnica ou uma religião e mudam tudo isso totalmente. Com freqüência o resultado obtido é muito melhor que o produto original.

No caso do Reiki ocidental praticado no Japão, a corrente de transmissão não tem grande importância. São muito poucos os professores de Reiki que se interessam por saber com quem seu aluno aprendeu Reiki. Logo, é perfeitamente possível perguntar ao professor qual linha ele segue sem com isso ser descortês. Nos círculos de Reiki ocidental, ser japonês e ensinar Reiki é considerado um símbolo de status.

O MOVIMENTO REIKI OCIDENTAL

2011-05-05T11:45:00.000-07:00

Muitos professores de Reiki descrevem o movimento ocidental do Reiki da seguinte maneira: antes de sua morte, o Dr. Usui passou seu conhecimento a muitos outros e fez do Dr. Chujiro Hayashi, um comandante da Marinha Imperial Japonesa, um Shihan de Reiki com a responsabilidade de guiar todos os outros professores de Reiki. Foi ele quem levou o Reiki do Japão para os Estados Unidos, quando visitou o Havaí no final de 1936 para se encontrar com uma de suas alunas, Hawayo H. Takata. A Sra. Takata era uma “nikkeijin” (imigrante japonesa vivendo no exterior) nascida na ilha de Kauai, Havaí, em 24 de dezembro de 1900.

Não se sabe quantas pessoas receberam o título de mestre de Reiki do Dr. Hayashi, mas sabemos que de fato ele fez da Sra. Takata uma Mestra de Reiki quanto visitou o Havaí em 1938. Um pouco antes de sua morte, em 10 de maio de 1941, ele nomeou a Sra. Takata grã-mestra de Reiki e líder do movimento Reiki.

Diz-se que a Sra. Takata declarou que havia apenas cinco mestres de Reiki trabalhando sob a sua orientação, em 1941. Também se diz que ela, por sua vez, formou 22 professores antes de sua morte em 12 de dezembro de 1980 e que ela deixou como herança o título de grã-mestra à sua neta, Phyllis Lei Furumoto.

Depois da morte da Sra. Takata o movimento de Reiki no ocidente se dividiu em duas direções: A “Reiki Alliance”, orientada por Phyllis Furumoto e a “The Radiance Technique”, liderada por Barbara Ray e sediada nos Estados Unidos. Muitos outros ramos do Reiki surgiram a partir da "Reiki Alliance", como o independente Mestres de Reiki e o Reiki do Osho.

MIKAO USUI

2011-05-05T11:43:00.000-07:00

Para muitos de nós, a pessoa do Dr. Usui ainda é uma criatura de fábula, envolta em uma névoa mística. Entretanto, ele foi, antes de tudo, um ser humano como você e como eu! Infelizmente, ainda sabemos muito pouco a respeito de sua vida.

Sabemos que ele nasceu em 15 de agosto de 1865, na província japonesa de Gifu, casou-se com Sadako Suzuki e o casal teve dois filhos. Em 9 de março de 1926, faleceu em Fukuyama devido a uma apoplexia cerebral. Ainda não está claro quando começou a ensinar Reiki. Presuminos que tenha sido por volta de 1920, relativamente pouco antes de sua morte. Em 1921, abriu uma clínica de Reiki em Jarajuku, Tóquio, perto do belo Meiji Jingu (santuário Meiji). Sua fama varreu o país como um furacão e ele mudou-se para uma casa maior, em Nakano, em 1925.

Está escrito na pedra do memorial de Usui no Cemitério de Saihoji, em Tóquio, que seu filho assumiu os negócios da família. Contudo, isso nada tinha a ver com o Reiki. Ainda não conseguimos descobrir que tipo de negocio ele tinha, mas nossa pesquisa continua. Sinto que é hora de desvendar o mistério que cerca o Dr. Usui. De todos os cantos do mundo reikianos, um número cada vez maior de informações está vindo à luz, e a última palavra certamente ainda não foi dita.

Aqui no Japão, muitos do que ouvimos sobre o Dr. Usui acabou sendo informação falsa ou incompleta. Por exemplo: o Dr. Usui não era cristão e não dava aulas na Universidade Doshisha em Kyoto. ele também não se matriculou como aluno lá. A universidade de Chicago (onde se supunha que ele tivesse estudado) também nada sabe a seu respeito.

As informações falsas não procedem só de foras do Japão. Uma "fonte confiável" também me garantiu que o primeiro nome do Dr. Usui devia ser pronunciado como Mikaomi e não Mikao. Em teoria, ambos os nomes são possíveis, uma vez que o kanji chinês com frequencia permite mais de uma pronúncia. Entretanto, neste caso a informação provou estar errada.

Fumio Ogawa, chefe do ramo Shizuoka da organização fundada pelo Dr. Usui, e a quem devemos a mais profunda gratidão pelas informações fortnecidas, também nos contou uma parte da vida dele da qual não tínhamos conhecimento. Ele disse que, durante algum tempo, Mikao Usui serviu como secretário particular do político Shimpei Goto, que sera Secretário do Departamento de Estradas de Ferro, Diretor Geral dos Correios e Secretário do Interior e do Estado. No ano Taisho 9 (1922), o Sr. Goto tornou-se prefeito de Tóquio. Podemos também presumir que o Dr. Usui tinha boas relações com muitos políticos influentes, e talvez suas viagens para fora do Japão, indicadas pela inscrição de sua lápide, possam ser explicadas desta forma. Contudo, ainda não sabemos exatamente quais eram os seus deveres quando estava a serviço do sr. Goto.

Conforme viemos, a saber, pela inscrição da lápide do Dr. Usui, ele ensinou Reiki para mais ou menos 2.000 pessoas e formou alguns professores de Reiki. Professores do Usui Reiki Ryoho Gakkai que tiveram seus próprios alunos: Sr. Imaizumi, Sr. e Sra. Isoda, Sr. Kaneko, Sra. Morisako, Sr. Chujiro Hayashi, Sr. K. Ogawa, Sr. Tsuboi. Outros professores foram/são: Sr. Egushi, Sr. Hanai, Sr. Harada, Sr. Haragushi, Sr. Hida, Sr. Ichinose, Sr. Ichiraizaki, Sr. Isobe, Sr. Jo, Sr. Kobaiashi, Sr. Kosone, Sr. Matsu, Sra. Nagano, Sra. Nagamine, Sra. Nakagawa, Sra. Tamura, Sr. Uchida, Sr. Usui e Sr. Yoshizaki. E aí estão os sucessores de Mikao Usui, que foram os presidentes do Usui Reiki Ryoho. O sétimo presidente, que é portanto o sucessor legítimo de Mikao Usui, o Sr. Kondo, ocupa o cargo desde o início de 1998.

Havia centros e clínicas de Reiki em muitas partes do país. Oficinas ministradas pelo Dr. Usui e seus principais discípulos aconteciam freqüentemente. A seguinte informação foi compartilhada conosco pelo Sr. Tsutomu Oishi, um cavalheiro de quase setenta anos da cidade de Shizuoka. Ele tinha sessões de cura com a Sra. Shizuko Akimoto na sua clínica, em Tóquio. Ela havia obtido o grau dos professores de Reiki conosco e desconhecia o fato de que o Sr. Oishi tinha aprendido Reiki com um dos principais discípulos do Dr. Usui, aproximadamente quarenta anos antes!

A mãe do Sr. Oishi tinha aprendido o tão comentado grau médio (Segundo Grau do Reiki?) quando era criança. Ele lhe perguntava sobre isso freqüentemente, mas ela respondia que havia prometido não falar a respeito. O irmão do Sr. Oishi tinha tido pólio, e sua mãe o tratou regularmente até ele estar completamente curado. Encorajada pelo seu êxito. Ela tratou de todas as crianças acometidas de pólio na vizinhança.

Durante os últimos 30 anos. O Sr. Oishi não teve nenhum contato com o Reiki, mas recentemente começou a pensar sobre isso novamente. Em agosto de l995, ele encontrou a Sra. Akimoto sem saber que ela era praticante de Reiki e repentinamente lhe disse durante uma das sessões de cura: “Sabe, há uma técnica de cura natural chamada Reiki.” A Sra. Akimoto ficou impressionada, uma vez que muitos de nós estávamos pesquisando durante anos a história do Reiki com pouquíssimo êxito.

Durante vários encontros, o Sr. Oishi disse-lhe que aprendeu a respeito do Dr. Usui e do movimento Reiki em Shizuoka. Examinei minuciosamente a informação, e o que se segue é um relato daquilo que julguei adequado para publicação em livro.

Dr. Usui ministrava um workshop em Shizuoka. A data exata é desconhecida. Neste ponto, eu de agradecer ao Sr. Oishi, do fundo do meu coração, pela sua generosidade em compartilhar conosco seu conhecimento e a bela fotograﬁa do Dr. Usui!

A história do Reiki é a seguinte: certa vez. O Dr. Usui dirigia um negócio que foi malsucedido. Isso o deixou não apenas com uma grande dívida, mas também com o desejo de buscar alguma coisa alem do ganho material. O Dr. Usui normalmente meditava em uma cachoeira no monte Kurama. Um dia, enquanto estava sob a cachoeira, ele teve um satori (A palavra japonesa satori não pode ser traduzida como “iluminação”. Sator significa tradicionalmente um Iampejo efêmero de ordem mais elevada, ou súbita compreensão).

Algum tempo depois da sua experiência no monte Kurama, o Dr. Usui fundou o “Usui Reiki Ryoho Gakkei”. Enquanto o Dr. Usui estava vivo, o centro local de Reiki era dirigido por um certo Sr. Kozo Ogawa. O Sr. Ogawa costumava vender uniformes escolares e viajava de uma escola a outra na região de Shizuoka. Sempre que encontrava uma criança doente, ele a tratava com o Ele era um desses raros agentes de cura, como minha esposa Chetna, que sempre sabem quantas sessões levarão para curar uma certa doença. O Sr. Oishi, por exemplo, precisou de dez sessões para seus problemas de vista. Não houve mudança perceptível durante o tratamento, mas depois que acabou, o Sr. Oishi repentinamente percebeu que seu problema tinha amainado.

O Dr. Usui reconheceu os talentos de cura do Sr. Ogawa e finalmente o promoveu a mais alta posição da organização. O Dr. Usui e o Sr. Ogawa costumavam dar bolas de cristal carregadas de energia aos seus alunos de Reiki. Essas bolas de cristal eram colocadas diretamente sobre a área doente do paciente, ajudando o corpo a encontrar seu equilíbrio novamente. Depois da iniciação, todos os alunos também recebiam um manual que explicava o que é o Reiki, descrevia sintomas e dava orientações para o tratamento de doenças.

Livro: Reiki o legado do Dr. Mikao Usui, O Fogo do Reiki, Frank A. Petter

O BAMBU

2011-05-05T11:42:00.001-07:00

Da natureza o Reiki tomou como símbolo o bambu que, em sua simplicidade, resistência ao vento (quando enverga), vazio, retidão e perfeição, pode representar, metaforicamente, o funcionamento da energia. O bambu é flexível, apesar de forte; ele reverencia o vento que o toca soprando, ele se dobra à vida mostrando-nos que quanto menos um ser se opuser à realidade da vida, mais resistente se tornará para viver em plenitude. O bambu é forte, servindo para construção de embarcações, móveis e construções, ou seja, todos que receberam o Reiki tendem a ficar fortes e resistentes.Entre um nó e outro o bambu é oco, vazio; como vazio é o espaço entre o céu e a terra, representando os que escolheram ser canais de Reiki, os quais passam a funcionar nesse vazio como verdadeiros “tubos” direcionadores de energia cósmica. A retidão sem igual do bambu, a perfeição do seu projetar-se para o alto, assim como seus nós, os quais simbolizam os diferentes estágios do caminho, simbolizam o objetivo do nosso itinerário interior, o nosso crescimento e a evolução em direção à meta. No Japão, o bambu é uma planta de bons auspícios, ou sorte; pintar o bambu é considerado não só arte como também um exercício espiritual. Em algumas culturas africanas o bambu é um símbolo de alegria, da felicidade de viver sem doenças e preocupações e é interessante observar como essa simbologia tem a ver com os princípios do Reiki.

A COR DO REIKI

2011-05-05T11:41:00.001-07:00

A cor simbólica do Reiki é o verde que é a cor da cura, assim como do amor; haja visto sua correlação com o chakra cardíaco, responsável pelo nosso amor incondicional e sistema imunológico. Seus ideogramas são feitos em dourado, pois essa é a cor cósmica: Reiki é luz que nos leva de volta à grande luz.

A CALIGRAFIA REIKI

2011-05-05T11:36:00.000-07:00

“Rei” é a Sabedoria Universal, a Fonte Primeira, Deus/Deusa, o Criador, Aquele que È, a Chama, o Buddha, Cristo, Brahma, a Ordem Natural, o Todo, Tupã, a Energia. Cada civilização, cada cultura, em seu tempo e costume, conheceu ou conhece por um nome diferente.

“Ki” significa Energia Vital, em japonês. Os chamam-na de Prana, os chineses de Chi, os egípcios de Ka, os gregos de Pneuma, os judeus de Nefesh, os kahunas da Polinésia chamam-na de Mana, os russos de Bioenergia, os alquimistas de Fluido da Vida e os cristãos de Luz ou Espírito Santo.

O Ideograma representa idéias e segundo o contexto, esses ideogramas podem ter várias leituras:

Chuva maravilhosa de energia vital.

Chuva maravilhosa que dá vida.

A idéia de que algo que vem do cosmo e seu encontro com a terra produzem o milagre da vida.

A comunhão de uma energia superior com a terrena, porém que se pertencem mutuamente.

Uma energia maravilhosa que está acima das demais e, além disso, está em você e você pertence a ela.

A primeira versão (lado esquerdo) é uma representação mais antiga e original, cuja análise leva a uma compreensão mais profunda do Reiki.

A segunda versão (lado direito) surgiu após uma reforma ortográfica. Esta versão não permite realizar um trabalho profundo de análise, uma vez que não tem os diferentes componentes da versão original e, dessa maneira, a explicação, principalmente da parte superior que se refere ao “Rei”, ou seja, a “espiritual”, já não é reconhecida.

Entretanto, este símbolo também representa uma maneira correta de escrever Reiki, embora contenha poucos componentes para a interpretação. Ambos são corretos no sentido de que através deles se expressa corretamente por escrito a palavra Reiki.

Contudo, para analisar com profundidade o significado do Reiki é melhor usar a versão original, uma vez que ela se presta melhor a um trabalho de interpretação. É importante lembrar que a escrita japonesa baseia-se na chinesa.

Em muitos aspectos a China exerceu durante séculos a função de modelo cultural para o Japão. Por sua parte os japoneses tinham desde os tempos antigos a tendência de incorporar influências de outras culturas e adaptá-las à sua própria forma.

No idioma chinês a palavra Reiki se denomina “Ling Qi”. A primeira referência escrita se encontra em um tratado do filósofo confucionista Mencius, datado aproximadamente de 300 AC. Para entender o que significa exatamente Reiki devemos decompor o símbolo em seus diferentes elementos e considerar suas raízes.

ENSINAMENTOS DO USUI REIKI RYOHO - Entrevista feita com Mikao Usui quando ele ainda estava vivo

2011-05-05T11:29:00.000-07:00

"É costume ensinar-se um método apenas aos nossos descendentes mantendo deste modo uma riqueza na família. Especialmente na sociedade moderna em que vivemos desejamos partilhar a felicidade da coexistência e a co-prosperidade. Assim, não permitirei que a minha família seja a única detentora do método.

O meu Usui Reiki Ryoho é original, não existe nada como este método no mundo. Por isso gostaria de mostrá-lo ao público para que todos possam beneficiar dele e, espero, para que todos alcancem a felicidade. O meu Reiki Ryoho é um método original baseado no poder intuitivo existente no universo. Através deste poder o corpo torna-se mais saudável, a vida torna-se mais feliz e atinge-se a paz de espírito. Atualmente as pessoas necessitam de progredir e de reconstruir a sua vida exterior e interiormente. Deste modo, divulgo o meu método para ajudar todas as pessoas com doenças do corpo e da mente.

Shin Shin Kaizen, Usui Reiki Ryoho (Cura do corpo e da alma, Usui Reiki Ryoho)

P: O que é o Usui Reiki Ryoho ?

R: Recebi, por atenção do Imperador Meiji, as suas últimas injunções (imposições ou ordens). Em primeiro lugar temos que curar o nosso espírito se queremos progredir física e espiritualmente usando os meus ensinamentos e treino de modo a caminharmos no caminho correto como seres humanos. Em segundo lugar, temos que manter o nosso corpo saudável. Se o nosso espírito for saudável e estiver de acordo com a verdade, então o corpo torna-se saudável de forma natural. As missões do Usui Reiki Ryoho são: ter uma vida saudável em paz; curar os outros e aumentar a nossa felicidade e a dos outros.

P: Existe alguma semelhança com o hipnotismo, o método Kiai, métodos religiosos ou outros?

R: Não, não existe qualquer semelhança com nenhum desses métodos. Este método que eu recebi após um longo e difícil treino baseia-se no poder intuitivo para curar o corpo e o espírito.

P: É então um método de tratamento psíquico?

R: Sim, pode dizer-se isso, mas é também um método de tratamento físico, pois a Ki e a luz emanam do corpo do praticante especialmente dos seus olhos, boca e mãos. Assim, se o praticante olhar para, respirar para ou tocar com as mãos na área afetada (dores de dente, dores de cabeça, dores de estômago, inchaço do peito, dores atribuídas aos nervos, hematomas, cortes, queimaduras, etc...) a dor desaparecerá. No caso de uma doença crônica não é fácil pois necessita-se de mais tempo, mas o cliente sentirá melhoras logo a partir do primeiro tratamento.

P: Tem que se acreditar no Usui Reiki Ryoho para se conseguir o melhor resultado ?

R: Não. Não se trata de um método de tratamento psicológico, hipnótico ou outro tipo de método mental. Não há necessidade de haver consentimento ou admiração. Não interessa se duvida, rejeita ou nega o método. Por exemplo, é eficaz em crianças e em pessoas gravemente doentes que estão praticamente inconscientes. Apenas uma em cada dez pessoas acredita no meu método antes do tratamento. A maioria sente as melhoras após o primeiro tratamento e então acredita nele.

P: O Usui Reiki Ryoho pode curar qualquer doença?

R: Qualquer doença orgânica ou psicológica pode ser curada por este método.

P: O Usui Reiki Ryoho cura apenas as doenças?

R: Não, o Usui Reiki Ryoho faz mais do que isso. Estados mentais como a agonia, a fraqueza, a timidez, a indecisão e o nervosismo podem ser corrigidos bem como qualquer mau hábito. Então pode-se ter uma vida feliz e curar outros tendo em mente Deus ou Buda pois isso torna-se objeto de princípio para o praticante.

P: Como atua o Usui Reiki Ryoho?

R: Este método não me foi dado por ninguém nem eu estudei para conseguir poderes psíquicos de cura. Acidentalmente, percebi de que tinha recebido um poder de cura quando senti o ar de uma forma misteriosa enquanto jejuava. Deste modo é para mim difícil explicá-lo exatamente mesmo sendo eu o fundador. Cientistas e homens inteligentes têm estudado este fenômeno mas a ciência moderna não consegue explicá-lo. Contudo, eu acredito que, naturalmente, virá o dia em que tudo será explicado.

P: O Usui Reiki Ryoho usa algum medicamento ou tem algum efeito secundário?

R: Nunca usa qualquer equipamento médico. Os únicos meios de tratamento são: olhar para a área afetada, respirar-lhe para cima, efetuar ligeiras batidas com as mãos e a imposição das mãos.

P: É necessário possuir conhecimentos de medicina?

R: O meu método encontra-se para além da ciência moderna por isso não é preciso ter-se conhecimentos de medicina. Se a doença for no cérebro, eu trato a cabeça. Se for uma dor de estômago, eu trato o estômago. Se for uma doença de olhos, eu trato os olhos. Não é necessário tomar remédios amargos nem submeter-se a tratamentos de "moxa" quente. Apenas se necessita de algum tempo, não muito, para se olhar, se respirar para, ou, impor as mãos na área afetada. Estas são as razões da originalidade do meu método.

P: Que pensam famosos cientistas médicos do seu método?

R: Eles parecem bastante razoáveis. Os cientistas europeus têm uma atitude muito crítica em relação à medicina. Voltando ao assunto, o Dr. Nagai da universidade médica de Teikoku disse: " como médicos diagnosticamos, registramos e entendemos as doenças mas não sabemos como tratá-las."

O Dr. Kondo disse: não é verdade que a ciência médica tenha tido um grande progresso. A maior falha da ciência médica moderna é não dar importância ao efeito psicológico."

O Dr. Kuga disse: é um fato que a terapia psicológica e outros métodos de cura praticados por pessoas sem treino médico resultam melhor que os tratamentos dos médicos de acordo com o tipo de doença, a personalidade do cliente ou a aplicação do tratamento. Penso também que os médicos que tentam excluir os praticantes dessas curas sem treino médico têm uma visão estreita.

Extraído de Nihon Iji Shinpo (Um jornal da medicina "Japanese Medical News")

É óbvio que médicos, cientistas médicos e farmacêuticos reconhecem os efeitos do meu método e tornam-se alunos.

P: Qual é a reação do governo ?

R: A 6 de Fevereiro de 1922 no comitê do orçamento da Câmara dos Representantes, o Dr. Matsushita pediu a opinião do governo sobre o fato de haver pessoas sem treino médico a tratar clientes com métodos psicológicos ou espirituais. O Sr. Ushio, um delegado do governo disse : "há pouco mais de 10 anos atrás, as pessoas pensavam que a hipnose era resultado do trabalho de duendes de nariz longo, mas nos nossos dias foram feitos estudos e essa é uma técnica aplicada aos doentes mentais. É muito difícil abarcar o intelecto humano apenas com a ciência. Os médicos seguem as instruções da ciência médica para tratar os seus clientes mas a terapia elétrica ou a imposição das mãos não são tratamentos médicos."

Assim, o meu Usui Reiki Ryoho não viola a lei dos Praticantes de Medicina nem o Regulamento de administração do Shin-kyu (tratamento de acupuntura e moxa).

P: As pessoas podem pensar que este tipo de poder é oferecido apenas a algumas pessoas escolhidas e não alcançado pelo treino.

R: Não, isso não é verdade. Cada existência tem poder curativo. Plantas, árvores, animais, peixes e insetos possuem-no, mas o ser humano, como senhor da Criação, tem um poder notável. O Usui Reiki Ryoho é a materialização do poder de cura que o ser humano possui.

P: Então qualquer pessoa pode receber o Denju de Usui Reiki Ryoho ?

R: Claro, homem ou mulher, novo ou velho, ignorante ou culto, qualquer pessoa dotada de senso comum pode receber o poder em pouco tempo e pode curar-se a si próprio e aos outros. Eu já ensinei mais 1000 pessoas e todas aprenderam o método. Todos são capazes de curar doenças apenas com o Shoden. Poder-se-ia pensar ser impossível possuir o poder de cura em pouco tempo mas tal é realizável. É uma característica do meu método: curar doenças difíceis com facilidade.

P: Se posso curar os outros, posso curar-me também a mim próprio?

R: Se não podes curar-te, como poderás curar os outros ?

P: Como posso receber o Okuden ?

R: O Okuden inclui Hatsureiho, os métodos de dar ligeiras batidas com as mãos, de pressionar com as mãos, de varrer o campo energético do cliente com as pontas dos dedos, cura à distância, a cura de hábitos (cura mental), etc... Primeiro aprende-se o Shoden e, quando você trouxer (para mim, o professor) bons resultados, se comportar corretamente, honestamente e moralmente, e tiver o entusiasmo (com o Reiki), aí então você será iniciado

P: Existe um nível superior ao Okuden?

R: Sim, existe um nível chamado Shinpiden."

INTRODUÇÃO AO REIKI

2011-05-05T11:28:00.000-07:00

Por toda a história, a humanidade freqüentemente se voltou para a espiritualidade em épocas de angústia. Agora, a ponto de destruir completamente este belo jardim, muitas pessoas estão se voltando para ações mais elevadas em busca de orientação, e algumas estão se voltando para dentro de si mesmas. Há muitas maneiras de apontar a flecha da consciência na direção do seu próprio centro, e o Reiki é apenas uma delas. É um sistema de auto-ajuda perfeito, que se ajusta àquele que o usa e não requer intermediários, independentemente de você ser um iniciante no mundo espiritual, um intelectual calejado, um estudante de yoga que enfatiza o corpo, uma dona de casa ou um devoto. Ele nos coloca de novo em contato com a energia vital há muito esquecida, mas que a tudo permeia, e nos ensina como amar a nós mesmos novamente. Ajuda-nos a cruzar o vão aberto pelo homem entre nossos semelhantes humanos e a natureza. Para que assim possamos viver de novo em harmonia. Para alguns, o Reiki é uma das muitas formas de atividades físicas; para outros, é uma arte de cura alternativa da Nova Era, e para outros ainda, uma técnica de meditação. Tudo depende do ponto de vista do praticante.

Em todo o mundo, agentes de cura trabalham com energia vital, o que pode ser comparado a uma família com muitos membros. Toda forma de energia vital tem sua própria "individualidade", suas próprias características, mas são todas feitas do mesmo material fundamental. Chamado de prana na Índia, de élan vital na Europa, de chi na China, de orgone por W. Reich e de ki no Japão (só para mencionar alguns dos seus nomes), o Reiki é a energia que a tudo permeia, seja sensível ou insensível. Está sempre mudando, mas é sempre o mesmo. Aos olhos do Reiki, tudo é vivo e, portanto, digno de respeito: das pedras do seu jardim às mãos do ser amado nas suas...

De acordo com as ﬁlosoﬁas indiana, tibetana e chinesa, e também, agora, de acordo com a ciência moderna, estamos cercados por um universo incrivelmente vivo, feito de energia. Os cientistas demonstraram recentemente que aquilo que se costumava pensar como sendo matéria “sólida” são, de fato, partículas de energia que se movem rapidamente. A solidez é uma ilusão causada pela limitação da nossa percepção. Tudo é energia e, portanto, vivo e receptivo à energia.

Mesmo que estejamos flutuando nesse lago de energia restauradora, doadora de vida, 24 horas por dia, esquecemos da sua presença e não podemos mais compreender seus efeitos positivos na nossa saúde física e psicológica. Talvez seja mais fácil descrever o Reiki aﬁrmando o que ele não é: não é nem seu nem meu; nem velho nem jovem; nem bom nem ruim.

O Reiki é a evolução cósmica e é o útero que nos cerca. A iniciação do Reiki não transforma necessariamente você num agente de cura, num rico homem de negócios, ou num ser iluminado. Simplesmente, faz emergir o melhor que ha em você, intensifica suas capacidades e mostra a você quais partes da sua vida ainda não foram integradas.

O Reiki também revela o caminho da descontração, tão importante na nossa vida atribulada. Sem isso, esquecemos o quanto cada momento da nossa efêmera existência é realmente precioso. Tecnicamente falando, o Reiki é um dos muitos métodos que fazem parte da família chinesa do Qigong, e que são usados para ativar, harmonizar e religar o eu com a energia universal. Ele tem suas raízes no antigo budismo/xintoísmo, mas difere das correntes mais comuns num ponto central: a energia é transferida ou disponibilizada ao estudante pela iniciação e não por longos anos de prática. Poderíamos chamá-lo do Qigong do preguiçoso.

Qualquer pessoa pode se tornar um canal de Reiki em questão de um ou dois dias. Nenhuma habilidade, nem preparações especiais, nem estágios são necessários. É a sua herança natural. Uma vez iniciada no Reiki, a pessoa toma-se um canal de Reiki por toda a vida, mesmo que não seja colocado em uso. É claro que a prática diária aprofunda a compreensão da energia vital universal, e também ajuda a se tornar um canal límpido para ela. Não há filosofia ou religião ligada a ela.

É pura energia! O tratamento com o Reiki é seguro em qualquer situação, independentemente da doença ou do mal-estar, mas não substitui o cuidado médico. O Reiki pode ser facilmente combinado com a medicina ortodoxa, bem como com outros métodos alternativos de cura e de relaxamento. Já é hora dos métodos de cura ortodoxos e alternativos trabalharem lado a lado, em vez de competirem entre si.

O sistema Reiki é dividido em três ou, em alguns casos, quatro graus que são como módulos para construção. Uma pessoa não tem de completar todo o currículo. De fato, muitas pessoas, no mundo inteiro, aprenderam apenas o primeiro ou os dois primeiros graus. Entretanto, a seqüência dos graus tem de ser seguida. Cada grau é completo em si mesmo.

Compreender o Reiki na sua totalidade é um processo sem fim. Ler um livro ou dois e reunir informações não é o suficiente. O Reiki não pode ser descrito convenientemente, nem seus efeitos em você podem ser determinados por um manual. Enquanto viver, porém, você terá crescimento pessoal continuo. A melhor coisa a fazer é seguir com o fluxo e crer que a própria vida derramará suas bênçãos sobre você. O resto é o mistério pessoal de cada pessoa.

Quando Falo sobre “energia” e metafísica, abstenho-me propositadamente de tentar explicar cientificamente o inexplicável. A tentativa de desmistificar cientificamente é apenas outro truque da (minúscula) parte racional da nossa mente para continuar a manter sua supremacia como única governante da nossa vida. A existência é e continua sendo um mistério eterno, e deve ser celebrada nesses termos.

Livro: O Fogo do Reiki – Frank A. Petter

O Milagre do Reiki Contínuo

2011-05-05T11:20:00.000-07:00

by William Lee Rand

É possível cultivar a sua mente e campo de energia para ficarem saturados com estados avançados de consciência Reiki de forma que você envie Reiki continuamente para aqueles que precisam. Esta técnica pode trazer muitos benefícios para outros bem como para você. É feito de uma forma que o Reiki flui continuamente através de você e ao seu redor, colocando você em um estado elevado de consciência, alegria e paz. Isto também eleva a sua atitude perante os outros, criando um sentimento de amor e compaixão para com eles bem como para com qualquer pessoa que você fale ou pense. O Reiki será também enviado automaticamente para aqueles que você talvez nunca tenha conhecido ou que você nem sequer sabia que estava precisando de ajuda.

Seu uso contínuo ao longo do tempo irá desenvolver novos caminhos energéticos dentro do seu sistema de energia e elevados níveis de consciência dentro da mente subconsciente. Funciona também em conjunto com os seus guias espirituais e anjos curadores para facilitar o processo. De fato, isto irá fazer de você um farol contínuo de cura Reiki conectando você com os outros e com o mundo ao seu redor de uma maneira incrivelmente saudável.

A técnica envolve o uso de uma afirmação que é repetida com se fosse um mantra. O mantra é repetido frequentemente ao longo do dia iniciando-se preferencialmente antes de você levantar da cama pela manhã e depois regularmente ao longo do dia. Repita o mantra a qualquer momento que pense nele. Com a prática, você irá notar que estará sendo envolvido pelas energias maravilhosas do Reiki e poderá sentir como se estivesse enchendo seu tanque de energia. Com o passar do tempo depois de repetir o mantra você poderá notar a energia enfraquecendo e quando isto acontecer, é uma indicação de que o mantra deve ser repetido novamente. Você pode repetir para você mesmo ou em voz alta se não tiver ninguém por perto.

Como Fazer

O mantra envolve o uso do símbolo Reiki de envio a distância (abreviado como HSZSN) que será repetido três vezes antes da afirmação. Desta forma: “HSZSN, HSZNS, HSZSN, eu envio Reiki continuamente para aqueles que precisam, eu envio Reiki continuamente para aqueles que precisam, eu envio Reiki continuamente para aqueles que precisam. Isto é uma rodada. Faça no mínimo 3 rodadas e você poderá continuar dizendo várias rodadas tanto quanto você seja guiado a fazer isto. Então repita o processo ao longo do dia.

Depois de praticar por um tempo, você poderá ser guiado a adicionar outros símbolos ao processo como o DKM, ou CKR ou outros símbolos do Reiki. Você poder fazer isto, mas, use sempre o HSZSN.

Não é necessário fazer nada além disso a não ser repetir o mantra. O Reiki irá fluir do seu campo de energia e então não será necessário colocar suas mãos em nenhuma posição específica ou fazer qualquer outra coisa diferente. Você pode continuar com suas actividades do dia-a-dia repetindo o mantra e o processo irá continuar funcionando por si mesmo.

Alguns podem estar preocupados sobre o fato de se enviar Reiki para aqueles que não solicitaram, mas com este processo é a energia Reiki quem decide para onde vai. Se alguém não quiser, a sabedoria do Reiki estará ciente e não enviará para estas pessoas.

Tente agora mesmo! E então continue praticando. Se gostar dos resultados, eu sugiro que você se comprometa a continuar o processo por uma semana. Depois deste tempo, você poderá achar isto tão agradável e revigorante que fará disto um mantra de fundo que você fala na sua mente sempre que você não tenha algo mais importante em que pensar.

Depois de praticar em torno de 10 minutos, você poderá notar que está se sentindo muito melhor, a prática fornece um reforço positivo para que você continue a fazê-la já que a energia não vai apenas para os outros, mas afetará você de maneira positiva também!

Quando você continuar por uma semana, uma transformação começará a desenvolver o seu sistema energético enquanto o seu “ser” total entrar em alinhamento com o processo.

Isto trará efeitos benéficos na sua saúde física, nas suas emoções, na sua atitude mental e na sua vida espiritual o que é maravilhoso.

O Reiki não fluirá somente para aqueles que você ama e se preocupa, fluirá para estranhos incluindo pessoas na rua, no shopping ou em qualquer lugar que haja gente. É especialmente valioso em reuniões já que elevará o grupo e transformará sua atitude para como todos! O Reiki fluirá também para plantas, animais e natureza em geral. Enquanto isto acontece, você estará mais propício a perceber conexões subtis amorosas formadas entre você e todas as coisas vivas.

É também possível que você receba orientação sobre quando deverá repetir o mantra.

Como exemplo disto, eu estava em Seattle alguns anos atrás dirigindo. Eu estava a caminho do hotel e estava agendado pra dar um workshop no dia seguinte. De repente, meus guias disseram, “Ok, faça aquilo”. Eu sabia que eles queriam dizer meu mantra de Reiki contínuo, então eu comecei a repetir, mas senti algo mais dirigido acontecendo.

Depois no início da aula, uma das alunas falou que tinha machucado o braço e que precisava de Reiki, mas como não tinha tido a aula ainda, não poderia se tratar. Mas sabendo que Reiki poderia ser enviado a distância, ela pensou que talvez poderia pedir Reiki a alguém. Ela pensou em mim e começou mentalmente a me pedir para enviar Reiki. Ela disse que o Reiki veio e que a dor no braço foi embora. Eu verifiquei a hora em que ela fez o pedido e foi a mesma hora que meus guias me pediram para começar o mantra.

A prática desta técnica é simples e fácil. Irá fornecer cura contínua para você bem como para muitos outros. Poderá também guia-lo por caminhos milagrosos e poderá levar a você a experiências verdadeiramente místicas. Este é um exercício importante que irá aumentar enormemente os benefícios que você e as outras pessoas recebem do Reiki.

Tem o poder de transformar sua vida e você pode começar agora mesmo!

As Sintonizações

2011-03-19T09:26:00.000-07:00

Antes de qualquer explicação é fundamental detalhar a diferença entre uma

sintonização e uma iniciação.

A sintonização é o processo pelo qual o professor coloca o aluno na freqüência

da energia com a qual ele irá trabalhar a partir daí. O que se dá é

simplesmente o toque necessário para que, como num rádio, se sintonize a

freqüência da estação desejada.

A iniciação é o conjunto das sintonizações mais o aprendizado dos

ensinamentos sobre o sistema, seu conhecimento, compreensão e aspectos

práticos.

No Reiki, a energia vital universal é transferida ao aluno pelo professor com a

sintonização. Uma sintonização de Reiki é uma antiga forma de transmitir

energia de uma pessoa para outra. O conhecimento e a compreensão não são

transferidos na sintonização, apenas a energia pura e simples.

A profunda compreensão do sistema Reiki é algo que vem ao buscador sincero

com o tempo e a prática; não pode ser conseguida por meio da sintonização.

Alguns professores de Reiki evitam a palavra sintonização, pois implica a

existência de rituais religiosos, como jejum ou vários outros processos de

purificação e, em vez disso, chamam-no de harmonização. Outros diferenciam

entre sintonização, como sendo o processo inteiro, e harmonização como

sendo uma de várias harmonizações (no Primeiro Grau, no Quarto Grau).

Essa palavra também implica um método, que significa sintonização em

alguma coisa. Desde tempos imemoriais, professores de religião ou mestres do

mundo inteiro usavam a sintonização para transferir uma energia ou

conhecimento fundamental que não podia ser passado oralmente para outra

pessoa.

Um exemplo: fórmulas secretas, orações ou mantras passados ao buscador

com um objetivo específico. Sem a sintonização, a meta não pode ser atingida;

de fato, alguns mestres dizem que seria perigoso, por exemplo, cantar certo

mantra sem ser iniciado nos seus segredos. Outros dizem simplesmente que

isso não funciona, e esse também é o caso do Reiki.

O sistema Reiki, incluindo a imposição das mãos e todos os símbolos, não

funciona sem a sintonização, uma vez que o canal para a energia universal

ainda não foi limpo. É por isso que o Reiki é envolvido em tanto segredo: ele

simplesmente não pode ser comentado abertamente com outras pessoas além

das iniciadas

Na primeira sintonização do Primeiro Grau do Reiki, o professor de Reiki limpa

no aluno o canal para a energia vital universal. Isso o ajuda a absorver mais

energia cósmica para o seu bem-estar pessoal. A cada uma das sintonizações

seguintes, o processo é intensificado. A partir desse ponto, o aluno de Reiki

continuará sendo um canal por toda a vida.

Iniciações

2011-03-19T09:13:00.000-07:00

A palavra iniciação provém de uma raiz latina que significa começar. Pode

também ser compreendida como uma ação de início ou como início de uma

ação. A iniciação pode ser considerada um novo começo, a transformação para

uma nova forma de ser. Uma analogia utilizada pelo mestre Djwhal Khul é que

uma iniciação seria como a passagem através de um portal.

Existem vários tipos de iniciação pelas quais passamos na vida, como:

formatura, casamento, batizados, etc.

No entanto, vamos falar sobre as Iniciações Espirituais:

Existem duas maneiras pelas quais podemos definir uma iniciação espiritual -

em termos do seu significado ou de sua mecânica subjacente. Se olharmos

para o significado interno de uma iniciação, uma boa maneira de defini-la seria

dizer que é um processo que nos torna “mais conscientes de nós mesmos

como almas encarnadas” segundo Djwhal Khul. A iniciação pode aumentar

diretamente esse estado consciente, ou pode fazer com que esse estado

evolua diretamente melhorando algum traço ou característica, como por

exemplo, a capacidade de experimentar o amor incondicional.

Se olharmos para as iniciações em termos de mecânica, uma boa definição é

aquela que Djwhal Khul usa nos livros de Alice Bailey, ou seja, “uma iniciação é

como uma seqüência progressiva de impactos direcionados de energia”.

Do ponto de vista esotérico, a iniciação implica uma transformação permanente

nos campos de energia dos seus corpos sutis. É importante entender que a

iniciação não envolve aprendizado intelectual, é uma mudança permanente na

sua estrutura e por tanto, no seu ser. Do ponto de vista esotérico, cada um de

nós está envolvido por uma seqüência de campos de energia alinhados.

Embora a maioria das pessoas não tenha conhecimento desses campos, eles

são reais e o seu estado exerce um efeito profundo em nossas consciências e

em nossa maneira de ser no mundo - o modo como pensamos, agimos e

sentimos em relação a nós mesmos, nosso meio ambiente e às outras

pessoas.

Sabemos que em nossas vidas diárias até mínimas mudanças em nossa

energia podem produzir mudanças significativas em nossos pensamentos e

sentimentos. Por exemplo, se estamos deprimidos, podemos ouvir música,

fazer exercício físico, ou abrir uma janela para permitir a entrada de uma maior

quantidade de oxigênio. O propósito da iniciação é o de produzir uma

transformação permanente em seu campo de energia que leva a uma mudança

em sua forma de ser no mundo.

A iniciação é um tema de interesse para qualquer um que procure um

crescimento pessoal e espiritual. A iniciação se encontra bem no âmago de

como o Universo está estruturado. Para entender isso antes é preciso compreender um fato

básico sobre evolução espiritual: ela nunca tem um fim.

Uma vez que você percebe que a evolução espiritual não tem fim, se torna

claro o que cada um pode ganhar ao receber iniciações de seres que estão

bem mais adiante na caminhada espiritual. Por exemplo, o mestre tibetano

Djwhal Khul: nos escritos canalizados por Alice Bailey, ele fala sobre o seu

relacionamento com seu mestre, Kuthumi, de quem recebeu ensinamentos e

iniciações.

Atualmente, Djwhal Khul ainda está recebendo iniciações de Kuthumi e

Kuthumi por sua vez ainda recebe ensinamentos e iniciações de seu mestre e

assim por diante. Essa grande cadeia de iniciações em última instância se

estende por todo o caminho de retorno a Deus, o único ser no universo que

não se beneficia de iniciações, pois é a fonte da qual provem a energia para as

mesmas.

Não somente nós seres humanos estamos recebendo iniciações, mas também

a Terra as está recebendo. As iniciações da Terra correspondem às iniciações

que a humanidade, como um todo, está recebendo. E ambas (iniciações da

Terra e da humanidade) estão interligados com as iniciações que o nosso sol

está recebendo e este está interligado com as iniciações que outras estrelas

recebem. O universo por inteiro pode ser visto como uma gigantesca rede de

sistemas de iniciação interconectados. A imensidão e a grandeza dessa rede

são somente igualadas por sua beleza.

Isso não quer dizer que é essencial que todos recebam iniciações. Você pode

trabalhar sozinho e evoluir espiritualmente, mas cabe salientar que todos estão

juntos nessa egrégora. Essa é a grande lição que o Amor tem para nos dar.

Não significa que você não possa fazê-lo sem ajuda, mas sim, que isso

demandaria muito mais tempo.

É bom deixar claro que as iniciações não são um substituto da continuidade do

trabalho em prol do nosso crescimento pessoal ou espiritual, embora as

iniciações possam acelerar dramaticamente esse crescimento. A razão pela

qual as iniciações energéticas podem acelerar tão efetivamente o crescimento

é porque elas permanentemente concedem uma shakti (uma energia espiritual

que se comporta inteligentemente) ao receptor. “Todos os benefícios

conferidos pela iniciação espiritual se dão por meio das shaktis” (Texto extraído

do livro “Energy blessings from the stars” de Virginia Essene)

Existem vários tipos de iniciações espirituais:

Dr. Joshua David Stone descreve em seu livro “Manual Completo de

Ascensão” as iniciações do processo de ascensão. Estas são iniciações

espontâneas são marcos dentro da evolução espiritual e conscientização do

ser do “Tudo que é”.

Existem iniciações espirituais espontâneas, como as descritas por Patrick

Zeigler, que podem ser consideradas iniciações secundárias do processo de

ascensão; ou seja; elas podem ser definidas como uma ancoragem de

energias superiores que possibilitam seu reencontro com sua alma e mônada e

aceleram o processo de ascensão. Estas iniciações também ocorrem

espontaneamente à medida que a pessoa esta realizando práticas espirituais

específicas.

Existem as iniciações que recebemos da linhagem energética de um mestre ou

ser espiritual específico. Estas iniciações podem ser recebidas no plano astral

ou podem ser recebidas através do veículo de uma pessoa num corpo físico

(desde que a pessoa esteja autorizada a passar esta energia através de uma

iniciação).

Uma linhagem é um grupo de seres encarregados da responsabilidade de

transmitir iniciações que são particularmente importantes, ou que requeiram

uma informação detalhada para serem recebidas com segurança ou para

serem efetivamente utilizadas. Uma iniciação de linhagem deve ser recebida de

um oficial representativo da linhagem apropriada. Isso também requer algum

nível de consciência por parte do receptor sobre o significado da iniciação, de

como se beneficiar dela ou de como usá-la.

As iniciações geralmente possibilitam grandes limpezas kármicas, aumento da

sua própria consciência, facilitação do caminho espiritual, curas específicas,

entre outras coisas. Compreenda-se que no Reiki Iniciação é diferente de Sintonização. Iniciação compreende os passos de aprendizado do sistema e a sintonização na energia Rei, propriamente dita.

Uma pessoa pode receber iniciações (aprendizado) sem ser iniciada. Essa sintonização se dá, "colocando" os simbolos Cho Ku Rei, Sei He Ki, Hon Sha Ze Sho Nen, Dai Koo Myo e Raku (usado posteriormente à morte de Mikao Usui) na "aura" da pessoa, possibilitando ao neófito ser um canal da energia Rei.

Sem esta sintonização, os símbolos e sua força serão sem eficácia alguma e sim somente símbolos sem força alguma.

Qual a razão de utilizar a radiestesia e a radiônica junto com o trabalho de com Reiki?

2011-03-18T16:17:00.000-07:00

Muitos que irão ler este pequeno trabalho podem se perguntar qual a razão de

estar postados conceitos sobre radiestesia / radiônica em um trabalho sobre

Reiki.

Além do trabalho de pesquisa chákrica, ponto importante para se avaliar o

método de tratamento a ser empregado com indivíduos diferentes, na minha

experiência pessoal, com centenas de casos atendidos, notei que muitos

pacientes, depois de recuperados com as sessões de reiki, voltavam

apresentando os mesmos sintomas anteriormente tratados e ainda com outros

sintomas.

No meu trabalho como radiestesista, comecei a imaginar se as moradias

dessas pessoas não teriam um fator decisivo para essas recaídas.

Com o devido consentimento fui fazer medições radiestésicas nessas moradias

e pude constatar que a casa estava “doente”.

Autores como Jacques La Maya e Roger de La Forrest, em seus livros

Medicina da Habitação e Casas que Matam, já alertavam sobre essas

possibilidades.

Após medições a avaliadas as soluções para a moradia em questão, esses

pacientes com recaídas constantes, tratados novamente com reiki, tiveram a

recuperação desejada.

Nota-se então, que o trabalho holístico, somando a radiestesia / radiônica junto

com o reiki, tornou-se uma arma para uma solução mais completa.

De muitos casos, posso citar três particularmente surpreendentes:

Caso 1: Uma senhora com problemas de coluna, onde tinha sido operada e

não havia o fechamento dos músculos que envolvem a coluna, à altura do

baço. Essa pessoa não mais conseguia andar, tão somente com um andador e

ainda assim com um andador e amparada por parentes.

Investigada a casa e o posicionamento da cama onde dormia, pude constatar

que havia embaixo da cama, uma fonte de Ondas Nocivas, proveniente de uma

tubulação de esgoto clandestina. Note-se inclusive que essa senhora dormia

fazia 20 anos naquele mesmo local, onde o marido havia morrido de câncer no

pâncreas.

Para solucionar a questão, foi apenas sugerido a mudança do posicionamento

dos móveis, prontamente atendido pelos familiares.

Após isso, novo tratamento com reiki. O músculo fechou sobre a coluna e essa

senhora voltou a caminhar normalmente.

Saliente-se que energias telúricas provenientes do solo podem causar muitos

danos à saúde de quem vive muito tempo acima delas.

Caso 2: Um casal tinha problemas sérios de insônia em sua nova residência

construída. Novamente tinham posicionado a cama sobre uma tubulação de

esgoto, onde esta passava paralela às suas cabeças. Trocado a posição da

cama, tudo voltou ao normal.

Caso 3: Esse já estava consumado e não havia soluções possíveis com o reiki.

Uma menina de 16 anos que sofria de severa depressão e Ansiedade

Paroxística Episódica (Síndrome do Pânico) praticou o suicídio, ateando fogo

ao corpo, usando dois litros de álcool. A família passou a morar num hotel, com

medo de possíveis entidades maléficas presentes.

Analisada a residência (uma mansão), foram descobertos vários objetos e

roupas que ela tinha sido presenteada numa visita à França, por uma mulher

que praticava magia negra.

Nesse caso não se pode descartar, além das doenças presentes, que esses

objetos agiram diretamente, influenciando na atitude tresloucada. Livrada a

residência dos objetos e roupas impregnados de energias negativas, a paz foi

restaurada e a família pôde voltar a morar naturalmente.

Nota: não se podem negar os conceitos da malignidade encontrada em

radiações provenientes do solo (telúricas) e impregnação de objetos com

energias anômalas (ondas de forma), cujas emanações agem diretamente no

psiquismo das pessoas à sua mercê.

Marly Del Corona, autora do livro Energias Além das Formas, já comenta sobre

isso e como ainda tratar os problemas com radiestesia para avaliação e

radiônica, através de gráficos, para sua solução.

Um bom buscador de idéias não deveria se fechar as essas premissas.

Certamente traria um novo enfoque para um tratamento holístico completo

envolvendo o reiki e a radiestesia / radiônica. As benesses serão ímpares.

Byosen - Sensações

2011-03-18T16:15:00.000-07:00

À medida que vamos praticando o Reiki, cada vez mais ficamos sensíveis à

energia e passamos a perceber a forma como ela se manifesta em cada

receptor. Isso poderá servir-nos de indicações. Eis algumas possibilidades:

Formigamento: em geral, essa sensação indica alguma inflamação. Use sua

percepção imediata para decidir se ela é crônica, subaguda ou aguda. A

intensidade do formigamento pode fornecer uma pista.

Sensação de frio: essa sensação pode ser causada por um bloqueio energético

antigo que arrefece a vitalidade do organismo quando é removido do fluxo de

processos em curso. Às vezes essas áreas precisam de muita atenção para

que esses bloqueios energéticos sejam liberados. Uma disposição do seu

cliente para encarar sofrimentos antigos ou lembranças há muita esquecida

pode ser necessária para liberar essas áreas provavelmente mais frias.

Calor: se sentir as mãos quentes, interprete isso como sinal de ausência de

vitalidade, sendo esta, portanto, necessária. As sensações podem ser entre um

quente moderado até um quente intenso (embora não desagradável). Um

organismo vitalizado, mas cansado absorve a força de que necessita.

Atração magnética forte: essa sensação provavelmente indica que uma área

afetada necessita urgentemente da energia Reiki e que está pronta para

recebê-la.

Energia de afastamento: aqui provavelmente temos um bloqueio antigo,

profundamente arraigado, que impede a entrada de vitalidade e da energia vital

de que ele necessita.

Fluxo energético: essa sensação em suas mãos sugere que a energia está

fluindo e acolhendo os impulsos vitais adicionais, o que resulta numa

freqüência vibratória mais elevada de todo o sistema.

Dor aguda: este pode ser o sintoma de um acúmulo de energia em processo de

dissolução. A energia liberada emerge a consciência e é integrada pelo sistema

energético circundante. O confronto com partes que anteriormente eram

reprimidas muitas vezes é estressante. Neste caso você não deve terminar a

sessão de Reiki sem antes tratar o corpo todo.

Dor imprecisa: essa sensação pode chamar sua atenção para um antigo

acúmulo que ainda se encontra no estado pré-consciente – mas como a reação

mostra – pronto para ser liberado. Onde quer que você perceba esta sensação,

envolva a área com energia Reiki com freqüência até que a estrutura enrijecida

se dissolva por completo.

Pontadas (de dor): indica um acúmulo de energia pronto para ser liberado, mas

ainda não assimilado pelo sistema energético circundante.

Estas são algumas possibilidades que poderão nos dar alguma indicação do

estado energético do receptor. Porém, devemos lembrar que o Reiki não

necessita de diagnóstico e que não há como errarmos com o Reiki estando em

atitude de canal. Desenvolvermos nossa percepção será uma ferramenta muito

útil, mas não devemos nos apegar a isso. Termos ou não a percepção

desenvolvida não é indício de sermos um canal mais ou menos eficiente.

As Técnicas de Tratamento de Usui

2011-03-18T16:13:00.000-07:00

O Dr. Mikao Usui usava várias técnicas de tratamento que constituíam e

constituem o Usui Reiki Ryoho (Sistema Usui de Cura Natural). Fora o

tratamento padrão, sem essas técnicas, não seria possível entender o trabalho

corporal intuitivo do Reiki.

O iniciado de Primeiro Grau no Usui Reiki Ryoho, caso não tenha em si essa

particularidade em sentir intuitivamente as necessidades do corpo da pessoa a

ser tratada, que use o método padrão normalmente. Gradativamente, ele

começará a sentir, intuído pela energia, para onde as mãos devem ser

dirigidas. Mesmo que conscientemente, o iniciado ache que a próxima posição

de mão deva ser a seqüência aprendida, suas mãos quase que serão

“empurradas” em uma localização totalmente diferente do que pretendia. Não

resista e se deixe levar. A energia Reiki o impelirá onde é necessária. Qualquer

insight que lhe perpasse à cabeça deve ser seguido. A isso se chama Reiki

intuitivo. Confie na energia e faça o que ela pede. Depois, dentro do seu

pensamento racional, volte às posições sequenciais. Mas continue prestando atenção à intuição. Esse é o verdadeiro Reiki.

As técnicas de tratamento podem ser assim descritas:

· Toque. Colocar as mãos em forma de concha nas partes afetadas do corpo

do receptor quer seqüencialmente ou por intuição.

· Massagem. Massagear as partes afetadas do corpo sempre em forma de

círculos. Devem ser feitos círculos também com a mão em forma de

concha, em número de 88 círculos e cumprindo a particularidade do giro do

vórtice do chakra envolvido na massagem ou a proximidade dele e sua

integração corpórea.

· Percussão. Percutir em determinado ponto do corpo do paciente, com a

mão em forma de punho. Percutir também ao longo da coluna, para cima ou

para baixo, carreando a energia para onde ela tem mais necessidade. A

percussão

· Deve ser a mais suave possível usando uma mão e a outra mão deve ser

mantida no corpo do paciente, considerando-se a comodidade do doador.

· Deslizamento. Deslizar as mãos em forma de concha, dirigindo a energia

onde for mais necessário.

· Sopro. Soprar as partes lesadas/afetadas do corpo do receptor, exalando a

energia Reiki dentro desse sopro. Para os iniciados em Segundo Grau e

Mestre, soprar a energia Reiki em conjunto com os símbolos (yantras)

enquanto emite mentalmente o mantra relativo ao símbolo. Imaginar, sentir,

diversos símbolos (um por vez) saindo em carreira junto com o seu sopro. O

símbolo deve ser visualizado como se fosse a terceira dimensão (e

realmente o é) e iluminados por si em amarelo dourado fulgurante.

· Olhar. Fixar o olhar nas partes lesadas/afetadas do corpo considerando a

mesma técnica do Sopro para os símbolos. Conservar pelo menos uma

mão no corpo do paciente. À parte dessa técnica em especial, deve-se levar

em conta que o olhar DEVE estar sempre dirigido para onde as mãos estão

colocadas, desviando-o apenas ocasionalmente para procurar a próxima

posição de mãos seqüencial ou intuída. Atenção: não fique com os olhos

fechados ou abertos com o intuito de “concentração”. Deixe a energia Reiki

fazer esse trabalho por você!

· Chakra frontal. Usar o chakra frontal para emitir energia e símbolos,

conforme a técnica do Sopro.

· Energia específica em um ponto. Receber a energia Reiki com a mão

esquerda e passá-la para a direita. A mão que recebe a energia deve

conservar todos os dedos juntos com se tivesse segurando um ovo e o

braço/ mão deve estar ligeiramente acima do coração do doador. As pontas

dos dedos: médio e anular da mão direita tocam a ponta do polegar direito.

Os dedos: mínimo e indicador devem formar um ângulo de noventa graus

com relação aos dedos: médio e anular. Essa técnica deve ser usada

quando se quer a energia Reiki direcionada em um ponto bem pequeno no

corpo humano, como por exemplo, uma ferida, um dente ou um ponto de

acupuntura. Não há limites.

· Dedo Médio. Quando se quer atingir uma área ainda menor no corpo do

paciente utilize o dedo médio da mão direita e/ou da esquerda,

concentrando a energia saindo por esses dedos.

· Energia Congestionada em Chakras ou pontos do corpo. Esse processo

consiste em retirar energia congestionada nos chakras ou em qualquer

parte do corpo, desde que previamente analisada a necessidade. Traça-se

lentamente um círculo com a ponta dos dedos (o indicador é mais

adequado) ao redor do chakra/ponto corporal, considerando o giro do

mesmo; a parte do corpo que ele rege também deve ser no mesmo sentido

de giro. À medida que seus dedos forem girando, comece a erguer a

energia que está retida e congestionada no chakra/ponto corporal, como se

estivesse levantando algodão-doce. Com os dedos, puxe a energia para

cima e para fora e, depois, jogue-a fora. Deixe uma vela acesa para essa

finalidade e lance a energia no fogo, pois o mesmo purificará e queimará o

refugo energético.

· Cores. A energia Reiki é amarela dourada fulgurante e por si só se basta.

Todavia, caso a intuição lhe aponte a necessidade de canalizar energia de

outra cor para determinado chakra ou ponto corporal, canalize essa cor

intuída. Não pense na cor: sinta a cor, seja a cor. Canalize-a do mesmo

modo que canaliza a energia Reiki. Passado o tempo necessário, dado à

intuição, pare a canalização de determinada cor e volte à cor da energia

Reiki. Aqui, cabe o mesmo conselho: sinta a cor, seja a cor.

Princípios do Reiki

2011-03-18T16:08:00.000-07:00

Estes são os cinco princípios do Reiki estabelecidos pelo Dr. Mikao Usui, o

Mestre Maior do Reiki e seu descobridor na forma de como o conhecemos

hoje:

Só por hoje, não fiques preocupado.

Só por hoje, não fiques aborrecido.

Honra teus pais, professores e as pessoas mais velhas.

Ganha tua vida honradamente.

Demonstra gratidão por todo ser vivo.

Os Cinco Princípios

Os cinco princípios originalmente estabelecidos pelo Imperador Meiji do Japão

(1868—1912) como diretrizes para uma vida realizada foram adotados pelo Dr.

Usui para serem incorporados à nossa vida e nos ajudar a ser um canal para a

energia vital universal. Não são meros códigos morais para serem seguidos

obstinadamente.

A supressão dos pensamentos e das emoções nunca será de alguma ajuda

para a pessoa em busca de iluminação. Essas diretrizes são simples pedras

que pavimentam a trilha em direção ao aumento da consciência espiritual.

Somente hoje...

1) Não fique zangado.

Não há nada inerentemente errado com a raiva. É apenas um sinal de que

você está tentando nadar contra a corrente natural dos acontecimentos.

Quando a raiva bate à sua porta, a maneira mais sensata de lidar com ela é

reconhecê-la, observá-la e, ao fazer isso, deixá-la ir para sempre. Uma vez que

você pára de se identificar com a emoção, o fogo apaga. Um método muito eficiente de lidar

com a raiva e com outras formas de manifestação de energias (aparentemente

incontroláveis) antes de elas acontecerem é a Meditação Dinâmica (The

Orange Book, de Osho. [O Livro Laranja], publicado pela Editora Cultrix, São

Paulo, 1986.), que está sendo usada por inúmeros psicólogos ocidentais para o

alívio emocional e da tensão. Por meio da catarse controlada, podemos nos

livrar de tensões indesejadas.

2) Não se preocupe.

Nós nos preocupamos para nos manter separados do todo, para conseguirmos

a sensação de que somos especiais, de que não somos capazes de sentir de

outra forma. Nós nos preocupamos em que as coisas possam acontecer

diferentemente daquilo que esperávamos, levando em conta apenas as nossas

próprias vantagens. A fonte da preocupação é o medo daquela coisa, da qual

sempre podemos estar certos: mudança. Tendemos a ver o resto da

humanidade como concorrentes e talvez até como inimigos, em vez de

companheiros de viagem. Esquecemos que o universo é uno, e que apenas o

ego o despedaça.

3) Seja grato.

Todos sabem como é difícil ver toda vez cada experiência com novos olhos.

Mas, quando por acaso o fazemos, o momento parece eterno e mágico. Ao

apreciar conscientemente o nosso ambiente, quer se trate do nosso

companheiro ou do menor talo de grama, podemos uma vez mais encontrarnos

nessa extraordinariamente bela história da vida.

O que chamamos de “bom e mau” fazem parte de tudo na vida. Lembro-me de

uma velha história que nos foi contada pelo mestre Osho: numa pequena

aldeia do interior, vivia um velho que tinha um belíssimo cavalo. Embora fosse

muito pobre, ele recusava ofertas para vender seu cavalo, pois o animal tinha

se tornado um amigo para ele. Os outros aldeões o achavam excêntrico e estúpido porque ele poderia acabar com sua pobreza vendendo o cavalo. Um dia, o estábulo onde o cavalo ficava

foi encontrado vazio. Os aldeões estavam convencidos de que o animal tinha

sido roubado e concordaram entre eles que teria sido melhor se o velho tivesse

vendido o cavalo. O velho observou que o único fato verificável era que o

cavalo não estava no estábulo e disse aos outros que não tirassem tão

depressa suas conclusões. Pouco depois, o cavalo voltou por si mesmo,

trazendo com ele uma manada de cavalos selvagens. Agora, os aldeões

acharam que a boa sorte tinha chegado ao velho, mas novamente ele lhes

disse para verem os fatos e não julgar um pequeno fragmento de realidade

sem conhecer o todo. O filho único do velho logo começou a domar os cavalos selvagens. Um dia ele caiu e quebrou a perna. Os aldeões novamente acharam que isso era uma

grande calamidade, uma vez que ele era o único a ajudar o pai. Mas o velho continuou

fiel ao seu ponto de vista de não julgar. Logo depois, estourou uma guerra

contra o reino vizinho e todos os jovens do Estado foram recrutados, exceto o

filho incapacitado do velho... Essa história não tem fim.

Nossa tendência é olhar para a nossa vida, e para a dos outros, de uma

perspectiva muito estreita, sem conhecer o todo, sem confiar e sem festejar o

momento, seja lá o que ele esteja a nos oferecer. Vamos tentar!

4) Trabalhe arduamente (prática de meditação).

Esse princípio não sugere que você faça algum trabalho doze horas por dia. O

termo “trabalho árduo” refere-se a trabalhar em nós mesmos, praticando

meditação e devotando o nosso tempo ao crescimento espiritual. Os valores

espirituais do mundo interior diferem consideravelmente dos valores do mundo

exterior. “Trabalhar arduamente” no mundo exterior transforma-se em

“devoção” no interior, onde não há lugar para o que é árduo. No mundo

exterior, podemos estar trabalhando rumo a uma meta, mas no mundo interior

o momento presente é o único tempo que existe. A prática da percepção ou da

meditação nas atividades diárias é o propósito de muitas religiões orientais e foi

introduzida no Ocidente pelo famoso místico armênio G.I. Gurdjieff, que a

chamava de lembrança de si mesmo.

O Reiki, a meu ver, visa alcançar o mesmo estado mental. A meditação não

pode ser forçada, mas primeiro a pedra deve ser jogada na lagoa para que as

ondulações se movimentem na direção das margens. Depois desses anos

todos, a meditação tornou-se um alimento sutil, mas essencial para mim. De

fato, é a melhor comida que já provei!

5) Seja gentil com os outros .

Todas as hierarquias foram criadas pelo homem. O que elas causam está aí

para se ver: destruição do ambiente, aquecimento global, guerras que nunca

acabam e assim por diante. A lista é pungente e sem fim. Olhe para o meio

ambiente com amor no coração, e o mundo de novo torna-se um espaço

milagroso que se alimenta de amor.

É claro que essa diretriz também é para ser compreendida internamente,

dentro de si mesmo. A benevolência com todos os seres deve incluir você. De

fato, você deve ser a plataforma da qual se lançar na sua jornada de amor.

Sábios de todas as eras ficaram conhecidos por “venerarem” seu corpo, para

espanto das pessoas ao redor. Mas, encarado por esse prisma, isso não

parece de modo algum estranho.

Usui Reiki Ryoho

2011-03-18T16:01:00.000-07:00

A palavra “tradição” pode ser definida de várias maneiras: - transmissão de

elementos de uma cultura de geração a geração, especialmente de maneira

oral - modelo de pensamento ou de conduta seguido por um povo de geração

em geração, um uso ou um costume - diferentes usos ou costumes que são

considerados como uma unidade de casos precedentes que influem sobre o

presente: tradições familiares em relação à vestimenta e à conduta que devem

ser cultivadas. - preceitos religiosos não escritos - um ou vários usos antigos.

A palavra “tradição” é de origem latina. “Traditus” é particípio passado do verbo

“tradere”, cujo significado é “legar”, “confiar”.

Fala-se de “tradição Reiki”, “Reiki tradicional”, “seguindo a tradição do Dr.

Usui”, etc. Porém, lamentavelmente, no mundo ocidental sabe-se quase nada

sobre a tradição do verdadeiro Reiki. Os mais de vinte e cinco anos de tradição

Reiki no Ocidente se baseiam no que Hawayo Takata ensinou sobre ele.

Tradição é algo que muitas pessoas transmitem, não apenas uma. Dessa

forma ficaria fácil investigar como uma tradição foi transferida.

No que diz respeito ao Reiki Ocidental é extremamente difícil saber o que

ocorreu entre o Dr. Usui e o Dr. Hayashi e entre este e Hawayo Takata, porque

as testemunhas de seus feitos já não vivem mais. Investigações posteriores

realizadas no Japão mostraram que na Usui Reiki Ryoho Gakkai o Dr. Hayashi

era considerado “persona non grata”. Isto se explica, porque ele deu as costas

ao grupo principal e criou seu próprio método. Por sorte ele o fez, caso

contrário ninguém no Ocidente teria podido aprender Reiki.

Depois que se separaram os caminhos do Reiki no Oriente e no Ocidente, do

começo dos anos quarenta até a metade dos anos oitenta, ocorreu algo

curioso: aos alunos ocidentais foi dito que no Japão já não existia nenhum

seguidor de Reiki. Foi-lhes dito também que Hawayo Takata teria sido a única

mestra praticante de Reiki em todo o mundo e que todos os seguidores de

Reiki haviam morrido durante a segunda guerra. Realmente poderia ter sido

verdade que todos os seguidores de Reiki houvessem morrido durante a

guerra, já que cidades inteiras foram arrasadas naqueles tempos, porém a

realidade é que o Reiki japonês, o verdadeiro Usui Reiki Ryoho, sobrevive até

hoje.

O trabalho da energia Reiki: Limpeza, Harmonização e Fixação

2011-03-18T15:55:00.000-07:00

Reiki proporciona a cura de forma sutil e profunda. De uma maneira clara e resumida, o Reiki atua em nível profundo, onde irá atingir a causa de todos os problemas. Em primeiro lugar, o Reiki trabalha no aqui e no agora, tempo-espaço para onde nos conduz imediatamente. Sendo assim, concentra todas as emanações, equilibradas ou não, do passado, do presente e do futuro, para um único ponto e momento, que é onde estamos.

Destarte, ficamos temporariamente fora de lugar e de tempo. Muitas pessoas têm visões ou sensações de vidas passadas, presentes ou futuras durante a sessão de Reiki por causa disso. Uma vez concentrando tempo e espaço, o Reiki promove o alinhamento dos nossos corpos, por sobre o mesmo ponto que já concentrou tempo e espaço.

Feito isso, energiza com sua energia transformadora e terrivelmente amorosa todo o conjunto. Isso se dá muito rapidamente, durante as primeiras posições sobre a cabeça, onde se encontra o chakra coronal, do qual fazemos a conexão com o mundo superior.

No primeiro momento, que é a primeira hora de aplicação ou a primeira aplicação de uma série de quatro, o Reiki promove a Limpeza deste nosso “eu concentrado”.

Com o canal limpo, ele segue para o segundo tempo (segunda hora ou segunda aplicação, no máximo vinte e quatro horas depois da primeira), onde vai realizar a Harmonização do nosso “eu concentrado” .

No terceiro e quarto momentos, que é a terceira e quarta aplicação, separadas também de no máximo vinte e quatro horas, o Reiki vai realizar a Fixação da energia Rei naquele ponto. Se o receptor ficasse imóvel e com a mente limpa a

partir de então, não seria necessário de mais aplicações de Reiki, pois Reiki ficaria, por força de inércia, atuando ali indefinidamente.

No entanto, tanto no corpo físico como nos demais, mais sutis, existem movimentações constantes que quebram aquele momento concentrado, dispersando-nos novamente através do tempo e espaço. É isso que requer novas aplicações. Se houver constância nessas aplicações em no máximo uma semana após a quarta aplicação consecutiva, o Reiki não vai mais precisar limpar e harmonizar, atuando diretamente na Fixação, de onde já começou a produzir a cura, preconizada nos fundamentos que o reiki oferece.

A energia Amor, que é Reiki, é poderosa arma transformadora. Onde penetra, esta energia ajusta as partes, conserta o que está quebrado, dissolve o que está obstruído, harmoniza as polaridades, enfim todo nosso ser, de modo a agir e vibrar em sintonia com o Universo. Durante esse processo, que poderia ser por toda a nossa vida e mais um pouco, todas as nossas enfermidades, tanto físicas, quanto emocionais, mentais e espirituais, vão se dissolvendo, tranformando-se e nos transformando.

Uma vez iniciada, a pessoa fica com a energia para sempre em atuação, até que se dê a transformação ou cura total e volte a ser uno com Deus. Os males menores, os males físicos, são os primeiros a serem atingidos e é por isso que temos tantos registros de curas físicas surpreendentes através do Reiki. Considere-se também o fato de que muitos receptores são extremamente sensíveis à energia Reiki, e resultados satisfatórios, senão surpreendentes são conseguidos apenas nas quatro aplicações iniciais.

Há grupos de aplicadores de Reiki que se dedicam, na Terra, a tratar pacientes com AIDS. Como essa doença, se já estiver manifestada, é praticamente incurável, o Reiki através de suas aplicações, dá uma qualidade de vida superior e uma sobrevida maior que o esperado. Se já manifestaram-se as doenças oportunistas decorrentes da AIDS, o processo de cura provavelmente atuará apenas no corpo físico, deixando para a pós-morte o complemento de sua atuação. No entanto, em a pessoa com AIDS manifestada fazendo a Iniciação, sua cura é garantida, pelo menos espiritualmente falando.

As 21 técnicas do Shin Shin Kaisen Usui Reiki Ryoho usadas por Mikaomi Gyoho Usui (Dr. Mikao Usui)

2010-10-05T08:17:00.000-07:00

Kenyoku

Kenyoku significa "lavagem ou banho seco", sendo que a pronúncia correta é “queniocú”. Também conhecida como Saikai-Mokuiuku. Ensinada no Shoden. Serve para retirar qualquer energia negativa, estagnada, absorvida em uma sessão de Reiki ou no dia-a-dia, e para nos desconectar do receptor. Pode ser utilizada antes e após a aplicação.
Muitos reikianos evitam aplicar Reiki em pessoas que consideram muito negativas. Estas pessoas acabam funcionando como verdadeiras fornecedoras de “vacinas”. A negatividade que adere à aura do reikiano acaba estimulando a sua defesa natural e, com o tempo, o terapeuta fica cada vez mais resistente.
1 - Após uma rápida meditação Gassho, ficar em pé, com as plantas dos pés tocando bem o chão, corpo bem relaxado e as pernas um pouco afastadas, numa distância equivalente à largura dos ombros;
2 - Tocar com a mão direita o ombro esquerdo, em seguida deslizar com a mão obliquamente, como se estivesse desenhando uma faixa, na direção do quadril direito;
3 - Tocar com a mão esquerda o ombro direito, deslizando em direção ao quadril esquerdo;
4 - Repetir o processo "2" mais uma vez;
5 - Tocar novamente com a mão direita o ombro esquerdo, ou o meio do antebraço, deslizando rapidamente pela lateral externa, para baixo, passando a mão esquerda pelo pulso em direção a ponta dos dedos, que devem estar esticados;
6 - Fazer o mesmo com a mão esquerda, deslizando-a rapidamente para baixo até as pontas dos dedos;
7 - Agradecer em prece.

Reiji-Ho

Reiji significa "indicação do espírito ou intuição" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "leidjirrô". Ensinada no Shoden. Representa a segunda etapa de um tratamento de Reiki. É preparar-se para uma aplicação de Reiki através de uma oração sincera. É um alimento para o espírito e ativa a nossa intuição. Ensina-nos que devemos fazer a nossa parte e entregar a Deus o restante. Com esta técnica permitimos que o "Poder Superior" guie, por intuição, nossas mãos para agir onde for necessário.
1 - Deixe seus afazeres por alguns minutos. Isto fará com que se torne espiritualmente receptivo. Neste período, em silêncio, faça uma meditação Gassho, por um minuto, em pé ou sentado se preferir, com as mãos em forma de prece, em frente ao coração, objetivando esvaziar sua mente. É no subconsciente que nossa vida se encontra, em grande parte, governada. Se você deixar cair nele uma prece no momento em que está assim de repouso, ela produzirá um efeito extraordinário. Relaxe e aprofunde-se;
2 - Peça a seu receptor que faça também uma oração;
3 - Faça uma prece para o receptor, pedindo por sua recuperação. A oração deve ser simples, direta, espontânea, compreendida, acreditada, curta, consciente, inteligente, definida e positiva. Peça proteção e visualize você e o cliente envoltos em luz;
4 - Quando sentir a conexão agradeça a energia Reiki, pedindo que flua livremente através de você, como canal de aplicação, coloque as mãos em frente ou pouco acima do chakra frontal. Faça uma invocação. Invoque a "Sabedoria Infinita" para que o oriente na melhor maneira de usar o Reiki. Peça que o Poder Superior, através da energia do Reiki, o utilize como canal, guie suas mãos aos locais mais debilitados;
5 - Inicie a aplicação de Reiki no receptor, permanecendo o mais receptivo e relaxado possível. Fique atento às experiências e "insights", tendo como finalidade aperfeiçoar sempre o tratamento.

Byosen-Reikan-Ho

Byo significa "enfermidade ou doença", Sen significa "linha desenhada", Reikan significa "sensação" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "biozenreicanrrô". Ensinada no Shoden. Poderia ser traduzida como "sentir a linha da doença" ou se quiser utilizar uma linguagem mais moderna, "escaneamento". Baseia-se na intenção para detectar as áreas em que o receptor esteja precisando de energia Reiki.
1 - Coloque a mão não-dominante a uma distância de uns 30 cm do chakra coronário do receptor, transferindo sua consciência para a sua mão, em seguida, aproxime-se até cerca de 8 a 10 cm da pele, região onde a aura é mais densa (comparada às camadas mais sutis);
2 - Movimente a mão, lentamente, corpo abaixo, em direção aos pés. Procure manter uma distância da pele do receptor de 5 a 30 cm, percebendo a energia do mesmo, além de seu corpo. Mantenha um estado mais receptível possível para as impressões que você possa captar. Em todo o percurso, sinta as mudanças, perceba os bloqueios. Uma vez determinado onde se encontravam, as "variações" ou "mudanças e diferenças" registradas pela sensibilidade da mão, você terá indicadores para direcionar com mais intensidade sua atenção. Havendo alguma mudança, é nessa área que a pessoa estará precisando de mais energia;
3 - Completada a avaliação da cabeça aos pés, volte à posição inicial, no topo da cabeça, para mais um ciclo de um total de três. Três avaliações permitirão a você associar idéias importantes. Caso não perceba grandes bloqueios não há necessidade de pedir à pessoa para virar de costas;
4 - Canalize a energia nos pontos indicados até sentir que o fluxo energético diminui de intensidade. Descubram quais são suas prioridades e diga não ao resto. É conveniente fazer um novo escaneamento para verificar se o tratamento está completo. É provável que você encontre uma ou mais áreas não detectadas no primeiro escaneamento. Caso isso ocorra, aplique Reiki no local, até harmonizar o fluxo energético. A técnica Byosen-Reikan-Ho é muito eficaz para evitar a reincidência de doenças, pela eliminação de sua contraparte etérica;
5 - Pode ser usada também como auto-aplicação
1 - Coloque a mão não-dominante a uma distância de uns 30 cm do chakra coronário do receptor, transferindo sua consciência para a sua mão, em seguida, aproxime-se até cerca de 8 a 10 cm da pele, região onde a aura é mais densa (comparada às camadas mais sutis);
2 - Movimente a mão, lentamente, corpo abaixo, em direção aos pés. Procure manter uma distância da pele do receptor de 5 a 30 cm, percebendo a energia do mesmo, além de seu corpo. Mantenha um estado mais receptível possível para as impressões que você possa captar. Em todo o percurso, sinta as mudanças, perceba os bloqueios. Uma vez determinado onde se encontravam as "variações" ou "mudanças e diferenças" registradas pela sensibilidade da mão, você terá indicadores para direcionar com mais intensidade sua atenção. Havendo alguma mudança, é nessa área que a pessoa estará precisando de mais energia;
3 - Completada a avaliação da cabeça aos pés, volte à posição inicial, no topo da cabeça, para mais um ciclo de um total de três. Três avaliações permitirão a você associar idéias importantes. Caso não perceba grandes bloqueios não há necessidade de pedir à pessoa para virar de costas;
4 - Canalize a energia nos pontos indicados até sentir que o fluxo energético diminui de intensidade. Descubra quais são suas prioridades e diga não ao resto. É conveniente fazer um novo escaneamento para verificar se o tratamento está completo. É provável que você encontre uma ou mais áreas não detectadas no primeiro escaneamento. Caso isso ocorra, aplique Reiki no local, até harmonizar o fluxo energético. A técnica Byosen-Reikan-Ho é muito eficaz para evitar a reincidência de doenças, pela eliminação de sua contraparte etérica;
5 - Pode ser usada também como auto-aplicação

Bushu-Chiryo-Ho

Bushu significa "acariciar com as mãos", Chiryo significa "tratamento" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "buchúchiliorrô". Nadete significa "massagear". Ensinado no Okuden. Estimula a região da aplicação, através da fricção ou massagem com as mãos.
É utilizada principalmente na parte superior e inferior das omoplatas, costas e ambos os lados da coluna, nos braços (dos ombros até as pontas dos dedos) e do quadril para os dedos dos pés, podendo ser utilizada em outra região debilitada como um joelho. Nas costas o movimento deve ser vertical e nunca de baixo para cima (sentido pernas para cabeça).
2 - Faça a técnica de limpeza Kenyoku;
O toque carinhoso com massagem trás alívio, conforto e libera a tensão pela descontração dos nervos e músculos que estão impedindo o fluxo de energia, espalhando um bem estar por todo o corpo

Tanden-Chiryo-Ho ou Gedoku-Chiryo-Ho

Tanden significa "abaixo do umbigo", Chiryo significa "tratamento" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "tandenchilíorrô". Também conhecida como Gedoku-Chiryo-Ho a pronúncia correta é "guedocúchiliorrô". Gedoku significa "veneno ou toxina". Ensinada no Shoden. É uma técnica para desintoxicar através do ponto Tanden.
1 - Devemos começar com uma variação do Nentatsu, durante um ou 2min, para desintoxicação, feita com uma das mãos no chakra Frontal e outra no ponto Tanden;
2 - Pedimos mentalmente neste estágio, que as toxinas sejam repelidas do corpo pela energia Reiki;
3 - Em seguida a mão que está chakra Frontal é retirada e colocada no dorso (costas) ou sobre a outra, na altura do ponto Tanden, por um período de 10 a 30min.
Esta técnica é eficaz nos casos de intoxicação medicamentosa, alimentar ou doenças da pele

Seikaku-Kaizen-Ho ou Nentatsu

Seikaku significa "caráter”, Kaizen significa "melhorar" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "seicácucáizenrrô", também conhecida por Nentatsu. Nen significa "pensamento" e Tatsu significa "atingir". O Sensei Doi Hiroshi denomina esta técnica de Seiheki-Chiryo-Ho. Ensinada no Shoden. Esta técnica nos ajuda a desenvolver uma atitude positiva perante a mais difícil situação.
1 - Coloca-se uma mão no chakra Frontal e a outra na nuca, enviando Reiki para o subconsciente;
2 - Devemos usar pensamentos para enviar mensagens silenciosas ao subconsciente do receptor ou afirmações em voz alta visando nossa meta;
3 - Por ser uma técnica de transmissão de mensagens, recomenda-se sua aplicação sempre, em qualquer tipo de tratamento por um ou 2 minutos. Devemos fazer uso da intuição;
4 - Ao final da sessão, retiramos a mão do chakra Frontal e aplicamos Reiki somente na parte superior da cabeça. Nesse estágio final não deve ser transmitida nenhuma mensagem.
Esta técnica pode ser aplicada em si mesmo e em outra pessoa. Ao aplicar em outra pessoa, tenha certeza de que a mensagem enviada é exatamente o que o receptor deseja. É melhor e mais eficiente transmitir mensagens curtas em diversas aplicações do que enviar uma mensagem longa

Reiki-Mawashi

Mawashi significa "círculo ou corrente". A pronúncia correta é "mauáshi". Ensinada no Shoden. Trata-se de uma prática de Reiki em grupo, segundo a qual é criada uma onda de energia em que todos são beneficiados. É uma técnica de auto-tratamento em grupo, na qual todos são doadores e todos são receptores.
Pede-se que um toque o outro, um com as mãos sobre os ombros do outro e com um último fechando a corrente, objetivamos que a energia Reiki gerada por todos não fique em circuito aberto, para que todos aproveitem melhor a energia de todo o grupo. Quando nos reunimos para realizar essa prática, podemos mentalmente ligar pessoas ausentes que estejam enfermas, pois elas receberão à distância a energia gerada pelo grupo.

Joshin-Kokyuu-Ho

Joshin significa "parte superior do corpo", Kokyuu significa "respiração" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "diochímcoquiorrô". Ensinada no Shoden. Proporciona auto-limpeza e purificação do corpo áurico. Serve também para energizar, acalmar os pensamentos (mente) e purificar o organismo. Purifica a circulação sangüínea e aumenta a vitalidade magnética do corpo.
1 - Sente-se confortavelmente, lentamente desça as mãos ao colo, pousando-as relaxadamente com as palmas (em concha), viradas para cima. Procure trazer bons pensamentos à mente. Inspire calma e profundamente pelo nariz (local de absorção), visualizando a entrada de energia, na cor branca pelo chakra Coronário;
2 - Leve a mente até o Tanden (próximo ao chakra Umbilical, aproximadamente três a cinco cm abaixo do umbigo) e ouça sua própria respiração. Retenha a energia, segurando a respiração. Não há um tempo específico para manter a retenção, três ou quatro seg. é tempo suficiente. Sinta que a energia expande-se e irradia-se para todos os órgãos, para cada célula do corpo;
3 - Ao expirar (pela boca, de preferência), imagine estar liberando o ar também pelos chakras das mãos, pontas dos dedos e chakras dos pés;
4 - É importante imaginar que o ar inspirado pelas narinas vai até o Tanden e que, em seguida, a energia se expande, saindo pela boca e extremidades dos pés e das mãos, vitalizando e limpando o corpo para que nos tornemos um canal limpo de energia Reiki.
Tempo ideal: 10 minutos.

Hatsurei-Ho

Hatsurei-Ho significa "emanar a Energia Universal". A pronúncia correta é "ratsuleirrô". É um conjunto de técnicas que busca alcançar a auto purificação e elevar o padrão vibratório do reikiano. Ensinada no Okuden. É o conjunto das técnicas: Kenyoku, Joshin-Kokyuu-Ho, Gassho e Reiji-Ho.
1 - Sentado ou em pé em uma posição confortável;
2 - Faça a técnica de limpeza Kenyoku;
3 - Busque a postura que mais lhe convenha. É importante fechar os olhos levemente e se concentrar no Tanden. As mãos devem ser colocadas no regaço, com as palmas para cima;
4 - A etapa subsequente visa purificar o corpo e a mente através do Joshin-Kokyuu-Ho. Esta técnica visa também à conexão com a energia Reiki. Colocando as mãos em frente ao corpo (pode levantar um pouco as mãos), é possível sentir o fluxo da energia Reiki vibrando no interior do corpo;
5 - Faça uma meditação Gassho;
6 - Depois da meditação, pratique Reiji-Ho, uma oração silenciosa pedindo ao Poder Superior para Trabalhar com a energia divina;
7 - Ainda com as mãos em prece, leve sua consciência para a região Tanden. Imagine que a energia que ficou concentrada na região Tanden está saindo fortalecida a partir da ponta dos dedos de ambas as mãos. Esta prática de concentração mental desenvolve o poder intuitivo e a receptividade. É como se a respiração estivesse sendo feita nas palmas das mãos. Esta técnica eleva muito a consciência;
8 - Conclua com uma oração silenciosa de agradecimento para finalizar o processo (Mokunen). Terminada a oração leve as mãos ao regaço e abra os olhos.

Koki-Ho

Koki significa "soprar" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "coquirrô". Ensinada no Shoden. Esta técnica utiliza-se preferencialmente do ar fresco e da respiração em conjunto com o símbolo Cho ku-Rei. Seu efeito é refrigerante, calmante, funciona como m poderoso recurso de dispersão. Uma camada fluídica nociva sempre fica agregada às áreas problemáticas do corpo. Sua retirada facilita a ação das energias benéficas transmitidas pelo reikiano. Recomenda-se Koki-Ho em casos de dores em geral.
1 - Inspire o ar fresco pelo nariz. Pelas narinas filtramos, aquecemos e umidificamos o ar. Os nadis de absorção de Prana estão conectados às narinas;
2 - Imaginem o ar inspirado entrando pelo chakra Coronário descendo para o abdômen até o Tanden (três dedos abaixo do umbigo). Prenda a respiração e no céu da boca, desenhe o símbolo Cho ku-Rei ou qualquer outro símbolo que sua intuição indicar que seja necessário à aplicação, mentalizando o mantra três vezes;
3 - Com os lábios posicionados como se estivesse assobiando, assopre com rapidez e vigor sobre a parte que deseja atuar, como se fosse para apagar uma vela à distância, imaginando que o símbolo está sendo expirado no local tratado;
4 - Repita o processo quantas vezes achar necessário, lembre-se sempre que essa técnica é poderosa. Pode ocorrer o aquecimento da respiração, a exemplo do que ocorre com as mãos.
O motivo de imaginarmos o ar penetrando pelo chakra Coronário é que temos um "cordão espiritual" que nos liga ao "Eu Superior". Conhecido como "pilar de luz" na Cabala e como "antakarana" em sânscrito, que quer dizer "ponte espiritual de luz", por onde penetra a Energia Universal utilizada no Reiki. Essa energia sofre o adensamento no chakra Cardíaco, o que permite sua utilização em tratamentos.
A técnica Koki-Ho deve ser executada a uma distância entre 30 cm e 1m do receptor, podemos reduzir a distância em regiões mais acessíveis como os olhos, cabeça, dedos e braços, por exemplo. Neste caso as expirações devem ser mais curtas e sucessivas, como se estivéssemos limpando a lente de uns óculos.
A técnica Koki-Ho é recomendada, com grande eficácia, em receptores que tenham alguma manifestação mediúnica durante a sessão de Reiki, e demorem a sair do estado de torpor em que muitos ficam após tal ocorrência. Nestes casos, devemos levantar os braços, afastar ligeiramente as pernas e “vestir” o ideograma central (Ko) do símbolo Dai Ko Myo, que significa Hikari ou Luz. Visualizamos os ideogramas do Sol e da Lua (Myo), cada um sob nossos pés e o ideograma superior (Dai) sobre nossa cabeça. Neste momento. Inspiramos e retemos o ar rapidamente nos pulmões. O sopro é direcionado, com bastante vivacidade, ao chakra Frontal do receptor, entre os olhos, ou a um dos ouvidos, onde há um chakra que leva à glândula pineal (espiritual), devemos tomar cuidado para que o receptor não venha a desequilibrar-se e cair.
Com a técnica Koki-Ho retiramos provisoriamente o obsessor, porém é necessário que tanto obsessor como o obsedado sejam doutrinados. A técnica Koki-Ho pode ser utilizada à distância, em fotografias, após traçar o símbolo Hon-Sha-Ze-Sho-Nen. Neste caso tratamos o corpo todo com um só sopro.
Não é recomendável utilizar essa técnica em pessoas portadoras de tuberculose avançada. O cliente poderá não suportar a crise de catarse inicial.

Uchide-Chiryo-Ho ou Dashu-Chiryo-Ho

Uchide significa "bater com a mão", Chiryo significa "tratamento" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "itídêtiriorrô". Da significa "bater" e Shu significa "mão". Ensinada no Okuden. É uma técnica de tratamento por percussão, estimula a superfície das partes paralisadas ou adormecidas, "acordando" as células, tornando-as mais receptivas e permitindo uma absorção melhor da energia Reiki. É muito utilizada em músculos atrofiados e entorpecidos. Há duas técnicas de Uchide-Chiryo-Ho. Numa delas bate-se com as mãos em concha. Na outra, as mãos em punho dão "marteladas", mais comumente na região glútea e no quadril. No Japão eles batem nos braços e nas costas com ambas as mãos, fortemente, mas não a ponto de machucar ou gerar dor, imaginando que o Reiki penetra profundamente com as batidas
O Sensei Usui costumava, ao final de uma sessão ou de um transbordamento emocional do cliente (choro, lágrimas), bater, levemente, com afeição, duas ou três vezes nas costas, ombros ou parte posterior da cabeça, para estimular a saída da situação de disfunção, pensando ou falando em voz audível: "Agora está tudo bem" ou "Não tenha mais preocupações".
Não se recomenda aplicar essa técnica em pessoas que apresentam osteoporose, hemorragia, fraturas de costelas, áreas dolorosas.

Chiryo

Chiryo, terceiro pilar do Reiki, significa "tratamento". A pronúncia correta é "chiliô". Ensinado no Shoden.
1 - Certifique-se de que telefones e celulares não podem ser ouvidos. Para evitar a impaciência, não trabalhe com fome e com sede. Não se esqueça de relaxar e descontrair bastante antes de qualquer atendimento. Procure tornar-se uno com a energia Reiki;
2 - O ideal é aplicar Reiki (Chiryo) após meditar (Gassho) e orar (Reiji-Ho). Não podemos chegar às grandes realizações se não conquistarmos as pequenas.
Preste atenção no fluxo da energia é possível "ouvir" suas mãos "ligarem" e "desligarem". Evite o Reiki mecânico de olho nos ponteiros do relógio

Shuchu-Reiki

Shuchu significa "concentrar". É o Reiki em grupo. A pronúncia correta é "chutíuleiki". Ensinado no Shoden. Esta técnica reduz o tempo da sessão, amplia a energia, criando uma onda de energia onde todos contribuem positivamente.
1 - Reúna dois ou mais reikianos;
2 - O receptor fica no centro do grupo apenas recebendo energia, relaxado, fazendo algumas respirações profundas;
3 - Os demais membros posicionam-se ao redor, cada um em uma determinada posição;
4 - Quando o líder mudar a posição, os demais também o fazem. O líder deverá consultar os demais, através do olhar ou sinais previamente combinados;
5 - Havendo mais pessoas que posições, os demais tocam os ombros dos que estão na frente, transferindo energia a eles

Enkaku-Chiryo ou Sashin-Chiryo

Enkaku significa "distância" e Chiryo significa "tratamento". A pronúncia correta é "encacúchiliô". Ensinada no Shoden. Também conhecida como Sashin-Chiryo. Sashin significa "fotografia". Consiste em enviar Reiki à distância utilizando-se apenas o nome ou a foto do receptor, formando uma "ponte de luz" que atinge em cheio, um ponto previamente determinado.
1 - Utiliza-se uma foto ou um papel com o nome do receptor e outros dados necessários (o maior n° possível de informações sobre a pessoa);
2 - Coloca-se em seguida, a foto ou papel na mão e desenha-se, acima, o símbolo Hon-Sha-Ze-Sho-Nen seguido pelo símbolo Sei-He-Ki;
3 - Antes de desenhar o símbolo Cho Ku-Rei afirme três vezes que a energia seguirá para a pessoa em questão. Não se esqueça de repetir os mantras três vezes

Gassho

Gassho significa "duas mãos se juntando, unidas ou em prece". A pronúncia correta é "gáshô". Ensinada no Shoden. É colocar-se num estado receptivo para ouvir o Criador, promovendo um centramento, levando-nos em direção ao vazio.
1 - Sente-se o mais ereto possível, é bom apoiar as costas e relaxar os ombros, feche os olhos e respire profundamente três vezes;
2 - Mantenha as mãos relaxadas e unidas em frente ao peito ou garganta, com os dedos direcionados para cima;
3 - Focalize a atenção no ponto onde os dedos médios se tocam. A concentração no toque dos dedos ajudará a manter o tônus da meditação Gassho, sem grandes devaneios;
4 - Quando sentir um bom nível de tranqüilidade mental repita pausadamente, refletindo suas palavras, os cinco princípios do Reiki (Gokai);
A razão de manter as mãos junto ao chakra Laríngeo é a de que este representa o início da comunicação com o mundo espiritual, responsável pelos "insights" do reikiano ao longo da sessão. Quem preferir realizar a técnica à altura do chakra Cardíaco deve entender a importância desse chakra. Centrar-se no chakra Cardíaco significa abrir-se para o Amor Incondicional. O chakra Cardíaco além de ser o mais sagrado é o mais significativo para o Reiki, é a "fábrica do Reiki", é o centro de equilíbrio dos sete chakras principais de nosso corpo.
Tempo médio: 15 a 30 minutos

Heso-Chiryo-Ho

Heso significa "umbigo", Chiryo significa "tratamento" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "ressôchiliôrrô". É a técnica de aplicação de Reiki pelo umbigo.
1 - Coloque o dedo médio de sua mão dominante dentro do umbigo, pressionando-o levemente por alguns minutos até sentir a pulsação, relaxamento e equilíbrio. É importante que a pressão seja suave;
2 - Para ajudar a concentrar-se, feche os olhos e sinta a energia Reiki saindo pelo dedo médio e se espalhando por todo o corpo. Permanecendo no mínimo 3 min. nessa posição.
Esta técnica é usada principalmente para relaxamento e auto aplicação.
Uma forma alternativa é colocar a mão a cerca de cinco cm acima do umbigo, focalizando a emissão do Reiki para dentro do corpo.

Gyoshi-Ho

Gyoshi significa "fixar o olhar" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "guioshirrô". Ensinada no Shoden. Permite aplicar Reiki com os olhos.
1 - Afaste, delicadamente, como na meditação Gassho, quaisquer pensamentos que surgirem em sua mente. Deixe-a desocupada para que o processo flua adequadamente. Utilize o Reiji-Ho e o escaneamento Byosen ou mesmo a informação da queixa do receptor. Também pode deixar que sua intuição decida para onde deve enviar a energia Reiki.
2 - Olhe para área receptora. Entretanto é necessário aprender a "olhar". É preciso manter os olhos relaxados, não buscando focalizar a imagem, nem concentrar o foco visual ou olhar fixamente. Na verdade é como se não olhasse concretamente para a pessoa. Simplesmente direcione o olhar à área a ser trabalhada "deixe a imagem vir até você". É um olhar "desfocado", leve e suave utilizando a visão periférica.
Assim como na técnica Koki-Ho o olhar pode ser direcionado para a coluna vertebral, podendo combinar o sopro como olhar, enquanto o reikiano move os dedos para baixo ao longo da coluna, mantendo-a entre os dedos, usa o sopro e a visão para acompanhar a aplicação. O processo deve ser repetido três vezes. Proteja-se antes de aplicar essa técnica.

Oshite-Chiryo-Ho ou Oushu-Chiryo-Ho

Oshi significa "empurrar", Te significa "dedo", Chiryo significa "tratamento" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "ochitêchiliorrô". Também conhecida como Oushu-Chiryo-Ho. Ou significa "empurrar" e Shu significa "mão". Ensinada no Okuden. Aplica-se Reiki pressionando a parte enferma com a ponta dos dedos das mãos. É usada principalmente em regiões de estagnação de energia ou dor física, provocando a dispersão da dor. Podemos usar ligeiramente o peso de nosso corpo para evitar fazer força, cuidando sempre para não gerar dor no cliente em nenhum momento. Procura-se visualizar a saída do Reiki pelas extremidades.
O Sensei Usui, em casos de deficiência de fluxo energético, recomendava a utilização de um "mudra" para tonificar e energizar. Ele ensinava seus alunos a captarem a energia com uma das mãos, com todos os dedos juntos apontados para cima, e a emitir com a outra para manter a energia mais "fluídica" (densa). A mão emissora mantinha a posição de um poderoso "mudra", com os dedos anelar, médio e polegar unidos e o indicador e o mínimo esticados, mantendo um ângulo reto com os outros, tornando a energia mais forte e dirigida, como se fosse um "lazer" direcionando a energia a uma região problemática do receptor
Cada um dos cinco dedos está afeto a um dos cinco elementos da natureza, a um dos sete chakras e, tem condição de canalizar, através dos pequenos chakras das extremidades, energias correlatas a esses elementos. Conforme o esquema abaixo:
Polegar Indicador Médio Anelar Mínimo
Fogo Ar Éter Terra Água
Plexo-solar Cardíaco Frontal Básico Umbilical

Ketsueki-Kokan

Ketsueki-Kokan significa "troca de sangue" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "quetsuequicocanrrô". Ensinada no Shoden. É uma técnica para estimular a renovação do sangue, isto é, a purificação da energia do sangue do receptor ou melhora da qualidade do sangue (não significa transfusão de sangue). Deve ser aplicada continuamente, por um período de duas semanas a três meses. Produz efeitos antitumorais, controle de infecções, funções imunorreguladoras e controle do crescimento e diferenciação das células tronco, através do estímulo da produção de células NK (Natural Killer).
Existem duas formas dessa técnica:

Zenshin-Ketsueki-Kokan-Ho

Zen significa "total" ou "integral", Shin significa "corpo", Ketsueki-Kokan significa "troca de sangue" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "zenchimquetsuekicocanrrô". Esta sessão deve durar aproximadamente 30min, sendo muito eficaz para pessoas idosas e debilitadas, doentes impossibilitados de sair da cama.

1 - Aplique Reiki em quatro regiões da cabeça: têmporas, posterior, medula e topo. Em seguida aplicar acima dos pulmões, coração, estômago e intestinos;
2 - "Varra" dos ombros até a ponta dos dedos das mãos, várias vezes, partindo do ombro para as pontas das mãos, em ambos os lados;
3 - "Varra" do quadril até a ponta dos pés, algumas vezes, com as mãos partindo das coxas para os pés, em ambos os lados.

HanShin-Ketsueki-Kokan-Ho

Han significa “metade”, Shin significa “corpo”, Ketsueki-Kokan significa “troca de sangue” e Ho significa “técnica”. A pronúncia correta é “ranchimquetsuekicocanrrô”. É outra técnica para estimular a renovação do sangue do receptor ou melhorar a qualidade de seu sangue. Essa sessão deve ser feita após o banho, sendo mais indicada para crianças.
1 - "Varra" as costas com as mãos, de cima para baixo, de 10 a 15 vezes, partindo da parte central para cada lado (esquerdo e direito), a técnica pode ser aplicada no receptor vestido ou sobre a pele. Você deverá repetir a ação de 10 a 15 vezes, sempre com a respiração contida;
2 - "Varra" a medula espinhal totalmente, da nuca para baixo, com a mão dominante, usando os dedos indicador e médio tocando as laterais da coluna, usando uma força intermediária. O movimento está entre "puxar" (de modo a não sentir dor) e "alisar", deslizando sobre a coluna até abaixo da bacia, osso sacro, com os dedos tocando os lados da coluna. No final empurre os dedos sobre o corpo do receptor com força, mas de modo a não sentir dores

Renzoku-Reiki-Ho

Renzoku significa "maratona". A pronúncia correta é "renzocúleikirrô". É uma técnica na qual cada reikiano, ou grupo de reikianos, fica responsável por um turno, num período prolongado de tratamento. Ocorre um revezamento para que o cliente não fique um minuto sequer sem Reiki. É recomendado em casos de acidentes, onde o acidentado necessita de uma grande quantidade de energia para se recuperar e até sobreviver, em casos mais graves.

Jaki-Kiri-Jhoka-Ho

Jaki significa "energia negativa do corpo", Kiri significa "cortar", Jhoka significa "limpeza" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "diáquiquílidiôcarrô". Ensinada no Shoden. É usada para retirar a energia negativa ou miasmas, cortar ondas negativas fixadas há muito tempo, purificar ou harmonizar algo
1 - Faça uma meditação Gassho por alguns momentos, seguida de uma oração Reiji-Ho;
2 - Pegue o objeto que irá tratar, purificar. Se for pequeno coloque-o em uma das palmas das mãos. Se for grande fique de pé à sua frente;
3 - Faça uma respiração profunda, concentre a energia no ponto Tanden e, enquanto segura a respiração, dê três golpes sobre o objeto de dentro para fora com movimentos rápidos, numa distância de dois a cinco cm acima do objeto. Só então solte o ar. O 3º golpe deve terminar em cima do objeto. Após isso o energize aplicando Reiki, usando o símbolo Cho Ku-Rei. Deste modo você estará neutralizando a energia negativa e substituindo-a pela energia Reiki.
Esta técnica pode ser utilizada com objetos bem grandes como casas, bastando usar os símbolos Dai-Ko-Myo e Hon-Sha-Ze-Sho-Nen e imaginar que você está fazendo os cortes acima do objeto. Em seguida é preciso energizar o objeto com o Reiki à distância usando a técnica da redução.
De acordo com Sensei Aoki, se você não prende a respiração ao longo dos três "cortes", corre o rico de contaminar-se com a energia negativa que está transmutando.
6 - Depois da meditação, pratique Reiji-Ho, uma oração silenciosa pedindo ao Poder Superior para Trabalhar com a energia divina;
7 - Ainda com as mãos em prece, leve sua consciência para a região Tanden. Imagine que a energia que ficou concentrada na região Tanden está saindo fortalecida a partir da ponta dos dedos de ambas as mãos. Esta prática de concentração mental desenvolve o poder intuitivo e a receptividade. É como se a respiração estivesse sendo feita nas palmas das mãos. Esta técnica eleva muito a consciência;
8 - Conclua com uma oração silenciosa de agradecimento para finalizar o processo (Mokunen). Terminada a oração leve as mãos ao regaço e abra os olhos

Considerações sobre o equilíbrio e reconstrução dos chakras

2010-10-05T06:37:00.000-07:00

Quando se trabalha com a energia Reiki em um paciente em que previamente já foi escutado o seu histórico de problemas atuais ou passados e já foi realizada a medição dos chakras para confirmar certos sintomas físicos, emocionais, mentais ou espirituais, deve-se levar em consideração que durante a aplicação da energia, os chakras já a recebem de modo satisfatório para que ocorra certo corretivo de modo individual.

Entretanto, como já enunciado, os chakras têm íntima ligação entre si através de um tronco de distribuição que corre ao longo da coluna.

Tal configuração chákrica promove a desfiguração de não apenas um determinado chakra. As decorrências físicas, mentais, emocionais ou espirituais, podem fechar um determinado chakra.

Para esse chakra tentar se suprir, ele pode começar a retirar energia de outros chakras, que estão interligados, ocorrendo que outros chakras irão também apresentar desequilíbrios, aumentando as decorrências.

É claro que as decorrências podem, devido a sua própria complexidade, atingir vários chakras ao mesmo tempo. O terapeuta criterioso pode, através das medições dos chakras, traçar um panorama próximo da realidade do paciente, incluindo aí, nuances que o próprio paciente renega.

As posições padrões de aplicação do Reiki, trabalham praticamente chakra a chakra. Todavia, é necessário e interessante que se faça o equilíbrio dos chakras frontais, dos dorsais e entre os frontais e os dorsais e, naturalmente, as pontas do tronco, que são os chakras: Coronal e Raiz.
Equilíbrio dos Chakras Coronal e Raiz

· Colocar uma mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra Coronal.
· Colocar a outra mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Raiz.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
·
Equilíbrio dos Chakras Frontais

· Sempre alinhando os chakras das palmas das mãos, colocar uma mão no chakra Genésico e outra mão no chakra Frontal.
· Colocar uma mão no chakra do Plexo Solar e outra mão no chakra Laríngeo.
· Juntar as duas mãos no chakra Cardíaco.
· Sempre esperar que as duas mãos tenham sensações semelhantes.

Equilíbrio dos Chakras Dorsais

· Em técnica semelhante ao do Equilíbrio do Chakras Frontais, sempre alinhando os chakras das palmas das mãos, colocar uma mão no correspondente dorsal do chakra Genésico e outra mão no correspondente dorsal do chakra Frontal.
· Colocar uma mão no correspondente dorsal do chakra do Plexo Solar e outra mão no correspondente dorsal do chakra Laríngeo.
· Juntar as duas mãos no correspondente dorsal do chakra Cardíaco.
· Sempre esperar que as duas mãos tenham sensações semelhantes.

Reconstrução dos Chakras

· Sempre alinhando os chakras das palmas das mãos, colocar uma mão no chakra Frontal e outra mão no chakra dorsal correspondente.
· Colocar uma mão no chakra Laríngeo e outra mão no chakra dorsal correspondente.
· Colocar uma mão no chakra Cardíaco e outra mão no chakra dorsal correspondente.
· Colocar uma mão no chakra do Plexo Solar e outra mão no chakra dorsal correspondente
· Colocar uma mão no chakra Genésico e outra mão no chakra dorsal correspondente
· Sempre esperar que as duas mãos tenham sensações semelhantes.

Algumas considerações:

· O equilíbrio dos chakras contstituem-se um padrão quando não se conhece a profundo os problemas enfrentados pelo paciente naquele momento.
· Percebe-se que pela técnica apresentada o terapeuta carreia a energia para o chakra Cardíaco.
· Caso o paciente precise de energia (apesar queapesar de que a energia Reiki é tida como “inteligente” e vai onde é preciso) mais nos chakras inferiores ou nos superiores, deve-se considerar o que vêm a seguir.

Necessidade de energia nos chakras inferiores

· Colocar uma mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Raiz.
· Colocar a outra mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Coronal.
· Manter a mão no chakra da Raiz e descer a outra mão, chakra a chakra, até o chakra Genésico.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.

Nota: técnica muito usada em pacientes com histórico de depressão.

Necessidade de energia nos chakras superiores

· Colocar uma mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra Coronal.
· Colocar a outra mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Raiz.
· Manter a mão no chakra Coronal e subir a outra mão, chakra a chakra, até o chakra Frontal.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.

Nota: técnica muito usada em pacientes com histórico de ansiedade.

Necessidade de energia nos chakras superiores e inferiores

· Colocar as duas mãos, alinhando os chakras das palmas das mãos com o chakra Cardíaco.
· Uma mão sobe e a outra desce, chakra a chakra, terminando com uma mão no chakra Coronal e outra mão no chakra da Raiz.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.

Nota: técnica muito usada em pacientes com histórico de depressão bipolar, onde se alternam ansiedade (euforia) com intensa depressão.

Importante!

Quando de uma aplicação de Reiki sem que haja uma avaliação prévia do estado dos chakras, faz-se um alisamento da aura no começo e no final, sendo que o último movimento do alisamento final é “puxar” (carrear) a energia para cima, em direção ao chakra Coronal.

Considerando as técnicas de Equilíbrio e Necessidade, o alisamento final deve ser realizado normalmente e o último movimento deve seguir o que foi realizado dentro dessas técnicas. Compreendendo melhor: carrear a energia para baixo ou para cima, para o chakra central (Cardíaco) ou deste para cima e para baixo.

Selamento dos Chakras

Este trabalho pode ser realizado depois de trabalhar com Reiki ou somente em todos os chakras ou em algum chakra em especial. Esta é uma forma de purificar a energia e de selar e proteger e energia delicada dos chakras, fortalecendo o campo áurico.

Ter certeza seja qual for a técnica de análise (radiestesia, radiestesia mental, vidência, etc.), que os chakras estejam suficientemente abertos e equilibrados para se realizar este selamento.

Pode-se fazê-lo independente de um trabalho específico de Reiki. Basta saber se os chakras estão abertos e equilibrados. O selamento garantirá o equilíbrio e abertura por mais tempo, conservando a saúde física, emocional, mental e espiritual.

O procedimento para o selamento dos chakras é o que se segue:

1. Pegar uma vela acesa e traçar três vezes ao redor do corpo o contorno de uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz. Fazer o movimento na direção horária.

2. Trace um círculo luminoso em volta do corpo.

3. Forme cruzes luminosas dentro de círculos de luz em volta de cada chakra. Fazer o movimento em sentido horário.

4. Circunde o corpo três vezes com um círculo luminoso. Movimento horário.

5. Trace uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz por todo o corpo.

6. Faça uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz, do alto da cabeça à base da coluna vertebral.

7. Faça uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz no peito, no ponto em que os braços se ligam ao tronco.

O procedimento deve ser realizado nas costas e depois na frente do corpo após a sessão de Reiki.

O Tratamento dos Chakras

2010-10-05T06:35:00.000-07:00

Os chakras são os pontos energéticos mais importantes no ser humano e são responsáveis pelo fluxo energético. Em caso de qualquer tipo de doença, os chakras devem ser tratados, pelo fato de se encontrarem bloqueados, para restabelecer a saúde do indivíduo. Existem dois métodos para o tratamento dos chakras: o equilíbrio e a reconstrução.

Equilíbrio dos Chakras:

Assim como as pessoas são diferentes umas das outras, o funcionamento dos chakras difere de indivíduo para indivíduo. Na maioria das pessoas, os chakras não funcionam perfeitamente, alguns têm muita energia, outros, pouca. É necessário restabelecer o equilíbrio entre eles, retirando energia dos mais sobrecarregados e transferindo-a para os menos carregados.

A técnica é a seguinte: coloca-se uma mão sobre o 1º chakra e a outra sobre o 6º chakra até sentir-se a mesma sensação. Em seguida, faz-se o mesmo com o 2º e o 5º chakras, e por fim, com o 3º e o 4º chakras. Este equilíbrio deve ser incluído em todo tratamento do Reiki. O 7º chakra tambemtambém pode ser trabalhado em conjunto com o chakra da Rraiz e de dois em dois até ser terminado com as duas mãos sobre o chakra Ccardíaco.

Reconstrução dos Chakras:

As situações de desequilíbrio vividas podem afetar gravemente alguns chakras. Estes podem apresentar perturbações morfológicas, encontrar-se girando em sentido ao contrário do normal para homens e mulheres ou estar fora do seu eixo.

Nesse caso só o tratamento de equilíbrio não é suficiente, é necessário colocar a Eenergia Vvital neles para que sua normalidade seja restabelecida. A técnica é a seguinte: coloca-se uma mão na parte frontal e outra na parte dorsal do chakra; assim a energia fluirá intensivamente, restaurando-o . O tempo médio para cada chakra é de cinco minutos. Após esse tratamento, deve-se fazer o equilíbrio dos chakras.

Ritmo Cardíaco e Respiratório - A Proporção Saudável

2010-10-05T06:32:00.000-07:00

Nas terapias holísticas, e o Reiki não foge a essa regra, precisa-se entender a relação entre o ritmo cardíaco e respiratório do corpo. Para que a terapia tenha o máximo de eficácia, esses dois ritmos, ou a sua proporção precisam estara sua proporção precisa estar em equilíbrio para que a energia do corpo (Ki) funcione de maneira satisfatória.

A proporção de 5:1 é considerada ideal, sendo a medida do coração a mais alta e a da respiração a mais baixa, embora 4:1 ou 6:1 sejam também suficientes para o propósito de cura.

Para medir o ritmo cardíaco, a pulsação deve ser tomada colocando-se um ou dois dedos, com exceção do polegar, na linha do polegar, sobre o ligamento intermediário do pulso, por um minuto. No cálculo do ritmo respiratório, computamos um movimento completo: uma inalação e uma exalação correspondem a um movimento.

Exemplificando: se o ritmo cardíaco for 75 batimentos por minuto, considerado normal (mais alto nas crianças) e o ritmo respiratório for de 15 movimentos por minuto, a proporção é 5:1, isto é, 75 dividido75 divididos por 15.

Ritmo respiratório muito rápido – proporção < 5 – quando o batimento cardíaco for mais ou menos normal, mas o ritmo respiratório for demasiadamente rápido (ex: 75/25 = 3:1), os pulmões terão que trabalhar excessivamente para receber a quantidade apropriada de oxigênio e, muitas vezes não liberam totalmente o gás carbônico e as toxinas. Durante o Reiki o doador deverá dar certa preferência de tempo à região pulmonar, na região alta e baixa, e anterior ee posterior, visualizando, canalizando a luz Índigo.

Ritmo respiratório muito lento – proporção > 5 – quando o ritmo cardíaco for normal e o respiratório muito baixo (ex: 75/10 = 7,5: 1), o corpo não estará recebendo oxigênio suficiente, pois os pulmões estão enfraquecidos ou, talvez, o centro respiratório no cérebro esteja sofrendo ação de toxinas e, portanto, é incapaz de ajudar a desintoxicar o corpo. Durante o Reiki, o doador deverá dar certa preferência de tempo à região pulmonar, na região alta e baixa, anterior e posterior, visualizando e canalizando a luz Laranja, para ativação dos pulmões. Em seguida é preciso fazer uma desintoxicação geral nos pulmões, canalizando a cor Verde.

Ritmo cardíaco muito rápido – proporção > 5 – com batimentos cardíacos muitocardíacos muitos acelerados e um ritmo respiratório normal (ex: 105/15 = 7:1), o coração precisa ser tranqüilizado por meio da aplicação do Reiki, canalizando a cor Púrpura na região do chakra cardíaco frontal, nunca diretamente sobre o coração.

Ritmo cardíaco muito lento – proporção < 5 – com batimentos cardíacos muito lentos e um ritmo respiratório normal (ex. 45/15 = 3:1), o coração precisa ser estimulado por meio da aplicação do Reiki, canalizando a cor Escarlate na região do chakra cardíaco frontal, nunca diretamente sobre o coração.

Quando não se sabe ao certo se ritmo cardíaco é rápido ou lento demais em determinada pessoa, uma vez que ele se altera com a idade, com a prática de exercícios físicos e com a alimentação, deve-se sempre observar a proporção. Faça os tratamentos com Reiki, canalizando as cores determinadas e observe a proporção a cada sessão.

Resumo das proporções:
Proporção 5:1 – saúde boa ou boasboa ou boa chances de recuperação.
Proporção 4:1 – saúde relativamente boa e chances relativamente boas de recuperação.
Proporção 3:1 – necessidade de tratamento urgente, possivelmente tóxico.
Proporção 2:1 ou menor – a morte pode estar próxima, mas o restabelecimento sempre é possível.
Proporção 6:1 ou superior – toxinas podem estar sobrecarregando o coração ou o centro da respiração no cérebro. O corpo provavelmente está sendo afetado por toxinas.

A importância da proporção – antes de colocar em prática o Reiki, o doador terá que calcular essa proporção para verificar se os batimentos cardíacos e os movimentos respiratórios estão funcionando normalmente e, portanto, mais receptivos ao tratamento. É importante que esses dois sistemas de energia vital funcionem nas proporções 4:1, 5:1, 6:1 ou nas suas entre fases.

Em casos graves, o tratamento dos principais sintomas deve ser iniciado imediatamente após o Chiryo (tratamento). Em casos menos críticos, deve-se equilibrar a relação coração / pulmão a uma proporção saudável, durante o tratamento com Reiki.

Caso todo o esforço realizado com Reiki, não obtenha sucesso no equilíbrio da proporção, deve-se sugerir ao paciente um acompanhamento clínico especializado na área cardíaca e respiratória, paralelo ao tratamento com Reiki.

Distúrbio do equilíbrio proporcional – quando a proporção volta a desequilibrar-se dentro de alguns dias após a aplicação do Reiki canalizado com as cores devidas e tTer efetuado o equilíbrio, isso talvez possa indicar que a pessoa vive num ambiente tóxico. Converse com o seu paciente se há toxinas poluindo o ar como: pesticidas, bolinhaspesticidas, bolinhas de naftalina, herbicidas, produtos de limpeza, tintas, fumaça de tabaco, etc., no interior ou em volta do ambiente. Peça ao seu paciente remover ou neutralizar esses produtos tóxicos. Não se descarta, todavia, a hipótese de uma doença cardíaca e/ou respiratória casual ou genética. Nesse caso, o acompanhamento médico especializado é imprescindível.

Desintoxicação do organismo através do Tanden

2010-10-05T06:27:00.000-07:00

Quando se fizer a Limpeza da Coluna, ou em outro qualquer momento do tratamento com Reiki, deve-se fazer a desintoxicação do organismo através do Tanden. Para isso estando o paciente de bruços ou de costas, coloque uma das mãos sobre o Tanden e a outra nas costas, no ponto que lhe corresponde.

Mantenha as mãos nessas posições durante exatos treze minutos e imagine todas as toxinas saindo do corpo, principalmente pelos pés e se adentrando ao solo. Essa técnica é muito eficaz contra a excessiva quantidade de remédios que o paciente possa ingerir, sendo igualmente eficaz contra a constipação.

O estômago do paciente geralmente produz ruídosO estômago do paciente geralmente produz ruído (borborigmos) depois de alguns minutos de tratamento. Por isso previna-o antecipadamente para não se envergonhe por causa disso. Há muitas pessoas que são extremamente reservadas quanto a isso e fazem de tudo para reprimí-losreprimi-los.

Os borborigmos são até, um sinal efetivo que o tratamento para desintoxicação está surtindo efeito, apesar queapesar de que ruídos não é uma regra para isso, somente um indicador. Se não houver ruídos, não significa menor eficácia no tratamento.

Limpeza da Coluna

2010-10-05T06:26:00.000-07:00

Avalie com o pêndulo a necessidade de uma limpeza na coluna do paciente ou então “sinta” essa necessidade com outros recursos que você tenha, como por exemplo, a Percepção Extra Sensorial. Trata-se, via de regra, de uma boa coisa, pois limpa a principal corrente de energia vertical do campo áurico.

Para realizar a limpeza da coluna, peça ao paciente que se deite de bruços. Tenha, para isso, uma mesa que permita olhar diretamente para baixo, pois o paciente não deve virar a cabeça para lado nenhum neste trabalho. Se você não possuir este tipo de mesa, procure com ajuda de travesseiros, garantir que o paciente não vire a cabeça para o lado.

Massageie a área do sacro. Usando os polegares, massageie os forames (orifícios do osso, onde passam os nervos) do sacro.

O sacro é um conjunto de ossos unidos, com a ponta dirigida para baixo, acima do gluteus maximus, com cinco forames de cada lado do triângulo. A última vértebra lombar se assenta sobre ele, e o cóccix se estende para baixo, a partir da extremidade inferior.

Faça pequenos círculos com os polegares na área dos forames do sacro, obedecendo à ordem de giro de cada chakra e a região que eles abrangem, para homem e mulher. Envie energia Reiki pelos polegares acrescidos da cor de cada chakra, uma vez que massageados os forames, deve-se percorrer a coluna de baixo para cima fazendo massagens do lado de cada vértebra, e trocando de cor conforme a área de atuação de cada chakra.

Feito isso. Desça as mãos até a área do sacro e com as duas mãos em conjunto canalize a luz azul como se fosse um raio laser, percorrendo toda a coluna e saindo pelo alto da cabeça, através do Chakra Coronal.

Limpeza da Aura

2010-10-05T06:13:00.000-07:00

A técnica de Limpeza da Aura significa simplesmente a limpeza do campo do paciente pela retirada do entulho áurico. Além de limpar, esta técnica também enche a aura de energia e geralmente a re equilibra.

Isso se faz introduzindo energia no corpo aos poucos, a começar pelos pés. O melhor é introduzir energia de maneira natural, criando equilíbrio e saúde em todo o sistema.

A energia, portanto, se introduz no corpo a partir dos pés, porque normalmente é extraída da terra através do primeiro chakra e dos dois chakras da planta dos pés. As energias da terra são sempre necessárias para curar o corpo físico porque pertencem às vibrações inferiores. Por conseguinte, você estará derramando energia num sistema esvaziado da maneira mais natural possível. Assim sendo, o corpo de energia absorve a energia e transporta-a para onde for necessário.

O processo deve ser realizado na parte frontal e dorsal do corpo do paciente:

1. Sente-se com as mãos nos pés do paciente até que o campo geral esteja limpo e equilibrado. A energia que flui dessa posição ativa todo o campo. Caso sinta canalizar uma determinada cor, consinta que ela flua normalmente. Não se concentre em uma determinada cor: os campos são mais “experts” do que sua mente linear.

2. Suas mãos poderão experimentar sensações de calor, formigamento, pulsações lentas e rítmicas ou perceber mudanças de fluxo da energia. Quando sentir um fluxo de energia igual nos dois pés, passe para a fase seguinte. As sensações nas mãos são válidas para todas as outras posições.
3. Conserve uma das mãos no corpo do paciente a fim de manter a conexão. Coloque uma das mãos na planta de um dos pés e a outra mão no tornozelo. Faça a mesma coisa no outro pé. .4. Conserve uma mão no tornozelo e deslize a outra até o joelho. Faça o mesmo na outra perna.
5. Conserve uma mão no joelho e deslize a outra até o quadril. Faça o mesmo na outra perna.
6. Conserve uma das mãos no quadril e deslize a outra até o Chakra Genésico. Faça o mesmo do outro lado do quadril.
7. Conserve uma das mãos no Chakra Genésico e deslize a outra mão até o Chakra do Plexo Solar.
8. Conserve uma das mãos no Chakra do Plexo Solar e deslize a outra mão até o Chakra Cardíaco.
9. Nesse ponto, coloque uma das mãos na palma da mão do paciente alinhando os chakras ali existentes e deslize a outra mão até a parte frontal do cotovelo. Faça o mesmo no outro braço.
10. Conserve uma mão na parte frontal do cotovelo e deslize a outra mão até o ombro. Faça o mesmo no outro braço.
11. Conserve uma mão no braço e deslize a outra mão até o Chakra Cardíaco. Faça o mesmo a partir do outro braço.
12. Conserve uma mão no Chakra Cardíaco e deslize a outra mão até o Chakra Laríngeo.
13. Conserve uma mão no Chakra Laríngeo e deslize a outra mão até o Chakra Frontal, em linha reta ou pelo lado do rosto do paciente.
14. Conserve uma mão no Chakra Frontal e deslize a outra mão até o Chakra Coronal.
15. Deslize a mão que está no Chakra Frontal até o Chakra Coronal.
16. Separe e conserve as duas mãos nos dois hemisférios cerebrais.
17. Termine levando as duas mãos acima do Chakra Coronal como se tivesse “empurrando” a energia para cima.

A condição negativa da personalidade alheia: o envolvimento do reikiano com o receptor

2010-09-28T12:05:00.000-07:00

O problema de se envolver com a condição negativa de outra pessoa é de grande importância, e virá à pauta repetida vez, em quaisquer estudos concernentes à arte de curar aos quais, você, o terapeuta eventualmente procederá. Há muita mistificação, dúvida e medo em tomo à questão, mas a verdade inalterável é realmente muito simples: você não pode se envolver com a condição negativa da personalidade alheia; a única condição a que você tem acesso é a sua.

Muitas pessoas acreditam erroneamente que, se não tomarem muito cuidado ao fazerem as pessoas com quem trabalham liberarem cargas negativas, elas acabarão absorvendo e desenvolvendo essa condição negativa em si mesmas. Muitas delas temem também ser vítimas da dor de cabeça alheia, cansaço ou até mesmo de uma doença. Sentem-se vulneráveis devido à aparente falta de imunidade do estado em que se encontram quando canalizam a energia Reiki para alguém direta ou à distância e, por isso, muitas têm aparecido com métodos de proteção para si mesmos.

A expressão condição negativa tem sido utilizada por pessoas que praticam cura, por gente que se entrega à meditação e por pesquisadores do espírito em geral para designar diferentes formas de energia negativa: rancor, medo, autopiedade, vícios comuns, crenças perniciosas, ideologias alienantes e assim sucessivamente. Condição negativa nos dá a noção de que isto não faz parte do que realmente somos, e de que estas experiências não são, de fato, negativas; elas são simplesmente várias formas da nossa resistência à experiência da Luz. Representam as nossas próprias impurezas espirituais, mentais, físicas e emocionais, à parte do estojo geral da condição humana que aqui pretendemos experimentar e transformar.

Sendo tão populares, essas crenças não apresentam nenhuma validade. Eis um exemplo de uma experiência entre as várias que dão origem a esses mitos: suponhamos que o terapeuta reikiano esteja em meio a uma sessão de cura com alguém doente. Se ele já trouxer comigo boa quantidade de dores reprimidas e mágoas ainda não resolvidas, só o fato dele tornar-se consciente das dores e mágoas dessa pessoa despertará nele emoções semelhantes, antes adormecidas no fundo do seu ser, trazendo-as à superfície. No final da sessão, é possível que ele se sinta entristecido ou perturbado, e ache que adquiriu a mágoa ou a dor da pessoa; mas isso não passa de um engano; os sofrimentos que ele traz em si, pois os únicos a que ele tem acesso, são exclusivamente do terapeuta.

Esse processo é muito semelhante ao de assistir a um filme. Se ele for triste, pode ser que nos faça sentir tristeza através de nossa identificação com os personagens. Porém, para a maioria de nós, essa tristeza se esvai até chegarmos ao estacionamento.

Contudo, o que dizer dessas poucas pessoas que acabam se sentindo tristes e melancólicas todo o resto da noite e até mesmo nos dias posteriores? Causou-Ihes o filme tanta tristeza e depressão? Parecerá claro que elas possuem como que uma condição individual, relacionado à tristeza que o filme despertou e trouxe à luz e, quanto mais bem-feito o filme, mais propícias pessoas estarão a ser apanhadas na trama das suas próprias emoções.

O que acontece quando o terapeuta presencia uma pessoa dar vazão a toda a sua tristeza, durante uma sessão de Reiki, não difere muito de assistir a um personagem vivendo suas desventuras numa tela. Quanto mais profunda e sincera a emoção sofrida pelo receptor, mais possibilidades o terapeuta tem de ver despertadas as suas. É importante lembrar que, seja qual for a experiência a que ele se entregue emocionalmente, tudo deve ser considerado apenas como a própria resposta emocional - ele não está adquirindo estas emoções de outra pessoa.

Ainda que determinada pessoa possa despertar no terapeuta um certo sentimento de resistência ou algo que lhe sirva de obstáculo, dificultando a sua purificação (purificação desses mesmos sentimentos negativos), é necessário lembrar-se de que essa parte, inerente à sua própria condição negativa, ora desperta e vem à tona, sem ter-se originado noutra pessoa.

Tudo aquilo a que alguém se opõe (ou melhor, aquilo que o faz reagir) em outra pessoa sempre será o que você dissimula e tem medo de aceitar em si mesmo. A recíproca também é verdadeira: tudo aquilo que você não aceita dentro de si é o mesmo a que você se opõe em outra pessoa. A responsabilidade por seu próprio estado de espírito é inteiramente sua; a única condição negativa que constitui a sua personalidade só pode ter origem em você mesmo.

Mesmo quando as nossas emoções são provocadas por outra pessoa, o que realmente consegue obstruir a energia, durante a sessão de Reiki, são as nossas próprias reações a essas emoções. Quando sentimos ou reagimos às emoções latentes em nós mesmos, acabamos travando uma batalha contra nós próprios, bloqueando o fluxo da energia e impondo um cerco a nós mesmos.

Portanto, a chave para o terapeuta conservar-se em equilíbrio durante a aplicação de Reiki é cultivar para si mesmo, em relação à outra pessoa, uma atitude de aceitação consciente e de não-reação.

Isso significa que, você, terapeuta reikiano, se uma emoção surgir em si (ou em outra pessoa), você não deve opor a ela, nem expulsá-la de si mesmo, nem se identificar com ela, nem alimentá-la; antes, aceite essa emoção e permita-lhe continuar no lugar onde está. Você deve se manter distante, deixando-a isolada. Assuma a postura do observador passivo diante de qualquer súbita emoção que possa sentir, em vez de tornar-se cativo dela ou de lutar contra ela e, inevitavelmente, acabar dominado. Então, ela lhe passará como passam os pensamentos fugidios, e proporcionará lucidez e clareza em suas idéias. Em suma, isso equivale a aprender a conviver consigo mesmo e com os outros, ao invés de tentar resistir ou reagir a coisas que estão acontecendo.

É também possível, sem que se bloqueie o fluxo da energia, reproduzir em certa medida ou criar um reflexo do que a outra pessoa está liberando, ou captar a imagem de sua condição em nosso corpo. Isso contribui para que você sinta em seu próprio corpo o que está obstruído ou que está sendo liberado pela outra pessoa.

Reproduzir essa imagem não implica fazer despertar sua própria condição e nem adquirir a condição de outra pessoa. Apenas significa pôr-se temporariamente no lugar do outro para compreender como ele está se sentindo. Mas se você tiver sua condição despertada, pode voltar ao seu devido lugar. Algumas vezes, o agente de cura reproduz em si essa condição inconscientemente. Se o fizer, quando a aura da pessoa se, tomar clara, a sua também se tomará. Reproduzir a condição de outra pessoa é um ótimo instrumento. E não altera a linha mestra do trabalho; a condição negativa que você carrega consigo tem origem em você mesmo.

Aceitação consciente e não-reação é, na verdade, o mesmo que o estado apropriado da mente. Para aceitar ou permitir a alguém ser como verdadeiramente é, você também precisa permitir a si mesmo ser exatamente como é. De outro modo, toda vez que resistir a algo que começa a tomar vulto dentro de você, como uma forma de negar a si mesmo, você acabará resistindo à pessoa que, involuntariamente, desperta, de maneira semelhante, a emoção dentro de você.

Para sentir genuinamente amor incondicional por mais alguém, é preciso que você o sinta por si mesmo. Esse é um dos mais fascinantes aspectos de aprender como curar a outra pessoa; você aprende a curar a si mesmo.

Ao menos você descobre as suas limitações.

A tendência a limitar o fluxo da energia por ter resistido aos sentimentos de alguém, na verdade aos seus próprios, não se restringe a situações de cura. Ela acontece a cada minuto da nossa vida. O amigo deprimido que o "deixou na fossa" não é realmente a causa do meu "baixo astral". A causa da minha depressão é minha própria resistência a quaisquer sentimentos que em mim querem aflorar e que acabo por reprimir. O que acontece durante uma sessão de canalização de energia, como o Reiki é só uma intensificação do que acontece a cada instante da nossa vida. No caso, as conseqüências são mais visíveis, mas as mesmas exigências da vida se aplicam à sessão de cura.

Há uma estranha ironia no que diz respeito à questão: ainda que você não possa se envolver diretamente com a condição negativa de alguém, se for grande o seu receio ou se você puder acreditar com toda a sua força, ser-Ihe-á possível recriar dentro de si mesmo um estado psíquico muito semelhante à real condição da outra pessoa. Você tem esse poder, pois a energia acompanha o pensamento e, dessa forma, você tende a incorporar tudo a que você mais se opõe ou que tem medo. Mas, se isso acontecer, a outra pessoa não terá sido responsável por sua condição; você a terá criado por si mesmo, mediante suas reações e temores. Novamente: tudo o que constitui a sua personalidade é sua própria condição.

Se o seu medo de travar contato com a energia negativa de outra pessoa é ainda muito grande, é preciso utilizar a sessão de canalização de energia Reiki como um meio de enfrentar e transformar esse medo, ou, reconhecendo que isso ainda se encontra além das suas possibilidades, não praticar Reiki com outras pessoas durante esses períodos; ao invés disso, trabalhe com você mesmo.

Iniciações

2010-09-28T12:04:00.000-07:00

A palavra iniciação provém de uma raiz latina que significa começar. Pode também ser compreendida como uma ação de início ou como início de uma ação. A iniciação pode ser considerada um novo começo, a transformação para uma nova forma de ser. Uma analogia utilizada pelo mestre Djwhal Khul é que uma iniciação seria como a passagem através de um portal.

Existem vários tipos de iniciação pelas quais passamos na vida, como: formatura, casamento, batizados, etc.

No entanto, vamos falar sobre as Iniciações Espirituais:

Existem duas maneiras pelas quais podemos definir uma iniciação espiritual - em termos do seu significado ou de sua mecânica subjacente. Se olharmos para o significado interno de uma iniciação, uma boa maneira de defini-la seria dizer que é um processo que nos torna “mais conscientes de nós mesmos como almas encarnadas” segundo Djwhal Khul. A iniciação pode aumentar diretamente esse estado consciente, ou pode fazer com que esse estado evolua diretamente melhorando algum traço ou característica, como por exemplo, a capacidade de experimentar o amor incondicional.

Se olharmos para as iniciações em termos de mecânica, uma boa definição é aquela que Djwhal Khul usa nos livros de Alice Bailey, ou seja, “uma iniciação é como uma seqüência progressiva de impactos direcionados de energia”.

Do ponto de vista esotérico, a iniciação implica uma transformação permanente nos campos de energia dos seus corpos sutis. É importante entender que a iniciação não envolve aprendizado intelectual, é uma mudança permanente na sua estrutura e por tanto, no seu ser. Do ponto de vista esotérico, cada um de nós está envolvido por uma seqüência de campos de energia alinhados. Embora a maioria das pessoas não tenha conhecimento desses campos, eles são reais e o seu estado exerce um efeito profundo em nossas consciências e em nossa maneira de ser no mundo - o modo como pensamos, agimos e sentimos em relação a nós mesmos, nosso meio ambiente e às outras pessoas.

Sabemos que em nossas vidas diárias até mínimas mudanças em nossa energia podem produzir mudanças significativas em nossos pensamentos e sentimentos. Por exemplo, se estamos deprimidos, podemos ouvir música, fazer exercício físico, ou abrir uma janela para permitir a entrada de uma maior quantidade de oxigênio. O propósito da iniciação é o de produzir uma transformação permanente em seu campo de energia que leva a uma mudança em sua forma de ser no mundo.

A iniciação é um tema de interesse para qualquer um que procure um crescimento pessoal e espiritual. A iniciação se encontra bem no âmago de como o Universo
está estruturado. Para entender isso antes é preciso compreender um fato básico sobre evolução espiritual: ela nunca tem um fim.

Uma vez que você percebe que a evolução espiritual não tem fim, se torna claro o que cada um pode ganhar ao receber iniciações de seres que estão bem mais adiante na caminhada espiritual. Por exemplo, o mestre tibetano Djwhal Khul: nos escritos canalizados por Alice Bailey, ele fala sobre o seu relacionamento com seu mestre, Kuthumi, de quem recebeu ensinamentos e iniciações.

Atualmente, Djwhal Khul ainda está recebendo iniciações de Kuthumi e Kuthumi por sua vez ainda recebe ensinamentos e iniciações de seu mestre e assim por diante. Essa grande cadeia de iniciações em última instância se estende por todo o caminho de retorno a Deus, o único ser no universo que não se beneficia de iniciações, pois é a fonte da qual provem a energia para as mesmas.

Não somente nós seres humanos estamos recebendo iniciações, mas também a Terra as está recebendo. As iniciações da Terra correspondem às iniciações que a humanidade, como um todo, está recebendo. E ambas (iniciações da Terra e da humanidade) estão interligados com as iniciações que o nosso sol está recebendo e este está interligado com as iniciações que outras estrelas recebem. O universo por inteiro pode ser visto como uma gigantesca rede de sistemas de iniciação interconectados. A imensidão e a grandeza dessa rede são somente igualadas por sua beleza.

Isso não quer dizer que é essencial que todos recebam iniciações. Você pode trabalhar sozinho e evoluir espiritualmente, mas cabe salientar que todos estão juntos nessa egrégora. Essa é a grande lição que o Amor tem para nos dar. Não significa que você não possa fazê-lo sem ajuda, mas sim, que isso demandaria muito mais tempo.

É bom deixar claro que as iniciações não são um substituto da continuidade do trabalho em prol do nosso crescimento pessoal ou espiritual, embora as iniciações possam acelerar dramaticamente esse crescimento. A razão pela qual as iniciações energéticas podem acelerar tão efetivamente o crescimento é porque elas permanentemente concedem uma shakti (uma energia espiritual que se comporta inteligentemente) ao receptor. “Todos os benefícios conferidos pela iniciação espiritual se dão por meio das shaktis” (Texto extraído do livro “Energy blessings from the stars” de Virginia Essene)

Existem vários tipos de iniciações espirituais:

Dr. Joshua David Stone descreve em seu livro “Manual Completo de Ascensão” as iniciações do processo de ascensão. Estas são iniciações espontâneas são marcos dentro da evolução espiritual e conscientização do ser do “Tudo que é”.

Existem iniciações espirituais espontâneas, como as descritas por Patrick Zeigler, que podem ser consideradas iniciações secundárias do processo de ascensão; ou
seja; elas podem ser definidas como uma ancoragem de energias superiores que possibilitam seu reencontro com sua alma e mônada e aceleram o processo de ascensão. Estas iniciações também ocorrem espontaneamente à medida que a pessoa esta realizando práticas espirituais específicas.

Existem as iniciações que recebemos da linhagem energética de um mestre ou ser espiritual específico. Estas iniciações podem ser recebidas no plano astral ou podem ser recebidas através do veículo de uma pessoa num corpo físico (desde que a pessoa esteja autorizada a passar esta energia através de uma iniciação).

Uma linhagem é um grupo de seres encarregados da responsabilidade de transmitir iniciações que são particularmente importantes, ou que requeiram uma informação detalhada para serem recebidas com segurança ou para serem efetivamente utilizadas. Uma iniciação de linhagem deve ser recebida de um oficial representativo da linhagem apropriada. Isso também requer algum nível de consciência por parte do receptor sobre o significado da iniciação, de como se beneficiar dela ou de como usá-la.

As iniciações geralmente possibilitam grandes limpezas kármicas, aumento da sua própria consciência, facilitação do caminho espiritual, curas específicas, entre outras coisas.

As Sintonizações

2010-09-28T12:03:00.000-07:00

Antes de qualquer explicação é fundamental detalhar a diferença entre uma sintonização e uma iniciação.

A sintonização é o processo pelo qual o professor coloca o aluno na freqüência da energia com a qual ele irá trabalhar a partir daí. O que se dá é simplesmente o toque necessário para que, como num rádio, se sintonize a freqüência da estação desejada.

A iniciação é o conjunto das sintonizações mais o aprendizado dos ensinamentos sobre o sistema, seu conhecimento, compreensão e aspectos práticos.

No Reiki, a energia vital universal é transferida ao aluno pelo professor com a sintonização. Uma sintonização de Reiki é uma antiga forma de transmitir energia de uma pessoa para outra. O conhecimento e a compreensão não são transferidos na sintonização, apenas a energia pura e simples. A profunda compreensão do sistema Reiki é algo que vem ao buscador sincero com o tempo e a prática; não pode ser conseguida por meio da sintonização.

Alguns professores de Reiki evitam a palavra sintonização, pois implica a existência de rituais religiosos, como jejum ou vários outros processos de purificação e, em vez disso, chamam-no de harmonização. Outros diferenciam entre sintonização, como sendo o processo inteiro, e harmonização como sendo uma de várias harmonizações (no Primeiro Grau, no Quarto Grau).

Essa palavra também implica um método, que significa sintonização em alguma coisa. Desde tempos imemoriais, professores de religião ou mestres do mundo inteiro usavam a sintonização para transferir uma energia ou conhecimento fundamental que não podia ser passado oralmente para outra pessoa.

Um exemplo: fórmulas secretas, orações ou mantras passados ao buscador com um objetivo específico. Sem a sintonização, a meta não pode ser atingida; de fato, alguns mestres dizem que seria perigoso, por exemplo, cantar certo mantra sem ser iniciado nos seus segredos. Outros dizem simplesmente que isso não funciona, e esse também é o caso do Reiki.

O sistema Reiki, incluindo a imposição das mãos e todos os símbolos, não funciona sem a sintonização, uma vez que o canal para a energia universal ainda não foi limpo. É por isso que o Reiki é envolvido em tanto segredo: ele simplesmente não pode ser comentado abertamente com outras pessoas além das iniciadas
.
Na primeira sintonização do Primeiro Grau do Reiki, o professor de Reiki limpa no aluno o canal para a energia vital universal. Isso o ajuda a absorver mais energia cósmica para o seu bem-estar pessoal. A cada uma das sintonizações seguintes, o processo é intensificado. A partir desse ponto, o aluno de Reiki continuará sendo um canal por toda a vida.

Reiki – Mestrado- Iniciação / Sintonização

2010-09-28T12:02:00.000-07:00

-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar uma das mãos na altura da medula oblongata e a outra no topo da cabeça + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Separar as mãos do iniciante (destra ou sinistra)
-A mão do iniciante que não vai ser iniciada fica erguida e a outra que será iniciada, pousar na mão com a palma virada para cima
-Desenhar o CR na palma da mão + 1 x CR
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x CR + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o SHK na palma da mão + 1 x SHK
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x SHK + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o HS na palma da mão + 1 x HS
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x HS + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o DKM na palma da mão + 1 x DKM
-Desenhar o CR – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x DKM + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o Raku na palma da mão + 1 x Raku
-Desenhar o CR – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x Raku + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Juntar as mãos do iniciante
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante

Cuidados gerais

-Suavizar o hálito antes de entrar na sala de iniciação
-Ter sempre uma caixa de lenços de papel
-Ter sempre um copo com água para caso sentir sede
-Observar pessoas com aparelho auditivo ou óculos – pedir para retirar

Preparação do ambiente

-Posicionar-se no centro da sala de iniciação, desenhar um HS + 1 x HS
-Desenhar um CR + 1 x CR para cada canto da sala, as portas, o altar (se houver), cada cadeira de iniciação e quaisquer objetos que a intuição mandar.
-Repetir os procedimentos acima se as iniciações forem divididas em grupos.

Reiki – Segundo Grau – Iniciação / Sintonização

2010-09-28T12:01:00.001-07:00

-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar uma das mãos na altura da medula oblongata e a outra no topo da cabeça + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Separar as mãos do iniciante (destra ou sinistra)
-A mão do iniciante que não vai ser iniciada fica erguida e a outra que será iniciada, pousar na mão com a palma virada para cima
-Desenhar o CR na palma da mão + 1 x CR
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x CR + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o SHK na palma da mão + 1 x SHK
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x SHK + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o HS na palma da mão + 1 x HS
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x HS + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Juntar as mãos do iniciante
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante

Reiki - Primeiro Grau - Iniciações

2010-09-28T11:58:00.000-07:00

Procedimentos Gerais

-Pedir para o iniciante sentar na cadeira com os pés bem plantados no chão, afastados de um palmo
-Pedir para ficar com a coluna bem reta
-Colocar as mãos em forma de prece na altura do coração
-Pedir para fechar os olhos e só torná-los a abrir após nosso pedido
-Agradecer a confiança
-Ao terminar a iniciação, bater as mãos nas coxas e pedir para abrir os olhos

Primeira Iniciação

-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante

Segunda Iniciação

-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar os dois polegares encostados na sétima vértebra do iniciante e apoiar as mãos nos ombros do mesmo + 3 x Mantra (HS + DKM + HS) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante

Terceira Iniciação

-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar a mão direita na região occipital entre a medula oblongata e abaixo do chakra coronal, + 3 x Mantra (HS + DKM + HS) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante

Quarta Iniciação

-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar uma das mãos na altura da medula oblongata e a outra no topo da cabeça + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante

Princípios do Reiki

2010-09-28T11:57:00.000-07:00

Estes são os cinco princípios do Reiki estabelecidos pelo Dr. Mikao Usui, o Mestre Maior do Reiki e seu descobridor na forma de como o conhecemos hoje:

Só por hoje, não fiques preocupado.
Só por hoje, não fiques aborrecido.
Honra teus pais, professores e as pessoas mais velhas.
Ganha tua vida honradamente.
Demonstra gratidão por todo ser vivo.

Os Cinco Princípios

Os cinco princípios originalmente estabelecidos pelo Imperador Meiji do Japão (1868—1912) como diretrizes para uma vida realizada foram adotados pelo Dr. Usui para serem incorporados à nossa vida e nos ajudar a ser um canal para a energia vital universal. Não são meros códigos morais para serem seguidos obstinadamente.

A supressão dos pensamentos e das emoções nunca será de alguma ajuda para a pessoa em busca de iluminação. Essas diretrizes são simples pedras que pavimentam a trilha em direção ao aumento da consciência espiritual.

Somente hoje...

1) Não fique zangado.

Não há nada inerentemente errado com a raiva. É apenas um sinal de que você está tentando nadar contra a corrente natural dos acontecimentos. Quando a raiva bate à sua porta, a maneira mais sensata de lidar com ela é reconhecê-la, observá-la e, ao fazer isso, deixá-la ir para sempre. Uma vez que você pára de se
identificar com a emoção, o fogo apaga. Um método muito eficiente de lidar com a raiva e com outras formas de manifestação de energias (aparentemente incontroláveis) antes de elas acontecerem é a Meditação Dinâmica (The Orange Book, de Osho. [O Livro Laranja], publicado pela Editora Cultrix, São Paulo, 1986.), que está sendo usada por inúmeros psicólogos ocidentais para o alívio emocional e da tensão. Por meio da catarse controlada, podemos nos livrar de tensões indesejadas.

2) Não se preocupe.

Nós nos preocupamos para nos manter separados do todo, para conseguirmos a sensação de que somos especiais, de que não somos capazes de sentir de outra forma. Nós nos preocupamos em que as coisas possam acontecer diferentemente daquilo que esperávamos, levando em conta apenas as nossas próprias vantagens. A fonte da preocupação é o medo daquela coisa, da qual sempre podemos estar certos: mudança.
Tendemos a ver o resto da humanidade como concorrentes e talvez até como inimigos, em vez de companheiros de viagem. Esquecemos que o universo é uno, e que apenas o ego o despedaça.

3) Seja grato.

Todos sabem como é difícil ver toda vez cada experiência com novos olhos. Mas, quando por acaso o fazemos, o momento parece eterno e mágico. Ao apreciar conscientemente o nosso ambiente, quer se trate do nosso companheiro ou do menor talo de grama, podemos uma vez mais encontrar-nos nessa extraordinariamente bela história da vida.

O que chamamos de “bom e mau” fazem parte de tudo na vida. Lembro-me de uma velha história que nos foi contada pelo mestre Osho: numa pequena aldeia do interior, vivia um velho que tinha um belíssimo cavalo. Embora fosse muito pobre, ele recusava ofertas para vender seu cavalo, pois o animal tinha se tornado um amigo para ele.

Os outros aldeões o achavam excêntrico e estúpido porque ele poderia acabar com sua pobreza vendendo o cavalo. Um dia, o estábulo onde o cavalo ficava foi encontrado vazio. Os aldeões estavam convencidos de que o animal tinha sido roubado e concordaram entre eles que teria sido melhor se o velho tivesse vendido o cavalo. O velho observou que o único fato verificável era que o cavalo não estava no estábulo e disse aos outros que não tirassem tão depressa suas conclusões. Pouco depois, o cavalo voltou por si mesmo, trazendo com ele uma manada de cavalos selvagens. Agora, os aldeões acharam que a boa sorte tinha chegado ao velho, mas novamente ele lhes disse para verem os fatos e não julgar um pequeno fragmento de realidade sem conhecer o todo.

O filho único do velho logo começou a domar os cavalos selvagens. Um dia ele caiu e quebrou a perna. Os aldeões novamente acharam que isso era uma grande
calamidade, uma vez que ele era o único a ajudar o pai. Mas o velho continuou fiel ao seu ponto de vista de não julgar. Logo depois, estourou uma guerra contra o reino vizinho e todos os jovens do Estado foram recrutados, exceto o filho incapacitado do velho... Essa história não tem fim.

Nossa tendência é olhar para a nossa vida, e para a dos outros, de uma perspectiva muito estreita, sem conhecer o todo, sem confiar e sem festejar o momento, seja lá o que ele esteja a nos oferecer. Vamos tentar!

4) Trabalhe arduamente (prática de meditação).

Esse princípio não sugere que você faça algum trabalho doze horas por dia. O termo “trabalho árduo” refere-se a trabalhar em nós mesmos, praticando meditação e devotando o nosso tempo ao crescimento espiritual. Os valores espirituais do mundo interior diferem consideravelmente dos valores do mundo exterior. “Trabalhar arduamente” no mundo exterior transforma-se em “devoção” no interior, onde não há lugar para o que é árduo. No mundo exterior, podemos estar trabalhando rumo a uma meta, mas no mundo interior o momento presente é o único tempo que existe. A prática da percepção ou da meditação nas atividades diárias é o propósito de muitas religiões orientais e foi introduzida no Ocidente pelo famoso místico armênio G.I. Gurdjieff, que a chamava de lembrança de si mesmo.

O Reiki, a meu ver, visa alcançar o mesmo estado mental. A meditação não pode ser forçada, mas primeiro a pedra deve ser jogada na lagoa para que as ondulações se movimentem na direção das margens. Depois desses anos todos, a meditação tornou-se um alimento sutil, mas essencial para mim. De fato, é a melhor comida que já provei!

5) Seja gentil com os outros .

Todas as hierarquias foram criadas pelo homem. O que elas causam está aí para se ver: destruição do ambiente, aquecimento global, guerras que nunca acabam e assim por diante. A lista é pungente e sem fim. Olhe para o meio ambiente com amor no coração, e o mundo de novo torna-se um espaço milagroso que se alimenta de amor.

É claro que essa diretriz também é para ser compreendida internamente, dentro de si mesmo. A benevolência com todos os seres deve incluir você. De fato, você deve ser a plataforma da qual se lançar na sua jornada de amor. Sábios de todas as eras ficaram conhecidos por “venerarem” seu corpo, para espanto das pessoas ao redor. Mas, encarado por esse prisma, isso não parece de modo algum estranho.

O Reiki e seus Graus

2010-09-28T11:54:00.000-07:00

Para se aprender o Reiki é necessário que a pessoa passe por vários graus de aprendizado, dependendo do objetivo que ela deseja atingir com o Reiki. Tanto uma pessoa humilde e analfabeta pode se tornar um reikiano, como a mais instruída das pessoas.

O Reiki possui o que se chama de Graus:

· Primeiro Grau: nesse Grau a pessoa é transformada em canal de Reiki. São aprendidas as técnicas básicas para o tratamento, as posições das mãos, como tratar a si mesmo, outras pessoas, animais ou plantas. Também nesse nível, o candidato recebe uma série de tratamentos ou sintonizações que harmonizam alguns chakras e purificam determinadas glândulas e canais chamados "nádis" nos sistemas orientais, por onde circula a energia vital. Nesse nível o reikiano trabalha apenas o físico do paciente, mas possui implicações também para o mental e o espiritual do mesmo.

· Segundo Grau: nesse novo Grau o candidato recebe uma nova série de tratamentos ou sintonizações. Ele aprende três chaves (símbolos) para trabalhar com a energia de forma mais eficaz, aplicando a mesma quantidade de energia que o Primeiro Grau, porém em menor intervalo de tempo. Essas chaves permitem, entre outras coisas:

· Entrar em contato com o subconsciente do paciente;
· Enviar Reiki à distância;
· Eliminar vícios e hábitos indesejáveis;
· Potencializar a realizações dos objetivos; tratar diretamente situações;
· Ajudar a resolver problemas de várias ordens relacionados ou não com a proteção e o bem estar de cada um.

· Mestrado: a pessoa é iniciada no símbolo Usui, o símbolo do Mestre. Estimula o despertar da consciência e é o grau de mestre interior. Esse é o grau de Mestre de Reiki onde se obtêm o conhecimento e a autorização necessários para iniciar outras pessoas. É iniciado também no símbolo de finalização.

Depois da iniciação do candidato em cada Grau do Reiki, é necessário que ele pratique durante certo tempo para ascender ao Grau seguinte. Essa prática deve ser constituída por: auto- reiki diariamente, doar o Reiki aos outros sempre que possível e receber Reiki de outro praticante. sempre que possível. Não se deve ascender a um Grau superior sem realizar essa prática por um determinado tempo, que varia de mestre para mestre.

Uma vez o neófito recebendo a recebida a iniciação, a possibilidade de transmitir Reiki permanece por toda a vida mesmo que o reikiano passe anos sem praticar.

Os Graus de Reiki são baseados nos seguintes princípios:

Shoden – são os primeiros ensinamentos, focados principalmente no corpo físico, com correlações com o mental, o emocional e o espiritual. Corresponde ao Primeiro Grau

Okuden – ensinamentos mais profundos, com foco nas estruturas mentais, emocionais e espirituais, pois quando essas estruturas estão em desarmonia, impedem o ser humano de realizar o seu potencial criativo. Níveis mais avançados de aprofundamento. Conhecimento para a maestria interior do ser. Corresponde ao Segundo Grau.

Shinpiden – Ensinamentos mais focados no campo espiritual. Conhecimento para a maestria do Reiki. Corresponde ao grau de Mestre Reiki.

O trabalho da energia Reiki: Limpeza, Harmonização e Fixação

2010-09-28T11:52:00.000-07:00

O Reiki proporciona a cura de forma sutil e profunda. De uma maneira clara e resumida, o Reiki atua em nível profundo, onde vai irá atingir a causa de todos os problemas. Em primeiro lugar, o Reiki trabalha no aqui e no agora, tempo-espaço para onde nos conduz imediatamente. Sendo assim, concentra todas as emanações, equilibradas ou não, do passado, do presente e do futuro, para um único ponto e momento, que é aondeonde estamos.

Destarte, ficamos temporariamente fora de lugar e de tempo. Muitas pessoas têm visões ou sensações de vidas passadas, presentes ou futuras durante a sessão de Reiki por causa disso. Uma vez concentrando tempo e espaço, o Reiki promove o alinhamento dos nossos corpos, por sobre o mesmo ponto que já concentrou tempo e espaço.

Feito isso, energiza com sua energia transformadora e terrivelmente amorosa todo o conjunto. Isso se dá muito rapidamente, durante as primeiras posições sobre a cabeça, onde se encontra o chakra coronal, do qual fazemos a conexão com o mundo superior.

No primeiro momento, que é a primeira hora de aplicação ou a primeira aplicação de uma série de quatro, o Reiki promove a Limpeza deste nosso “eu concentrado”.

Com o canal limpo, ele segue para o segundo tempo (segunda hora ou segunda aplicação, no máximo vinte e quatro horas depois da primeira), onde vai realizar a Harmonização do nosso “eu concentrado” .

No terceiro e quarto momentos, que é a terceira e quarta aplicação, separadas também de no máximo vinte e quatro horas, o Reiki vai realizar a Fixação da energia Rei naquele ponto. Se o receptor ficasse imóvel e com a mente limpa a partir de então, não seria necessário de mais aplicações de Reiki, pois Reiki ficaria, por força de inércia, atuando ali indefinidamente.

No entanto, tanto no corpo físico como nos demais, mais sutis, existem movimentações constantes que quebram aquele momento concentrado, dispersando-nos novamente através do tempo e espaço. É isso que requer novas aplicações. Se houver constância nessas aplicações em no máximo uma semana após a quarta aplicação consecutiva, o Reiki não vai mais precisar limpar e harmonizar, atuando diretamente na Fixação, de onde já começou a produzir a cura, preconizada nos fundamentos que o reiki oferece.

A energia Amor, que é Reiki, é poderosa arma transformadora. Onde penetra, esta energia ajusta as partes, conserta o que está quebrado, dissolve o que está obstruído, harmoniza as polaridades, enfim todo nosso ser, de modo a agir e vibrar em sintonia com o Universo. Durante esse processo, que poderia ser por toda a nossa vida e mais um pouco, todas as nossas enfermidades, tanto físicas, quanto emocionais, mentais e espirituais, vão se dissolvendo, tranformando-se e nos transformando.

Uma vez iniciada, a pessoa fica com a energia para sempre em atuação, até que se dê a transformação ou cura total e volte a ser uno com Deus. Os males menores, os males físicos, são os primeiros a serem atingidos e é por isso que temos tantos registros de curas físicas surpreendentes através do Reiki. Considere-se também o fato de que muitos receptores são extremamente sensíveis à energia Reiki, e resultados satisfátoriossatisfatórios, senão surpreendentes são conseguidos apenas nas quatro aplicações iniciais.

O funcionamento do reiki

2010-09-28T11:50:00.000-07:00

Ao colocar as mãos sobre alguém com o intuito de utilizar a energia Reiki, o agente de cura mescla-se à Energia Cósmica, porque a coisa não funciona como nos casos de passes magnéticos, das massagens terapeuticasterapêuticas ou prânicas ou de qualquer outra forma de cura através das mãos, onde se usa a própria energia Ki. A energia Ki á automaticamente modificada ao entrar em contato com a energia Rei, liberando-se de todas as vibrações pessoais que poderia conter. Este fator é muito positivo, pois nem sempre um agente de cura está com suas vibrações perfeitamente em ordem, e estas poderiam de alguma forma prejudicar o receptor, bem como prejudicar o doador ou agente de cura com as energias negativas que o receptor poderia enviar ao agente de cura.

No caso do Reiki, o agente de cura está devidamente protegido pela própria energia Rei que quando unida à energia pessoal Ki do agente de cura, tem um caminho unilateral: do Cosmos ao receptor tendo o agente de cura como um caminho. Não há desgaste físico ao se aplicar a energia Reiki no agente de cura. Com o Reiki acontece uma coisa especial e benéfica: ao sobrepor as mãos sobre um receptor, o reikiano recebe a energia Rei integralmente. Ao entrar em contato com a energia Ki, o corpo do próprio reikiano retém para si cerca de 30% da energia Rei, que é o suficiente para equilibrá-lo e nutri-lo energéticamenteenergeticamente.

Quando a energia sai pelas mãos do reikiano ela já está transformada em energia Reiki e o reikiano já está recebendo a energia na parcela que o irá recompor amplamente. Desta forma, aplicar o Reiki é benéfico também para quem o aplica e, através desse processo, que se dá instantaneamente, a energia pessoal gasta já é imediatamente reposta.

O Reiki e a cura

2010-09-28T11:49:00.000-07:00

O Reiki visa à cura integral. Através dele podemos tratar as desarmonias do corpo físico, mental e emocional. Atuando sobre nossos centros energéticos, os chakras, sobre nossa malha magnética, os meridianos que envolvem o corpo físico; e da aura, a luz que nos mantém, a energia Reiki equilibra e restabelece a circulação da energia vital, corrige desvios nos padrões mentais do inconsciente, ativa o poder de restabelecimento do corpo físico através das glândulas endócrinas e dos orgãosórgãos e nos reconecta com o Espírito Universal.

Curar-se é conhecer-se, aceitando nossas imperfeições e nos perdoando, valorizando nossas qualidades e fazendo bom uso delas. Este é o sentido holístico da cura. É a cura integral. A manifestação física de uma doença é apenas o resultado de desequilíbrios mentais e emocionais, conscientes e inconscientes, que precisam ser trabalhados e compreendidos. Através do Reiki podemos ativar nosso poder de cura e receber a ajuda que precisamos para corrigir estes desequilíbrios.

A energia Reiki age sobre todo nosso sistema energético, mental, emocional, físico e espiritual. Não é possivelpossível prever o que irá acontecer durante uma sessão. Isto está além do alcance do terapeuta: é uma prerrogativa do Universo. O agente de cura pode orientar e garantir que o Reiki beneficia qualquer um que o pratique e o receba, mas não pode garantir que a sessão de Reiki curará uma doença em particular ou que tenha qualquer outro resultado específico. O poder de curar-se está dentro de cada um.

A orientação de um bom terapeuta visa levar a pessoa a conhecer-se e ensiná-la a fazer deste poder em seu próprio benefício. O Reiki trabalha com a Energia Vital, que é uma energia natural a todo ser vivo, portanto não causa danos em nenhum sentido. Entretanto, devemos entender que ao iniciarmos um processo de cura, estamos mudando algo estabelecido e tido como certo. Isto certamente mexerá com nossas emoções e com nossos padrões de pensamento. Pessoas sem compreensão dos processos de cura holística – ou seja, a cura integral – podem interpretar mal o que vêm a sentirexperienciam.

Quando passamos por um processo de cura holística, pode haver um período de tempo em que sentiremos algum desconforto. O corpo físico reage às mudanças que ocorrem nos corpos emocionais e mentais, e neste período de adequação energética é preciso que tenhamos muita paciência e amor conosco. Tonturas e algum mal-estar podem ocorrer neste período, pois você estará rompendo com padrões de pensamentos muito arraigados a você e limpando bloqueios emocionais, cujo espaço será preenchido por novas energias. Portanto, fique tranqüilo e exerça o amor por você mesmo, respeitando seus limites, cuidando de você, ajudando o Universo a te ajudar.

Anotações de um diário antigo de Hawayo Takata

2010-09-28T11:47:00.000-07:00

“Em minha intenção de escrever em poucas palavras este ensaio sobre a arte de curar, tratarei de ser mais prática do que técnica, porque o que eu vou descrever não está associado com nenhum ser material ou visível, não tem forma nem nome.“Em minha intenção de escrever em poucas palavras este ensaio sobre a arte de curar, tratarei de ser mais prática do que técnica, porque o que eu vou descrever não está associado com nenhum ser material ou visível, não tem forma nem nome”.

Creio na existência de um Ser Supremo, o Infinito Absoluto, uma força dinâmica que governa o mundo e o universo. É um poder espiritual invisível que vibra. Faz que o resto das forças se tornemos restos das forças se tornem insignificantes a seu lado e por isso é Absoluto.

Este poder é insondável, imensurável, e sendo uma força da vida universal, é incompreensível para o Homem. Sem impedimentos, todos e cada um de todos os seres vivos recebem os seus benefícios, tanto estando despertos como dormindo.

Diferentes professores e mestres chamam-no de Grande Espírito, a Força da Vida Universal, ou a Energia da Vida, porque quando se aplica vitalizam o sistema inteiro, também lhe chamamos sistemas inteiros, também lhe chamam de Onda de Éter, porque alivia a dor e nos faz entrar em estado de profundo sono como se estivéssemos abaixo de efeitos de uma anestesia, e porque irradia sensações de regozijo e nos eleva a um estado de harmonia.

Eu lhe chamarei “Reiki”, porque eu o estudei sob essa denominação. Reiki são ondas que se transmitem de maneira semelhante às ondas de rádio. Pode-se aplicar com êxito tanto localmente como à distância, como a onda curta.
Reiki não é eletricidade, nem rádio, nem raios X. Pode penetrar em capas finas de seda, panos, porcelana, madeiras ou gesso, porque vem do Grande Espírito, do Infinito.
Não destruindo tecidos delicados nem nervos, é absolutamente inócuo e por isso é um tratamento prático e seguro. Devido que é uma emissão universal, este tratamento beneficia a todo ser vivo, aves, animais, como assim também todos sêresseres humanos, quer sejam crianças ou anciões, pobres ou ricos.

Deve-se aplicar e utilizar diariamente de forma preventiva. Deus nos deu este corpo, um lugar onde viver e o pão de cada dia. Fomos postos neste mundo com algum propósito e por isto devemos estar sãos e felizes.

Este é o plano de Deus e Ele nos proporciona tudo o que necessitamos. Deu-nos as mãos para que as apliquemos e curemos, para que conservemos a saúde física e equilíbrio mental, para que nos liberemos da ignorância e vivamos em um mundo iluminado, para que convivamos em harmonia com nós mesmos e com os demais, para que amemos todos os seres.

Se aplicarmos estas regras diariamente, nosso corpo responderá e tudo o que queremos e desejamos conseguir neste mundo estará a nosso alcance. Saúde, felicidade e o caminho para a longevidade que todos buscamos. Isto é que eu chamo de perfeição.

Ao ser uma força que é proveniente do Grande Espírito pertence a todos que buscam e desejam aprender a arte da cura.

Reiki não conhece raça, credo ou idade. O estudante encontrará seu caminho quando estiver preparado para aceitá-lo. Lhe seráSer-lhe-á mostrado. A iniciação é uma cerimônia sagrada em que se estabelece o contato. Dado que tratamos com o Espírito Divino não cabe o erro nem devemos duvidar. É absoluto!

Uma vez estabelecido o primeiro contato ou iniciação, as mãoas mãos irradiam vibrações aos coloccolocá-lasar-se sobre a região enferma, aliviando a dor e detendo o sangramento de uma ferida aberta. Tuas mão estãoTuas mãos estão preparadas para curar enfermidades agudas e crônicas dos seres humanos, das plantas, das aves e animais.

Nos casos agudos só são necessários alguns minutos de aplicação. Nos casos crônicos o primeiro passo e encontrar a causa e seus efeitos.

Não é necessário que o paciente se desvista completamente, mas é melhor desapertar qualquer roupa apertada para que o mesmo possa relaxar. O mais importante é encontrar a causa da enfermidade.

Começa-se o tratamento pelos olhos, seios frontais e nasais e glândulas pituitárias. Segue com as têmporas, medula oblongata, a garganta, a tireóide, o timo. Depois trata-sese trata os pulmões, o estômago, a vesícula biliar e o fígado, o pâncreas e o plexo solar o intestino delgado e o grosso. Depois a flexão sigmóide, os ovários, a bexiga.
Faz-se que o paciente se vire e tratatratam-se os ombros, os pulmões, os nervos simpáticos, os rins e a próstata.

Durante o tratamento confie em suas mãos. Atente para as vibrações e suas reações. Se no paciente dói alguma coisa, sentirás dor na pontasnas pontas dos dedos e na palma das mãos. O mesmo sucederá se o paciente sentir fisgadas. Se a dor é profunda e crônica, você notará pulsações surdas, e se a dor é aguda você notará pontadas superficiais.

Tão pronto como o corpo responde ao tratamento, desaparecerá o mal-estar agudo, mas a causa principal permanece. Investiga essa causa diariamente e com cada tratamento verás melhoras.

Depois de tratar os orgãosórgãos dessa forma, eu termino o tratamento com umas massagens rápidas dos nervos que regulam a circulação. Ponho algumas gotas de azeite de sésamo ou qualquer azeite vegetal puro, coloco os dedos polegar e indicador sobre o lado esquerdo e os três dedos restantes com a palma apoiados sobre o lado direito da coluna vertebral, e dou massagens descendentes (de 10 a 15 toques), até o extremo inferior da coluna vertebral. Somente em casos de diabetes é que os toques são da forma inversa. A massagem das pernas e braços são é sempre na direção do coração.

O tratamento explicado anteriormente se chama tratamento básico. Consome o tempo de e dura uma hora ou mais, segundo as complicações e gravidade do caso.

Ao tratar o corpo em detalhes, as mãos se tornam sensíveis e podem chegar a determinar a causa da enfermidade, assim como detectar a mais ligeira congestão interna, quer seja física ou mental, aguda ou crônica. Reiki é um tratamento estritamente não-invasivo e sem medicamentos que fará que o corpo volte à sua normalidade.

Em um período de quatro dias a três semanas vemos grandes mudanças no corpo, todos os orgãosórgãos internos e glândulas começam a funcionar com maior vigor e ritmo. Os sucos gástricos voltam a fluir de forma normal, os nervos congestionados se relaxam, desaparecem as aderências, o cólon se ativa, a matéria fecal cai das paredes intestinais e gases são expulsos.

As toxinas acumuladas durante anos são eliminadas através dos poros, produzindo uma transpiração pegajosa. Aumentam-se as defecações, que são escuras e de odor forte.

A diurese também aumenta, a urina se torna escura e carregada, e outras vezes se torna branca como farinha misturada na água. Isto pode durar de quatro a seis dias. Sem impedimentos, tenho tido pacientes que reagiram com um só tratamento.
Quando isto ocorrer, comprovarás que se está produzindo uma reabilitação geral dos orgãosórgãos intestinais. Depois desta depuração tão completa, o corpo se ativa, os nervos intumescidos recuperam o sentido do tato, aumenta o apetite, o sono profundo se torna natural, os olhos brilham e a pele resplandece como seda.

Ao renovar-se o sangue e a circulação e restabelecer-se os nervos e as glândulas, pode-se rejuvenescer-se de cinco a dez anos. Neste momento é muito importante o que comes. Durante os tratamentos de saúde de Reiki somos vegetarianos e comemos todos os tipos de frutas da estação.

A natureza nos provê com abundância, mas não para que nos derrotemos. Comer em excesso é um pecado contra si mesmo. Coma com moderação e com um sentimento de gratidão para reconhecer o Grande Espírito que é o Criador, o Todo-Poderoso que faz que todas as coisas cresçam, floresçam e dêem frutos.

Sentemos à mesa com pensamentos agradáveis. Não comams quando estiverem preocupados. Deve-se evitar o leite, o açúcar branco e as féculas se o paciente tem estômago delicado. Com a alimentação adequada o paciente responde com mais rapidez aos tratamentos.”

O significado da palavra Reiki

2010-09-28T11:44:00.000-07:00

Reiki é a energia natural, harmônica e essencial a todo ser vivo. É a dádiva da Luz às criaturas vivas. Reiki é a energia vital (Ki), direcionada e mantida pela Sabedoria Universal (Rei).

O ideograma abaixo é formado por duas letras do alfabeto japonês (kanji) que simbolizam a palavra Reiki.

O Ideograma

Representa idéias e segundo o contexto, esses ideogramas podem ter várias leituras:
• Chuva Maravilhosa de Energia Vital
• Chuva Maravilhosa que dá Vida
• Algo que vem do Cosmos e que em seu contato com a Terra produz o milagre da vida
• Chuva Maravilhosa que produz o milagre da Vida
• A comunhão de uma energia superior com uma energia terrena, mas ambas se pertencem.
• Uma Energia maravilhosa que está acima de todas as demais, está em você e você pertence a Ela.

Histórias e história do Reiki

2010-09-28T11:42:00.000-07:00

A história de Reiki se transmite normalmente até o presente, de forma oral de professor a aluno. Esta é a história que a Sra. Takata trouxe ao ocidente, para que o Reiki até então desconhecido, tivesse uma conotação mais esotérica, ao gosto da população dos países ocidentais. Neste mesmo composé, veremos mais tarde, como os acontecimentos ocorreram de fato.

Essa versão é normalmente discorrida na maioria dos cursos e seminários de Reiki, pois a versão correta dos fatos, não tem o encanto necessário e sua narração seria morosa demais para os seminários, normalmente trabalhados em um final de semana.

Na maioria dos livros a respeito da técnica de Reiki, essa visão romanceada também é colocada como uma visão real dos fatos. Há tendências mundiais, inclusive, que preferem essa versão para que o Reiki não seja uma filosofia puramente oriental, vinda do Japão.

Essa é a história como escutei e outros têm escutado:

“O fundador do Reiki como método de cura natural foi o Dr. Mikao Usui. Ao final do século XIX o Dr. Usui era o presidente de uma pequena universidade cristã em Kyoto, Japão. A Universidade Doshisha. Era também um ministro cristão.

Num intercâmbio de idéias com um aluno ao começo de um serviço dominical, mudou o enfoque da vida do Dr. Usui. Quando o Dr. Usui estava terminando um dos últimos serviços dominicais do ano escolar, um estudante do último ano que estava a ponto de formar-se, levantou sua mão e perguntou: “Você aceita o contido na Bíblia literalmente? ”.

O Dr. Usui contestou que efetivamente aceitava o que continha a Bíblia. O aluno continuou:

“Na Bíblia disse-se que Jesus curava os enfermos, que Ele sanava e caminhou sobre as águas. Você aceita isto tal como está escrito? Já viu isto suceder alguma vez? ”.

O Dr. Usui contestou que cria, mas que nunca havia visto uma cura nem caminhar sobre as águas.

O aluno continuou dizendo: “Para você, Dr. Usui, este tipo de fé cega lhe basta, porque tem vivido sua vida e está seguro. Para nós que estamos começando a viver nossa vida adulta e que temos muitas dúvidas e inquietudes, não é suficiente. Necessitamos ver com nossos próprios olhos”.

A semente estava lançada. No dia seguinte o Dr. Usui renunciou ao seu posto de presidente da Universidade Doshisha e foi aos Estados Unidos, à Universidade de Chicago, aonde se doutorou nas Sagradas Escrituras, em seu intento de descobrir como Jesus e seus discípulos sanavam aos enfermos.

Não encontrou o que buscava.

Ao conhecer que na tradição budista, sustentava-se que Buddha teria o poder de curar, decidiu voltar ao Japão e ver o que poderia aprender com o budismo.

Em seu retorno ao Japão, o Dr. Usui começou a visitar monastérios budistas buscando alguém que tivesse algum interesse e algum conhecimento sobre como curar o corpo físico. Sempre recebeu a mesma resposta às suas perguntas:

“Estamos muito preocupados em curar o espírito para preocupar-nos em sanar o corpo”

Por fim encontrou um ancião abade em um monastério zen que estava interessado no problema de como recuperar a saúde corporal.

O Dr. Usui solicitou ser admitido no monastério para assim poder estudar as escrituras budistas, os sutras, em busca da chave da cura. Foi admitido e começou seu estudo.

Estudou a tradução japonesa das escrituras budistas, mas não encontrou a explicação que esperava. Aprendeu chinês, para poder utilizar uma variedade mais ampla de escritos budistas, ainda sem êxito.

Então, decidiu aprender sânscrito, o antigo língua, para assim poder ler os escritos budistas originais e acessar aos que nunca tinham sido traduzidos para outra língua.

Ao fim, encontrou o que havia estado buscando. Nos ensinamentos de Buddha, que haviam chegado a outros graças a um discípulo desconhecido que as punha por escrito àquilo que Buddha falava, o Dr. Usui encontrou a fórmula, os símbolos e a descrição de como Buddha curava.

Foi assim que ao final de sete anos de busca o Dr. Usui encontrou o que buscava, mas não tudo. Ainda que tivesse descoberto o conhecimento, não tinha o poder de curar. Havendo comentado isto com seu velho amigo abade, decidiu ir a uma montanha para meditar sobre tudo aquilo, para buscar o poder de curar.

O abade disse-lhe que podia ser perigoso, que podia perder a vida. O Dr. Usui contestou que havia chegado tão longe e não ia voltar atrás.

O Dr. Usui subiu a uma das montanhas sagradas do Japão e meditou durante vinte e um dias. No primeiro dia colocou vinte e uma pedrinhas diante de si e cada dia que passava lançava uma para longe.

No dia número vinte e um observou que um raio de luz vinha dos céus e apontava sobre si. Sem ter medo, não se moveu, e o raio de luz o golpeou e ele caiu no chão desmaiado. Então ele viu numa sucessão rápida de imagens como bolhas de luz diante de si, os símbolos que havia descoberto em seus estudos, a chave das curas de Buda e de Jesus. Os símbolos se gravaram em sua memória.

Quando saiu do transe, não estava esgotado, nem tenso e faminto como se sentia antes, em seu último dia de meditação.

Levantou-se e empreendeu a descida da montanha. No caminho, tropeçou e teve arrancado a unha do dedo maior do pé. Saltou de dor e agarrou-se ao dedo do pé com as mãos. Em poucos minutos desapareceu a dor, o dedo deixou de sangrar e havia começado o processo de cura.

Quando desceu da montanha de deteve em uma pousada e pediu café da manhã. O ancião da pousada, ao ver sua barba crescida e o estado de suas roupas, se deu conta que ele não havia comido durante muitos dias. Disse-lhe que só tardaria alguns minutos para preparar comida para saciar seu estômago tanto tempo vazio e indicou que quando estivesse ausente preparando a comida, ele que se sentasse em um banco debaixo de uma árvore.

Pouco tempo depois veio a filha do ancião com o café da manhã. Ao vê-la, o Dr. Usui se deu conta de que havia estado chorando e que tinha um dos lados do rosto inchado e vermelho.

Perguntou-lhe o que se passava e ela respondeu que havia três dias que tinha dor de dentes. Ele perguntou se podia tocar-lhe o rosto, e com sua permissão colocou suas mãos em concha sobre suas bochechas. Em alguns minutos a dor desapareceu e a inchação começou a diminuir.

Ao regressar ao monastério, à tarde, lhe disseram que seu amigo abade estava de cama, acometido de um doloroso ataque de artrite. Depois de banhar-se e comer algo, O Dr. Usui foi ver seu amigo e aliviou sua dor com suas mãos curativas. Fez o tratamento durante quatro dias consecutivos.

Durante os sete anos seguintes o Dr. Usui trabalhou curando enfermos em um acampamento de mendigos no Japão. Aos que eram jovens e capazes de trabalhar ele os mandava procurar trabalho. Depois de sete anos observou que aqueles a quem havia ajudado voltavam ao acampamento de mendigos nas mesmas condições em que os havia encontrado pela primeira vez.

Perguntou-lhes porque haviam voltado ao acampamento e eles contestaram que preferiam sua antiga forma de viver. O Dr. Usui se deu conta que lhes havia curado o corpo físico livrando-os de seus sintomas, mas não havia ensinado a valorizar a vida nem a encontrar uma nova forma de viver. Abandonou o acampamento de mendigos e se empenhou a ensinar a outros que tiveram mais vontade de aprender. Ensinou-lhes como curar a si mesmos e lhes entregou os princípios de Reiki para ajudá-los a curar seus pensamentos.

Um de seus alunos, Chujiro Hayashi, um oficial reformado da marinha, estava a buscar uma forma de servir aos demais. Encontrou o Dr. Usui, que lhe iniciou, e se comprometeu profundamente com a prática do Reiki.

Quando a vida do Dr. Usui estava chegando ao seu término, reconheceu o Dr. Hayashi como Mestre Reiki e lhe encarregou em manter intacta a essência de seus ensinamentos.

O Dr. Hayashi, dando-se conta da importância de conservar o método e as histórias médicas, fundou uma clínica em Tókio aonde as pessoas podiam ir para receber tratamento e aprender Reiki. Havia um grupo de praticantes que iam tratar em suas casas aqueles que não podiam ir à clínica.

Ele verificou dezenas de histórias médicas que demonstraram que Reiki encontra a origem nos sintomas físicos, supre as carências de vibração e energia e restabelece a integridade do corpo.

Em 1935 uma jovem mulher foi levada à clínica por um empregado de um hospital cirúrgico de Tókio. Esta mulher, Hawayo Takata, havia ido ao Japão operar-se de um tumor. Enquanto se preparava para a cirurgia no hospital, compreendeu que a cirurgia não era necessária e havia outra forma de tratar-se.

Havia sido guiada pelo Reiki.

Durante as experiências e tratamentos da Senhora Takata na clínica, sua enfermidade melhorou e seu desejo de aprender Reiki cresceu. Quando quase havia terminado seu tratamento, pediu para ser admitida em um curso básico, porém lhe foi negado. Deu-se conta que teria que demonstrar um profundo

compromisso com Reiki. Foi ver o Dr. Hayashi e lhe contou que sentia e seu desejo de permanecer no Japão o tempo que fosse necessário. Ele acedeu e que iniciaria seu aprendizado.

A Senhora Takata e suas duas filhas se instalaram durante um ano no Japão, na casa da família Hayashi para aprender e praticar Reiki todos os dias com Hayashi. Quando ambos concluíram que seu aprendizado havia terminado, a Senhora Takata regressou ao Hawai com o dom de curar.

No Hawai sua prática de Reiki prosperou com rapidez e logo Hayashi e sua filha foram visitá-la. Permaneceram vários meses ensinando e praticando em companhia da Senhora Takata. Em fevereiro de 1938 a Senhora Takata foi iniciada como Mestre do método Usui de cura natural. Pouco tempo depois da iniciação, Hayashi e sua filha regressaram ao Japão.

O Dr. Hayashi teve o pressentimento de que estava próxima a guerra entre Estados Unidos e Japão. Para ele era incompatíveis sua condição de Mestre de Reiki e sua obrigação de servir outra vez na marinha. Empreendeu, então, a colocar em ordem os assuntos de sua família.

Ao mesmo tempo, a Senhora Takata no Hawai teve um sonho muito intenso que a encheu de preocupação. Compreendeu que devia ir-se ao Japão para ver o Dr. Hayashi. Quando chegou, o Dr. Hayashi lhe contou muitas coisas: a proximidade da guerra, quem ganharia, o que devia fazer e onde devia ir para evitar problemas, devido à sua qualidade de japonês-americana residente no Hawai. Tudo isto ele previu e contou a ela para protegê-la e ao Reiki.

Quando todos os seus assuntos estiveram arranjados e em ordem, reuniu a sua família junto com os Mestres de Reiki para expressar suas últimas palavras. Depois de reconhecer a Senhora Takata como sua sucessora em Reiki, se despediu. Sentado na maneira tradicional japonesa e vestido com a roupa formal japonesa, fechou seus olhos e abandonou seu corpo.

Seguindo seus conselhos, a Senhora Takata terminou seu trabalho no Japão e retornou ao Hawai como Mestre de Reiki. Demonstrou seu compromisso ao longo de sua vida, ensinando e praticando Reiki. Converteu-se em uma excelente curadora e grande professora, introduzindo a visão de Reiki no mundo ocidental.

Uma neta da Senhora Takata, Phyllis Furumoto, recebeu quando pequena o Primeiro Grau diretamente de sua avó, e dava tratamentos a Takata quando ia visitá-la. Sem impedimentos, a vida de Phyllis estava orientada para a universidade e para uma profissão. Apesar de que a Senhora Takata lhe pedia a cada certo tempo que continuasse com seus estudos de Reiki, Phyllis estava muito ocupada para aceder.

Ao final dos anos setenta, quando Phyllis tinha vinte e sete anos, aceitou o Segundo Grau de iniciação da Senhora Takata, e esta se empenhou em ensiná-la.

Na primavera de 1979, Phyllis decidiu isto, depois de meditar, viajar e trabalhar durante um mês com sua avó. Justo antes da primeira viagem, a Sra. Takata iniciou Phyllis como Mestre de Reiki. Então Phyllis empreendeu a ensinar e praticar Reiki a sério.

Durante o período de estudos do ano seguinte, Phyllis supôs que seria a sucessora da Senhora Takata na linha de Reiki. Pouco depois de reconhecer Phyllis como sua sucessora, em dezembro de 1980, Takata partiu desta vida.

Nos anos seguintes ao falecimento da Senhora Takata, Phyllis tinha chegado a aceitar totalmente seu papel e havia compreendido a responsabilidade da sua posição. Ela é um exemplo vivo do que sucede quando uma pessoa aceita a força energética de Reiki como mestre e guia para a vida.

Na atualidade, o método Usui de cura natural se pratica em todo o mundo. Você forma parte desta história. Com seus desejos de compartilhar este dom, apóias e estimulas o desenvolvimento da vida.”

O Reiki e sua verdadeira história
As raízes teóricas do Reiki fundamentam-se em uma rica mistura do Budismo Mikkyo, do Qigong chinês e do Xintoísmo japonês e sua beleza reside em múltiplos aspectos. O Reiki não é semelhante à arte de curar no nível físico e psicológico, pois não afeta apenas o corpo físico, vai muito além dele, abrangendo os corpos emocional, mental e espiritual. A cura é apenas um aspecto importante do trabalho com o Reiki na relação cura/doença.

Cura, trabalho com energia, terapia e assim por diante são apenas atributos com os quais revestimos o Reiki, de modo a torná-lo mais fácil de entender e de ser aprendido pela mente racional.

Um artista aprenderá a transformar a energia em arte com mais facilidade, um homem de negócios transformará o Reiki em dinheiro, um cozinheiro criará pratos carregados de energia e um religioso será um melhor religioso. Um mestre na arte de viver transformará o Reiki em prazer de estar vivo. O Reiki é um caminho de humanização. Embora estejamos na Terra como humanos, esse estado é apenas um potencial e, nesta vida, nos é permitido lutar por sua realização.

Através do Reiki podemos unir Céu e Terra. Ele é nossa raiz energética aqui na Terra, e quanto mais enraizados estivermos, mais alto nossa coroa se estenderá em direção ao Céu.

O Reiki é um sistema de auto-ajuda perfeito, que se ajusta àquele que o usa e não requer intermediários, independentemente de você ser um iniciante no mundo espiritual, um intelectual calejado, um estudante de yoga que enfatiza o corpo, uma dona de casa ou um devoto. Ele nos põe de novo em contato com a energia

vital há muito esquecida, mas que a tudo permeia, e nos ensina como amar a nós mesmos novamente. Ajuda-nos a cruzar o vão aberto pelo homem entre nossos semelhantes humanos e a natureza, para que assim possamos viver de novo em harmonia.

Para alguns, o Reiki é uma das muitas formas de atividade física; para outros, é uma arte de cura alternativa da Nova Era; e para outros ainda, é uma técnica de meditação. Tudo depende do ponto de vista de quem o pratica.

A versão de Hawayo Takata
Atualmente existem centenas de livros sobre Reiki e a maioria deles apresenta como a história do Reiki aquilo que Takata contou. A pergunta é porque todos os autores repetem a mesma história, uma vez que ela não está avalizada pelos fatos. Isto se deve, em parte, a que muitos desses livros surgiram antes que os fatos verdadeiros fossem conhecidos. Por outro lado, ninguém se preocupou em investigar a veracidade da história. Por exemplo, segundo Takata, Dr. Usui foi Presidente da Universidade de Doshida em Kyoto e, em lugar de simplesmente considerar como certa esta afirmação, qualquer autor poderia ter contatado sem dificuldade a Universidade para comprovar a informação.

À medida que alguns estudiosos investigaram a história de Hawayo Takata, foi ficando cada vez mais claro que ela estava cheia de erros e contradições e, já que sua versão se incorporou a tantas publicações, é importante que aqueles que a conheceram e que a transmitiram a seus alunos, considerem os aspectos comprovadamente falsos e, em seu lugar, dêem a eles informações corretas. Dessa maneira se obtém uma versão mais precisa da história e se compreende melhor o modo como influiu o testemunho de Takata na prática do Reiki no Ocidente.

Takata afirmava ser a única Mestra de Reiki do mundo, uma vez que todos os outros no Japão haviam morrido durante a guerra. Todos os folhetos de anúncio de seus cursos são prova de que ela agia assim. Hoje se sabe que, no Japão, os professores de Reiki continuaram ensinando tanto antes quanto depois da guerra. No Japão continua-se a praticar Reiki e a sociedade fundada pelo Dr. Usui, a Usui Reiki Ryoho Gakkai, em Tóquio, continua sendo sua representação institucional. O Sr. Kanichi Taketomi foi presidente dessa organização durante a guerra, permanecendo nesse cargo até sua morte em 1960.

Takata considerava que o Reiki tinha uma tradição transmitida oralmente e, portanto, seus alunos não recebiam material escrito e não podiam fazer anotações ou gravações. Esta regra foi estritamente observada e transmitida a todos os Mestres formados por ela como parte essencial do método Usui de Reiki. Isso talvez explique porque a formação em Reiki através dos Mestres de Takata teve um alcance tão limitado.

Hoje sabemos que o Reiki, de nenhuma forma, é uma tradição de transmissão oral. Tanto o Dr. Usui quanto o Dr. Hayashi elaboraram notas que entregavam a seus alunos. Estão disponíveis exemplares de manuais que eles escreveram que contêm muitos e importantes exercícios e técnicas para o tratamento de doenças específicas.

Sabe-se com exatidão que Takata tinha o manual do Dr. Hayashi e que entregou cópias a alguns de seus alunos, mas sem documentação escrita e sem autorização para tomar notas ou fazer gravações ficava difícil aprender. Takata se considerava representante de Reiki segundo o Dr. Usui e garantia estar ensinando sem nenhuma modificação o método original. Graças a outros manuais, comprovou-se que muitos exercícios que o Dr. Usui havia ensinado foram ignorados.

Takata dizia ter aprendido Reiki no Japão em 1935 com o Dr. Hayashi. Foi comprovado que o Dr. Hayashi deixou a Usui Reiki Ryoho Gakkai e desenvolveu sua própria variedade de Reiki. Esta é diferente em muitos aspectos do que o Dr. Usui ensinou e do que ele aprendeu na Gakkai. Isto pode ter sido positivo em muitos sentidos, mas é claro que em virtude disso ele criou seu próprio estilo de Reiki, o que foi comprovado pelo nome de sua clínica, que era Instituto de Reiki Hayashi.

Os seguidores de Takata insistem que ela ensinava o Reiki segundo o Dr. Usui e por isso sentem-se no direito de considerar como “tradicional” sua forma de praticar Reiki, e de serem os únicos representantes do Reiki autêntico. Mas Takata não praticava o Reiki “tradicional”, ao contrário. Ela seguia o trabalho desenvolvido pelo Dr. Hayashi e, após a morte dele, continuou introduzindo modificações em seu método, deixando de lado, inclusive, muitos exercícios importantes do sistema Usui.

Outra das afirmações de Takata foi que o Dr. Usui era cristão. Segundo a Gakkai ele nunca foi cristão, mas sim budista. Esta informação se sustenta pelo fato de que ele está enterrado junto ao Templo Saioji, um templo budista. Além disso, segundo ainda Takata, o Dr. Usui terminou seus estudos e se graduou com o teólogo na Universidade de Chicago. O que, mais tarde, foi comprovado pela própria Universidade não ser verdade.

Takata é a única fonte que afirma que o Dr. Usui “redescobriu” o Reiki em um texto em sânscrito, em um sutra budista, em um templo Zen, mas a história contém muitas imprecisões, uma vez que em seu manual “Reiki Ryoho Hikkei” ele diz que o Reiki é absolutamente original e não pode ser comparado a nenhum outro caminho espiritual no mundo. Após a morte de Takata, Barbara Weber Ray se autodenominou Grã Mestra de Reiki. Segundo ela, Takata queria que ela assumisse a responsabilidade sobre o Reiki como Grã Mestra. Pouco depois apareceu outra mulher, Phyllis Furumoto, dizendo o mesmo. Em torno dessas duas pessoas se agruparam duas organizações diferentes de Reiki. Esse título de

Grã Mestra nunca foi e nem é usado no Japão e só passou a ser usado no Ocidente após a morte de Takata.

A organização criada pelo Dr. Usui, a Usui Reiki Ryoho Gakkai, teve como seu primeiro presidente o próprio Dr. Usui que, logo depois de sua morte foi substituído pelo Sr. Juzaburo Ushida. O Dr. Hayashi nunca foi presidente da Gakkai e nem poderia ter sido, já que se desligou dela para criar seu próprio grupo. Logo, nenhum dos seguidores de Hayashi poderia ter sido presidente daquela organização.

Desta maneira pode-se ver que Takata nunca ensinou Reiki da mesma forma que o fazia o Dr. Usui e que tão pouco pertenceu à organização que ele havia fundado. Em razão disso, nenhum de seus discípulos pode avocar para si o título de representante do Sistema Usui de Reiki.

O Reiki no Ocidente
Muitos professores de Reiki descrevem o movimento ocidental do Reiki da seguinte maneira: antes de sua morte, o Dr. Usui passou seu conhecimento a muitos outros e fez do Dr. Chujiro Hayashi, um comandante da Marinha Imperial Japonesa, um Shihan de Reiki com a responsabilidade de guiar todos os outros professores de Reiki.

Foi ele quem levou o Reiki do Japão para os Estados Unidos, quando visitou o Havaí no final de 1936 para se encontrar com uma de suas alunas, Hawayo H. Takata. A Sra. Takata era uma “nikkeijin” (imigrante japonesa vivendo no exterior) nascida na ilha de Kauai, Havaí, em 24 de dezembro de 1900.

Não se sabe quantas pessoas receberam o grau de Shihan do Dr. Hayashi, mas sabemos que de fato ele fez da Sra. Takata uma Shihan de Reiki quanto visitou o Havaí em 1938. Um pouco antes de sua morte, em 10 de maio de 1941, ele nomeou a Sra. Takata Shihan de Reiki e líder do movimento.

Takata abriu duas clínicas de Reiki no Havaí (Hilo e Honolulu), onde realizou tratamentos e formou alunos até o segundo nível. Tornou-se uma terapeuta muito conhecida e viajou para os Estados Unidos e outros países para ensinar e dar tratamentos. Em 1970 começou a ensinar a seus alunos o Shinpiden, ou grau de Mestre, como ela o denominou. Em que pese tratar-se de um curso de apenas um fim de semana e sem parte prática, recebia por isso 10.000 dólares.

Até sua morte em 11 de dezembro de 1980, Takata iniciou vinte e dois Mestres de Reiki e, pouco antes de morrer, entregou uma lista com os nomes à sua irmã e deixou como herança o título de grã-mestra à sua neta Phyllis Lei Furumoto. Todos os seus alunos tiveram que prestar um juramento sagrado pelo qual ensinariam exatamente o que haviam aprendido, com o objetivo de preservar o método Usui. Entretanto, está claramente documentado que ela mesma não tinha

agido assim. Seu método de ensino remetia ao Dr. Usui, mas o que ela ensinava e praticava tinha pouco a ver com o que o Dr. Usui considerava importante. Talvez o mais correto seja chamar seu método de “Reiki Takata”.

Por causa dos altos preços cobrados, muitos não podiam desfrutar do Reiki e por isso ele se difundiu muito lentamente. Isto contradizia a vontade do Dr. Usui, já que sua intenção sempre foi tornar o Reiki algo acessível para todo o mundo e não restrito apenas a um grupo determinado.

Depois da morte da Sra. Takata o movimento de Reiki no Ocidente dividiu-se em duas direções: A “Reiki Alliance”, orientada por Phyllis Furumoto e a “The Radiance Technique”, liderada por Barbara Ray e sediada nos Estados Unidos.

Nos últimos vinte anos o Reiki passou por enormes mudanças no Ocidente. No princípio foi introduzido por Takata com todas as suas regras e idéias particulares e restritivas, e os primeiros passos do Reiki não correspondiam em alguns aspectos com o autêntico espírito do Reiki. O importante, entretanto, é que independentemente disso o Reiki tornou-se conhecido e devemos agradecer a Takata pelo fato dela tê-lo trazido para o Ocidente. Mais tarde o espírito do Reiki encontrou sua própria cura.

À medida que o tempo passou começaram a surgir documentos escritos, manuais e novos dados sobre a vida e a obra do Dr. Usui. Estas informações vinham de fontes confiáveis e confirmaram o que muitos já haviam suposto: o Reiki deveria ser ensinado de uma forma aberta e acessível a todos.

O Reiki no Japão atual
Logo após a morte do Dr. Usui, o movimento do Reiki no Japão se dividiu em diferentes grupos, entre os quais, o Hayashi Shiki Reiki Ryoho, do Dr. Hayashi. Por razões desconhecidas, em algum momento o Dr. Hayashi se desligou da Usui Reiki Ryoho Gakkai, o que foi comprovado pelo fato dele ter criado seu próprio método. Outro fato leva a essa conclusão, uma vez que ele transmitiu a Takata o nível de Mestra professora de Reiki, o que não faz sentido, já que somente o presidente da Gakkai poderia entregar a alguém o título de professor (Shihan).

Afirma-se que Hayashi foi bastante famoso em sua época e que a quantidade de seus seguidores superou em muito a do grupo originário da Gakkai. Entretanto, a organização criada por ele praticamente desapareceu após sua morte, embora sua esposa, Chie Hayashi, tenha continuado a ensinar Reiki.

No Japão se afirma que a história do “suicídio interior” de Hayashi e que muitos de nós leram em livros ocidentais de Reiki, é apenas uma lenda. O fato é que, como o Dr. Hayashi viajava com freqüência aos Estados Unidos para ensinar Reiki e quando se estabeleceu a guerra os dois países tornaram-se inimigos, surgiram rumores de que ele era um agente, razão pela qual decidiu tirar sua própria

vida.Os grupos de Reiki no Japão ou eram muito pequenos o tinham ares enigmáticos e, por isso, cresceram pouco. A maior parte deles acabou depois da segunda guerra. Muitos deles desapareciam após a morte de seu fundador e outros mudavam seu conteúdo para satisfazer a determinados interesses. Alguns dos pequenos grupos religiosos que existem hoje no Japão foram criados por alunos do Dr. Usui.

Entre os anos 40 e 80 houve um grande vazio na história do Reiki e faltam informações sobre os fatos mais significativos.

A cultura japonesa é conhecida e, de certo modo ridicularizada, pelo fato de que certos métodos desenvolvidos no país e exportados para o Ocidente devem ser novamente introduzidos lá para que os próprios japoneses o aceitem. Aconteceu isso com a cultura macrobiótica, que se tornou conhecida depois que se popularizou nos Estados Unidos e foi levada de volta para o Japão. O mesmo aconteceu com o Aikido, com o Shiatsu e com o Reiki. Em razão disso, somos obrigados a nos referir como “Reiki Ocidental” àquele ensinado por Takata e como “Reiki Japonês” àquele ensinado segundo os métodos da Gakkai e de outros grupos relacionados a ela.

Em poucos anos o Reiki Ocidental de difundiu por todo o país e em 1999 o Reiki havia se convertido em uma técnica muito conhecida, entretanto, passaram a existir muitos tipos de escola de Reiki Ocidental. Considerando-se que os japoneses são muito bons para sintetizar, tornam-se hábeis quando se trata de encampar um sistema de pensamento, um conceito, uma máquina, uma técnica ou uma religião e mudam tudo isso totalmente. Com freqüência o resultado obtido é muito melhor que o produto original.

No caso do Reiki ocidental praticado no Japão, a corrente de transmissão não tem grande importância. São muito poucos os professores de Reiki que se interessam por saber com quem seu aluno aprendeu Reiki. Logo, é perfeitamente possível perguntar ao professor qual linha ele segue sem com isso ser descortês. Nos círculos de Reiki ocidental, ser japonês e ensinar Reiki é considerado um símbolo de status.

O desenvolvimento do Reiki no Japão
Segundo relato de Frank Arjava Petter, que foi quem pesquisou as origens do Reiki Usui tradicional, por volta de 1997, comprovou-se que o sistema original criado pelo Dr. Usui estava na realidade baseado na intuição. O praticante deveria obedecer a suas mãos. Uma vez que o Reiki se aprende e é praticado no Japão há muitos anos, não era necessário um sistema determinado de posições e uma duração fixa de tempo em cada uma delas. Os sistemas de doze, quatorze ou mais posições foram criados no Ocidente. Do manual do Dr. Hayashi entende-se claramente que ele não criou posições “ocidentais” das mãos. É possível que ele as tenha criado a partir do encontro com Hawayo Takata. Isso não quer dizer que

não se deva utilizar as posições ocidentais de mãos. Elas cumprem seu objetivo e são de grande ajuda, especialmente para os iniciantes.

Sob a direção do Dr. Usui, na sede da Usui Reiki Ryoho Gakkai realizavam-se quatro reuniões mensais, e nelas se realizavam as seguintes atividades:

Recitavam-se me voz alta os poemas de Meiji-Tenno (O Imperador Meiji), já que o Dr. Usui era muito afeto a ele e falava dele com muito respeito. Os imperadores japoneses são considerados como encarnação do deus Shinto e até hoje muitos japoneses reverenciam seu imperador e toda a família imperial. Mesmo hoje em dia, em muitas casas se encontram fotografias da família imperial.

Do ponto de vista político, a Reforma Meiji (1868-1912) foi uma época de muitas transformações e desordem, ou seja, uma época em que se quebraram várias estruturas e se criaram novas. Nos primeiros anos desse período, o budismo e o cristianismo foram violentamente perseguidos.

Quando o budismo foi introduzido no Japão no século V, se mesclou com a religião japonesa original, o xintoísmo, e muitos japoneses eram adeptos de ambas as crenças. A Reforma Meiji tinha por objetivo separar as duas religiões e declarar o xintoísmo como religião de Estado. Nesse processo foram mortos muitos monges budistas, fecharam ou destruíram muitos monastérios e seus habitantes foram obrigados a decidir aderir ao xintoísmo ou sofrer severas conseqüências. Muitos grupos cristãos passaram à clandestinidade ou se dissolveram completamente.

Essa violenta frente de grupos religiosos deve ter sido o motivo pelo qual o Dr. Usui integrou os princípios Meiji ao seu trabalho com o Reiki. Provavelmente quis escapar do destino de tantos outros grupos de sua época dedicados à cura energética. O Taireidou (grupo de cura pelas mãos), por exemplo, foi proibido e para sobreviver dividiu-se em numerosos grupos. O cargo do Dr. Usui como secretário de Shinpei Goto, um político de alto nível de sua época, foi um fato importante naquelas circunstâncias.

Suas conexões políticas e o fato de que muitos praticantes de Reiki na época do Dr. Usui vinham de setores da alta sociedade, (um artigo de um periódico do ano de 1929 dizia que o presidente do Banco de Tókio era um praticante de Reiki) salvaram o movimento Reiki das perseguições. Entretanto, durante a segunda guerra mundial, alguns praticantes de Reiki temiam que seu grupo fosse associado ao movimento pacifista, e esse talvez tenha sido o motivo pelo qual a Gakkai suspendeu suas atividades durante a guerra. Depois de 1945 ela as retomou.

Durante as reuniões de Reiki do Dr. Usui, os participantes diziam em voz alta os poemas e ouviam depois uma palestra sua. Parece que tinha muito humor e uma grande energia vital. Muitas pessoas queriam tocar suas roupas para

poder conectar-se e absorver essa energia transbordante. Isso acontecia com os santos da Índia e seguramente era o caso também dos santos católicos.

Após recitar os poemas do Meiji Tenno, o Dr. Usui explicava o Reiki aos participantes, de onde vinha e como devia ser utilizado e descrevia um caso para ilustrar suas explicações. Os participantes praticavam a meditação Gassho e a técnica respiratória Joshin Kokyuu-Ho e depois se tratavam entre si.

Usui Reiki Ryoho
A palavra “tradição” pode ser definida de várias maneiras: - transmissão de elementos de uma cultura de geração a geração, especialmente de maneira oral - modelo de pensamento ou de conduta seguido por um povo de geração em geração, um uso ou um costume - diferentes usos ou costumes que são considerados como uma unidade de casos precedentes que influem sobre o presente: tradições familiares em relação à vestimenta e à conduta que devem ser cultivadas. - preceitos religiosos não escritos - um ou vários usos antigos.

A palavra “tradição” é de origem latina. “Traditus” é particípio passado do verbo “tradere”, cujo significado é “legar”, “confiar”.

Fala-se de “tradição Reiki”, “Reiki tradicional”, “seguindo a tradição do Dr. Usui”, etc. Porém, lamentavelmente, no mundo ocidental sabe-se quase nada sobre a tradição do verdadeiro Reiki. Os mais de vinte e cinco anos de tradição Reiki no Ocidente se baseiam no que Hawayo Takata ensinou sobre ele. Tradição é algo que muitas pessoas transmitem, não apenas uma. Dessa forma ficaria fácil investigar como uma tradição foi transferida.

No que diz respeito ao Reiki Ocidental é extremamente difícil saber o que ocorreu entre o Dr. Usui e o Dr. Hayashi e entre este e Hawayo Takata, porque as testemunhas de seus feitos já não vivem mais. Investigações posteriores realizadas no Japão mostraram que na Usui Reiki Ryoho Gakkai o Dr. Hayashi era considerado “persona non grata”. Isto se explica, porque ele deu as costas ao grupo principal e criou seu próprio método. Por sorte ele o fez, caso contrário ninguém no Ocidente teria podido aprender Reiki.

Depois que se separaram os caminhos do Reiki no Oriente e no Ocidente, do começo dos anos quarenta até a metade dos anos oitenta, ocorreu algo curioso: aos alunos ocidentais foi dito que no Japão já não existia nenhum seguidor de Reiki. Foi-lhes dito também que Hawayo Takata teria sido a única mestra praticante de Reiki em todo o mundo e que todos os seguidores de Reiki haviam morrido durante a segunda guerra. Realmente poderia ter sido verdade que todos os seguidores de Reiki houvessem morrido durante a guerra, já que cidades inteiras foram arrasadas naqueles tempos, porém a realidade é que o Reiki japonês, o verdadeiro Usui Reiki Ryoho, sobrevive até hoje.

O fundador como visto no Ocidente
O Reiki foi descoberto e desenvolvido pelo Dr. Mikao Usui que, entre outras coisas, foi monge budista.

Nasceu em 15 de agosto de 1865 no pequeno povoado de Yago, no distrito de Yamgata, pertencente à província de Gifu, no sul do Japão. Esta província fica perto da atual Nagoya. Casou-se com Sadako Suzuki e tiveram dois filhos. Por ter estudado e viajado muito, acredita-se ter pertencido a uma rica família japonesa, o que era usual no Japão.

Presume-se que, durante sua juventude aprendeu Kiko no templo budista Tendai, situado no sagrado monte Kurama, ao norte de Kioto. Kiko é a variante japonesa do Qi Gong, uma série de exercícios cujo objetivo é melhorar a saúde através da meditação, das técnicas respiratórias e dos movimentos lentos. No método curativo Kiko é possível armazenar, através de exercícios correspondentes, uma provisão de energia que será utilizada no processo de curar. Se não se usa este método, acaba-se extenuado, já que o Kiko nutre também a própria energia pessoal. Este ponto foi importante para o Dr. Usui e cresceu como uma semente em seu pensamento.

Dr. Usui viajou buscando o conhecimento pelo Japão, China e Europa. Na medida do possível, estudou várias disciplinas, por exemplo, medicina, psicologia, religião e desenvolvimento espiritual. Seu forte interesse por todo tipo de conhecimento, ajudou-o a formar uma base espiritual que serviu para compreender o significado da benção que lhe foi conferida alguns anos mais tarde.

Graças à sua formação e ao seu organizado intelecto, trabalhou como secretário de Shinpei Goto, diretor da carteira de Saúde e Bem-estar e, mais tarde, prefeito de Kyoto. Nesta atividade, Dr. Usui conheceu gente muito influente no Japão. Estes contatos o ajudaram a tornar-se independente e, finalmente, vir a ser um próspero homem de negócios.

Durante um tempo foi muito bem nos negócios, mas a partir de 1914 as coisas tomaram outro rumo. Como tinha certos conhecimentos sobre o budismo, decidiu converter-se num monge budista. Concentrou-se nessa prática e regressou ao monte Kurama, onde havia estudado ainda rapaz. Lá, decidiu fazer um retiro por 21 dias, jejuando, cantando, rezando e meditando. Como parte de suas meditações, colocava-se debaixo de uma pequena cascata e deixava que a água batesse em sua cabeça. Até hoje ainda se medita assim no monte Kurama. O objetivo é abrir e purificar o chakra coronário.

Em março de 1922, ao fim do seu período de recolhimento, sentiu penetrar em sua cabeça uma poderosa luz espiritual, experimentando, assim, um satori, uma vivência reveladora. Esta luz era a energia Reiki, que chegou sob forma de sintonização. Pelo ocorrido, sua consciência começou a expandir-se mais e mais e

ele concluiu que estava possuído por uma força poderosa, porque podia curar as pessoas sem precisar usar sua própria energia para isto.

Em abril de 1922 viajou a Tókio, onde criou a Usui Reiki Ryoho Gakkai (Sociedade do Sistema Usui de Reiki). Abriu uma clínica em Jarajuku nas imediações do belo Meiji Jingu (santuário Meiji) no centro de Tókio e ali começou a fazer conferências e a praticar Reiki.

Finalmente desenvolveu seis níveis de Reiki ou graus de formação. Numerou estes sei níveis na ordem inversa da usada no Ocidente. O primeiro nível era o de número seis e o nível superior o de número um. Os primeiros quatro níveis, do seis ao três, correspondem ao que Hawayo Takata ensinava como Reiki I. O correspondente ao Reiki II subdividia-se em duas partes e o último nível, o número um, correspondia ao Reiki III (Mestre), ou grau de Professor (Sensei).

Cabe aqui esclarecer que o termo “mestre” nunca foi usado pelo Dr. Usui, pois no Japão sequer se conhece esse termo. Takata usou esse termo quando começou a ensinar o primeiro nível de Reiki em 1970. Teria sido melhor não se utilizá-lo, já que, nas práticas espirituais, o conceito de “mestre” se aplica apenas a quem experimentou uma revelação, que constitui um acontecimento espiritual excepcional, dispensado apenas a poucos seres humanos.

À medida que o Reiki e o grau de Mestre e tornaram mais conhecidos, algumas pessoas acharam por bem tornar equivalente o grau de Mestre de Reiki ao de Mestre Espiritual ou Mestre Iluminado. Assim surgiu uma idéia falsa sobre o estado espiritual de um Mestre de Reiki. Muitas pessoas, inclusive, quiseram obter o grau de Mestre de Reiki, não pela possibilidade de entregar algo valioso a outras, mas apenas pelo status social associado a ele.

Se no Ocidente fosse seguida a denominação Sensei para um professor formado no original primeiro nível de Reiki, o Reiki não teria alcançado essa aura de glorificação egocêntrica que nos rodeia a partir dos anos setenta, quando se começou a ensinar o grau de Mestre no Ocidente.

Dr. Usui ensinou a mais de 2000 alunos e formou 16 professores de Reiki. Faleceu em nove de março de 1926, aos 60 anos, de uma apoplexia cerebral, enquanto dava uma aula de Reiki em Fukuyama. Foi enterrado ao lado do Templo Saioji, em Suginami-Ku, Tókio. Seus alunos colocaram junto à sua tumba um memorial de pedra, onde está descrita sua vida e obra com o Reiki.

O fundador como visto no Oriente

Mesmo que o Sr. Usui não tenha sido médico no sentido convencional da palavra, referimo-nos a ele como Dr.Usui, uma vez que ele foi médico no sentido real da palavra, isto é, a obra da sua vida foi curar o corpo e a mente de outras pessoas.

No Japão dos velhos tempos, seus estudantes o chamavam de Usui-Sensei, que significa professor.

A biografia do Dr. Usui é obscura e cheia de mistérios. Muito da tão falada informação “japonesa” que circulou sobre ele e seu movimento fora do Japão teve suas proporções exageradas, ou então não foi pesquisada apropriadamente. Seu prenome verdadeiro não era sequer conhecido até que fosse descoberto, e o kanji do Reiki era freqüentemente escrito errado.

Quase todos os livros sobre Reiki afirmam que o Dr. Usui foi Diretor da Universidade Doshisha, de Kyoto, e que mais tarde estudou na Universidade de Chicago. Arquivistas de ambos os institutos, quando consultados, informaram que Mikaomi Usui não se matriculou em nenhum curso, nem lecionou em nenhuma das escolas. Em vários livros, o movimento Reiki original de Usui é chamado de Usui Shiki Ryoho, entretanto a palavra “shiki” não é mencionada em nenhum documento oficial. Usui chamava seu método de Shin Shin Kaisen Usui Reiki Ryoho, então, Usui Reiki Ryoho é mais próximo e está de acordo com as escrituras originais de Reiki. Este é o termo utilizado no Japão.

O fato é, porém, que Usui-san foi agraciado pelas suas boas ações pelo próprio imperador Meiji do Japão, embora, milhares também o fossem a cada ano.

Muitas fontes afirmam que o Dr. Usui era cristão. Até hoje não foi achada nenhuma prova disso nos seus ensinamentos. Imagina-se que os aspectos aparentemente cristãos do Reiki foram acrescentados nos Estados Unidos para torná-lo mais facilmente aceitável nos países cristãos. Entretanto, é possível que o Dr. Usui possa ter abraçado o cristianismo por um breve período, durante sua busca espiritual. Presume-se que o Dr. Usui tenha trabalhado em favelas curando mendigos, seguindo uma orientação bastante cristã.

Ele prestou ajuda às vítimas do grande terremoto Kanto, que devastou Tóquio em 1923. Mesmo que tenha preferido o cristianismo, isso não quer dizer que ele fosse um cristão no sentido clássico.

Até o período Meiji, o Japão tinha deliberadamente se isolado do resto do mundo. Então, um tanto repentinamente, abriu seus horizontes para idéias ocidentais. Intelectuais progressistas achavam que era muito sedutor estar envolvido em qualquer coisa estrangeira.

A sede pela cultura ocidental no Japão ainda não foi mitigada. Restaurantes, fast-food e centros de diversões eletrônicas foram construídos ao lado de santuários xintoístas e de lojas de quimonos. À superfície, parece que o Oriente e o Ocidente finalmente se encontraram, mas ao examinarmos mais de perto, vemos que estão apenas coexistindo. Os ocidentais geralmente pensam no Japão como um país zen, das cerejeiras em flor e da limpeza. Mas o estrangeiro que vai ao Japão pela primeira vez está propenso a passar por um forte choque cultural. O fato é que a

religião e, até certo ponto, a família foram substituídas pela sociedade corporativa. A religiosidade tornou-se uma mera formalidade.

Os fundamentos budistas do Reiki
A inscrição no túmulo do Dr. Usui nos diz que ele sentiu a energia Reiki durante um retiro de jejum de 21 dias no monte Kurama.

O monge Gantei, discípulo de Ganjin (fundador do Templo Toshodaiji, em Nara), fundou o imponente Templo Kurama no ano 770, depois de passar por uma experiência religiosa profunda nesse local. Até 1949, o Templo Kurama estava ligado ao budismo Tendai; após essa data, ele se transformou na sede da Seita Kurama Kokyo. Na secretaria do templo, recebemos informações seguras de que ali nunca foram realizados retiros de jejum/meditação de 21 dias.

Entretanto, houve insinuações de que uma pessoa ou outra poderia ter realizado essas práticas por iniciativa própria, especialmente no passado. Graças às dimensões, à forte energia e às antigas e extensas florestas de cedros, o monte Kurama oferece um ambiente perfeito para meditação e para a busca de si mesmo. Hoje é possível passar um dia e uma noite meditando e elaborando mantras no Templo Kurama fazendo-se reserva com antecedência.

Alem disso, o monte Kurama e seus arredores ainda conservam alguns pequenos e belos santuários xintó. Preciso mencionar particularmente o Kubune Jinja (santuário), localizado aos pés do Kurama, na estrada para Quioto. O xintoísmo e o budismo estão profundamente interligados no Japão, e por isso nem sempre é fácil para um leigo saber se ele está num templo budista ou num santuário xintoísta. O Dr. Usui era budista e a seguir, estão os conceitos que influenciaram mais intensamente o Dr. Usui.

O budismo esotérico tântrico chegou ao Japão no início do século XIX com o monge japonês Kukai (Kobo Daishi, 774-835) e com Saicho (Dengyo Daishi, 767-822), que haviam estudado na China. Kukai foi aluno de Huikuo (japonês: Keika, 746-805), discípulo do monge indiano Amoghavajra, que por sua vez foi aluno do famoso instrutor indiano Vajrabodhi. Os dois indianos viveram no Templo Tahsingshan, em Changan, centro atual da Associação Budista Shensi na China. Depois da morte do seu professor, Kukai voltou ao Japão e ensinou o que havia aprendido na China. Ele se tornou o fundador do budismo Shingon. Saicho estudou no monte Tien-tai, na China. Ao voltar, fundou o budismo Tendai, com sede em Kyoto.

No Japão, essas duas escolas são em geral conhecidas pelo nome Mikkyo. O santo padroeiro do budismo esotérico no Japão é Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata), e os escritos mais importantes e sagrados são o Dainichi-Kyo (Mahavairocana Sutra) e o Kongocho Gyo (Vajrasekhara Sutra).

Em resumo, o objetivo do budismo esotérico é Shunyata, o vazio. Esse vazio não é um estado negativo de ausência; deve, sim, ser entendido como transcendência da dualidade. Quando o “eu” não se distingue mais do “outro”, a unidade do todo é restabelecida, O “eu” só existe na nossa imaginação, na nossa mente. Nós criamos o ego e o mundo com os nossos pensamentos. Nosso estado natural de ser é o vazio, não afetado pelos atributos, pelo passado e pelo futuro.

Para muitos de nós, esse objetivo também está ligado ao Reiki de modo semelhante: sentindo sua unidade com o cosmos, voltando às origens, à unidade.

Autêntico ou não?
Existe uma velha controvérsia na comunidade reikiana: a questão sobre o Reiki “original”. Quais são, na verdade, os métodos originais, o que foi mudado e por quais razões, e o que possivelmente melhorou desde o tempo da morte do Dr. Usui?

Como sabemos o Dr. Usui foi o fundador e primeiro presidente da Usui Reiki Ryoho Gakkai (a organização de Reiki que ele próprio criou). Depois de sua morte, a direção passou para um de seus amigos mais íntimos, seu colega Sr. Ushida, que também escreveu a inscrição para a pedra do memorial no Cemitério Saihoji, em Tóquio. O Sr. Ushida foi, portanto o sucessor de Usui. Após a morte de Ushida, o seguinte na série de sucessores foi o Sr. Taketomi, seguido pelo Sr. Watanabe. O Sr. Wanami aposentou-se de seu posto no início de 1998. O presidente atual do Usui Reiki Ryoho Gakkai é o Sr. Kondo, juntamente com a Sra. Koyama, uma mulher carismática na casa dos 90.

No Japão, nunca houve um título como “Grão-Mestre” ou “Portador da Linhagem”. Entretanto, o Sr. Chujiro Hayashi, que foi treinado pelo Dr. Usui e era um aluno estimado, recebeu permissão para ter alunos próprios de Reiki e treiná-los, mas nunca foi designado como sucessor de Usui. Ele foi apenas um dos muitos alunos que receberam esse privilégio.

Nos círculos japoneses de Reiki, muito pouca gente ouviu falar da Sra. Takata. É verdade que o Sr. Hayashi operava uma dojo (clínica, escola) em Shinano-Cho (Cho significa cidade, Shi significa cidade grande) com dez camas. De acordo com relatos de pessoas da época, essas camas estavam sempre ocupadas. Essa afirmação aparentemente se refere à “clínica de Reiki” que dizem que o Sr. Hayashi dirigia. Essa, porém, é provavelmente uma tradução imprecisa da palavra
japonesa Byoin, que muitas vezes é falsamente traduzida como clínica. Até o consultório muito pequeno de um médico recebe esse nome em japonês.

Quando dizem que havia muitas clínicas de Reiki no Japão na época de Usui, provavelmente estão se referindo a pequenos estabelecimentos. Jamais foi encontrado um hospital ou uma clínica grande que tenha trabalhado com Reiki.

Muitos de nós temos a tendência de ouvir o que desejam ouvir e o que somos capazes de entender. O trabalho com o poder do Reiki naturalmente continuou a desenvolver-se e passou por certas mudanças. É certo que cada professor de Reiki instrui à sua própria maneira e muda o sistema de modo a adequá-lo à sua abordagem pessoal e a harmonizá-lo com sua compreensão pessoal.

Em ambas as linhas do Reiki, porém, ainda mais no sistema ocidental do que no japonês, houve mudanças enormes. Muitos aspectos importantes do trabalho do Reiki foram removidos do sistema tradicional por Hayashi ou Takata. Não se sabe qual deles fez tais mudanças, mas eles também acrescentaram muitas coisas positivas.

Há muitas razões culturais e lingüísticas para as diferenças dos sistemas ocidental e oriental do Reiki. Muitos de nós achamos os japoneses misteriosos, amigáveis, mas reservados, sempre sorrindo, mas nunca muito alegres. Quase sempre os vemos em grupos, e é difícil estabelecer com eles um contato pessoal.

O Leste e o Oeste diferem fundamentalmente em seu modo de pensar e sentir. Por exemplo: os japoneses usam principalmente o hemisfério cerebral direito intuitivo. A razão para isso, entre outras coisas, está nos milhares de anos de evolução da língua japonesa.

Os caracteres japoneses, chamados kanji, não são sons como as letras de nosso alfabeto, mas figuras. Isto significa que os japoneses pensam de uma forma abstrata, em imagens, desde a infância. A lógica não é um tópico de interesse no Japão. Isto não deve ser tomado como avaliação: os japoneses simplesmente pensam de maneira diferente, que não é, de modo algum, pior ou inferior à nossa. O pensamento intuitivo é uma habilidade maravilhosa, e o mundo seria mais rico se os ocidentais dominassem também esta arte.

A fim de difundir em uma nação ocidental o sistema Reiki japonês, que é organizado de uma forma muito intuitiva, ele teve de ser dividido em passos lógicos. A energia do Reiki naturalmente não sofreu com isso, e seja qual for o sistema usado, isso não tem a menor importância. No Reiki ocidental, os rituais de iniciação foram estabelecidos de uma forma muito sistemática.

No Reiki tradicional japonês, foi dado ao professor mais liberdade para seguir sua inspiração. Mas também não era simples tornar-se professor de Reiki, e apenas certos alunos espiritualmente desenvolvidos foram selecionados com este propósito. Certamente poderíamos discutir se é melhor treinar apenas alunos espiritualmente desenvolvidos para serem professores de Reiki — mas quem quer decidir isso? Ambas as direções devem ser respeitadas.

Acho que um ritual de iniciação detalhado e testado pelo tempo é absolutamente necessário no Ocidente, onde o nível de professor de Reiki está à disposição de
qualquer pessoa que possa pagar. Uma iniciação não ocorre por si mesma, por meio de um livro ou de um vídeo. Ela deve ser sempre ajudada por um catalisador, neste caso, um professor. No entanto, as iniciações espirituais dos iluminados são uma história completamente diferente, que não pode ser aplicada às iniciações de Reiki: mestres espirituais como Jesus, Buda ou Osho iniciam milhares de pessoas sem conhecê-las individualmente, sem olhar para elas ou tocá-las, quanto mais falando com elas. Para fazer isso, o mestre nem precisa mais estar em seu corpo material.

Doze posições de mãos, que não existem no sistema japonês, também foram acrescentadas ao sistema ocidental. No sistema japonês, naturalmente também há algumas diretrizes, mas as mãos recebem uma rédea mais solta a fim de encontrar os lugares do corpo para os quais a energia deve ser dirigida. As partes afligidas do corpo também podem ser tocadas ou receber pancadinhas, olhares e sopros, a fim de que os poderes de cura do corpo sejam postos em movimento.

Pessoalmente, as posições de mãos são muito úteis para os iniciantes em particular, uma vez que elas dirigem a energia a todo o corpo e, ao mesmo tempo, ligam tanto o paciente como o terapeuta a Terra. A intuição é certamente uma ferramenta importante, mas não de todo inofensiva, uma vez que os limites entre a intuição e a ilusão podem ser um tanto nebulosos.

Também pode ser que o Sr. Hayashi ou a Sra. Takata simplesmente não compreendessem o significado de algumas coisas, ou que os métodos tradicionais não fossem compatíveis com a inclinação cristã que o povo desejava dar ao Reiki nos Estados Unidos (e talvez fosse preciso dar, para que o Reiki sobrevivesse em uma sociedade cristã). Podemos imaginar a situação logo antes da Segunda Guerra Mundial e durante o conflito. Teria sido absolutamente impossível propagar nos Estados Unidos um sistema de cura japonês voltado para o budismo sem enfrentar terríveis problemas. Os ocidentais provavelmente jamais teriam ouvido falar sobre Reiki se ele tivesse sido ensinado no Havaí, seu lugar de origem no Ocidente. Devemos agradecer a Sra. Takata, por abrir-nos a porta do Reiki. Contudo, hoje não é mais necessário descrever o Reiki como cristão, pois o Dr. Usui não era cristão.

Os métodos japoneses de Reiki devem agora ser ensinados e aprendidos mais uma vez. Foi dito aos alunos ocidentais do Reiki que todos os praticantes de Reiki do Japão morreram durante a Segunda Guerra Mundial. Naturalmente, isso é um absurdo. O fato é que o Usui Reiki Gakkai teve de se mudar com freqüência durante a guerra. Como muitos de seus membros procediam das fileiras dos Marinheiros Imperiais, precisaram ser cuidadosos durante a guerra para não serem vistos e perseguidos como parte do movimento pela paz. Durante um tempo, a sede do Usui Reiki Gakkai foi em Togo Jinja, um santuário xintoísta em Harajuku, Tóquio.

Somente em Tóquio há pelo menos quatro correntes “tradicionais” diferentes de Reiki. A linha principal ainda é dirigida pelo Sr. Kondo. Cada uma delas tem seu próprio caráter e sua própria individualidade. (No Japão, o Reiki que foi e ainda é praticado pelos monges budistas atua com exercícios de respiração e meditação. Outra fonte combina Reiki e macrobiótica. Uma terceira Reiki e xintoísmo, e assim por diante).

Nenhuma das escolas japonesas tradicionais de Reiki aceita, em seus círculos, estrangeiros ou japoneses que residam em outros países. Sob a direção da Sra. Koyama, a sede não tinha interesse em um intercâmbio com não-japoneses. Não devemos condená-los por essa atitude, depois de todas as experiências negativas que eles tiveram com estrangeiros. Se os ventos irão mudar neste aspecto, sob a liderança do Sr. Kondo, ainda é uma interrogação.

Há agora milhares de professores de Reiki no Japão que ensinam o sistema ocidental. Por estranho que pareça, algo importado de volta para o Japão muitas vezes é mais bem recebido do que algo que teve lá suas origens e nunca saiu do país. A situação da macrobiótica é semelhante.

O Reiki ocidental que é ensinado no Japão absorveu, com o passar do tempo, muitos aspectos da Nova Era e é, portanto, semelhante ao Reiki conhecido no Ocidente. Alguns dos professores japoneses de Reiki estudaram com outros mestres e uniram diversos sistemas. Outros combinaram os sistemas ocidentais e japoneses. O Reiki adapta-se às habilidades e interesses daqueles que o praticam.

Por que isso acontece? No Reiki tudo gira em torno de um eixo, o eixo da energia. E esta energia é a mesma em todos os lugares, seja qual for o país, a orientação ou a filosofia. A energia do Reiki é e permanece a energia do Reiki sem quaisquer atributos ou limitações. Sem dívida, esta é uma peculiaridade que devemos comemorar, pois a mistura ainda hoje não desvendada, por mais que alguns poucos puristas querem-na divulgada, não retira do Reiki o seu mais belo significado, que é a procura da evolução pessoal e a caridade entre os seres humanos.

Onde...

2010-09-28T11:40:00.001-07:00

Onde eu não posso curar
Deixe-me ajudar

Onde eu não posso ajudar
Deixe-me aliviar

Não contra a vontade divina
Mas com a graça de Deus
Nós doamos Reiki

Aos futuros reikianos

2010-09-28T11:34:00.000-07:00

Não poderia me furtar em tecer alguns comentários sobre o tema Iniciação.

Normalmente, quando as pessoas, em geral, buscam a sua Iniciação, têm em mente que serão desvelados segredos guardados a sete chaves, o incrível irá ser revelado e o abstrato se tornará concreto.

É importante sempre lembrar, que no nosso dia-a-dia somos Mestres e Discípulos. Mestres, porque estaremos de alguma forma proporcionando um caminho àqueles que não o viram, e Discípulos, pois neste planetóide, ninguém é sabedor de tudo: se o fosse, não estaria entre nós.

Numa abordagem simples, Iniciação pode ser interpretada como início para uma ação ou mesmo ação de início. Toda perspectiva, sob a minha ótica, visa o auxilio momentâneo para o despertar interior, que sempre será o nosso mestre que, quem sabe, não sejamos nós mesmos.

Infelizmente, a agitação dos dias atuais, onde as pessoas são formadas e forjadas para a competição, perdem-se, momentaneamente, oportunidades para o desenvolvimento e crescimento de todos. Valores ou premissas individuais tentam prevalecer sobre premissas coletivas, pois na quase totalidade das vezes, pelo menos no que já tive a oportunidade de conhecer, há o princípio de "obediência incondicional", onde a verdade relativa de alguns tem de ser apreendidas como verdades absolutas.

O processo iniciatório vai além de conceitos próprios de filosofia, ciências, religião, artes, forma de ver o mundo físico ou astral. A Iniciação transcende os valores que conhecemos, pois a perspectiva é a de fazer, ou melhor, auxiliar no crescimento das pessoas como seres, para algo muito maior do que o rótulo de nossas convicções.

Para a relação de Mestre e Discípulo, a princípio, não há necessidade de que pessoas sejam afins ao mesmo projeto de vida, pois a Iniciação não é uma escola e sim a catalisação de valores individuais, que já estão latentes nos indivíduos. Iniciação não é uma instituição e sim um processo individual, pois cada ser tem diferentes aspirações, vontades, determinações, carências, qualidades, etc. O aspecto religioso, por exemplo, é apenas um facilitador ou mesmo um dificultador.

Devemos considerar que o neófito, quando da sua Iniciação como reikiano, só estará recobrando aquilo que já lhe era intrínseco e apenas estará sendo despertado para algo que já existia dentro de si.

Swami Paatra Shankara

Técnicas e Adendos sobre o Reiki

2009-11-26T08:31:00.002-08:00

1.Manipulação dos símbolos do Reiki
Nesta parte, queremos esclarecer como os símbolos do Reiki do Segundo Grau e Mestrado podem ser manipulados. Aqui, principalmente, não há modos certos ou errados de uso. O mais importante é que você descubra um jeito de trabalhar que lhe sirva pessoalmente. Nós aprendemos e efetivamos com a ajuda dos nossos sentidos.
Estes estão divididos em três grupos principais. Naturalmente, cada pessoa usa todos os seus sentidos, mas um sentido em geral é mais forte do que os outros. Você então é principalmente:
1. emotivo (este grupo inclui o sentido do tato, bem como o do paladar e do olfato)
2. auditivo
3. visual
Se você não sabe bem a que grupo pertence, feche rapidamente os olhos e pergunte a si mesmo com qual sentido você percebe o seu meio ambiente de modo mais intenso. Por exemplo: você percebe como o seu parceiro está se sentindo ouvindo a voz dele, ou você percebe isso ao olhar para ele? Talvez você o sinta também bastando que ele entre em casa? Você pode usar esse conhecimento no trabalho com os símbolos do Reiki.
Em primeiro lugar, procure na lista que é apresentada mais abaixo o tipo e o modo de trabalhar com os símbolos que lhe pareça mais fácil. Naturalmente, no trabalho com os símbolos do Reiki, trata-se principalmente de dominar a forma escrita dos símbolos. É claro que isso não combina com o sentido da audição! Assim que dominar o trabalho com os símbolos, você pode começar a aperfeiçoar os outros sentidos. Caso você não tenha muita aptidão visual, os exercícios de visualização podem ajudar a expandir os seus horizontes. Se você não sente intensamente, pegue diversos objetos de que goste bastante nas mãos e tente sentir-se parte deles.
Se o seu sentido da audição não foi favorecido, imagine certos ruídos que goste de ouvir. Passemos então à lista das diversas técnicas: Escreva o símbolo com uma mão e repita-o três vezes no seu íntimo (emotivo). Escreva o símbolo com a sua visão interior e repita-o três vezes no seu íntimo (visual). Escreva o símbolo com a sua cabeça ou com todo o corpo e repita-o três vezes no seu íntimo (emotivo).
Projete o símbolo com a sua visão interior como uma tela e repita-o três vezes no seu íntimo (visual). Escreva o símbolo no céu da boca com a ponta da língua e repita-o três vezes no seu íntimo (emotivo). Escreva o símbolo com sua mão ou com um dedo na parte do corpo a ser tratada e repita-o três vezes no seu íntimo (emotivo). Escreva o símbolo de algum dos modos descritos acima e deixe-o fluir das suas mãos durante o tratamento (emotivo). Projete o símbolo com os seus olhos para a parte desejada do corpo e repita-o três vezes no seu íntimo (visual).
Quando você trabalhar com alguém já iniciado no Segundo Grau de Reiki, você também pode dizer o mantra em voz alta. Caso contrário, repita-o três vezes no seu íntimo (auditivo). Vale sempre a mesma regra: escrever o símbolo uma vez e repeti-lo três vezes no seu íntimo. No Reiki japonês, segundo o dr. Mikao Usui e o dr. Chujiro Hayashi, os mantras de intensificação da força dos símbolos e dos símbolos de cura mental não são pronunciados. Eles são vistos despretensiosa e simplesmente no nome do símbolo.
A sra. Yamaguchi, uma mestre reiki em Kyoto comentou certa vez, os símbolos. Ela disse: “A repetição dos mantras é como se você pegasse uma colher na mão e, ao fazê-lo, repetisse ‘colher, colher, colher’!”
O trabalho com os símbolos do Reíki é muito disseminado na tradição ocidental. Pela constante repetição dos mantras, estes desenvolvem vida própria, da qual nós devemos tirar proveito. Todos nós temos determinados hábitos. Esses hábitos são do tipo físico, mental ou emocional. Quando nós repetimos sempre uma determinada ação, ela se transforma num hábito. O mesmo também vale naturalmente para idéias e sentimentos.
A palavra hábito, na língua alemã bem como na inglesa, tem um sabor ruim, porque na maioria das vezes nós a associamos às ações negativas. Seja como for, essa não é toda a verdade. Também podemos cultivar hábitos positivos.
O mestre espiritual Osho dizia que, se quisermos transformar um ato num hábito, isso exige de nós 60 minutos de exercício. Se você beber chá todos os dias no mínimo durante 60 minutos —dentro de algumas semanas você será um “viciado em chá”. Se você meditar todos os dias durante uma hora, isso também se tornará um hábito. O uso dos símbolos do Reiki e dos respectivos mantras também pode tornar-se um hábito, se você os usar todos os dias.
Quanto mais você trabalhar com os símbolos, tanto mais sucesso você terá com a sua ajuda. Diz um antigo ditado: “A prática faz o mestre.” Assim como você tem de treinar um músculo para que ele fique em ótima forma, e assim possa ser útil no seu trabalho, você também tem de treinar o trabalho com os simbolos do Reiki. As possibilidades são ilimitadas.
Segundo a experiência, é possível que em algum momento você se pegue fazendo um tratamento à distância sem a ajuda dos símbolos do Reiki. Primeiramente, os símbolos nos ajudam a voltar a nossa razão e energia como um raio laser para um determinado ponto ou uma pessoa. Quando nós tivermos aprendido isso, é possível que não precisemos mais de meios de ajuda. Mas isso não é uma regra. Deve-se usar os simbolos do Reiki para transmitir energia, quando eles se oferecem de modo natural para isso.

2.Tratamento à distância da personalidade na infância
Com esta técnica, tratamos situações de conflito da nossa infância ou de uma outra pessoa. A nossa infância, principalmente os primeiros sete anos de vida, nos formam como nenhum outro período da nossa vida. Crianças pequenas são vulneráveis e receptivas para “bons” e “maus” padrões de comportamento, que se impregnam nelas através do contato íntimo com outras pessoas na família, no jardim-de-infância e na escola. Uma vez programados no nosso cérebro, esses padrões aparecem no nosso procedimento durante o resto da nossa vida. A maioria das pessoas se comporta como uma criança durante toda a vida. Mesmo que você seja formado pelas experiências da sua infância, isso não o isenta da responsabilidade. No momento em que você conhece o seu passado, você tem de aprender a se desapegar desse passado e a viver neste momento. Como já dizia o antigo ditado: “Cada um forja o próprio destino (mesmo que ele seja infeliz).”
Esta técnica traz o passado à luz, e isso nem sempre é agradável. Preparar quem for trabalhado para a tristeza e a dor. Se estiver trabalhando com um cliente, você deve obter o consentimento dele para o tratamento. Um descanso depois do tratamento é necessário. Durante, ou logo depois do tratamento à distância, o cliente não deve dirigir no trânsito ou fazer trabalhos arriscados que exijam concentração total. Uma conversa ao telefone para encerrar pode ser apropriada.
• Segure uma foto sua ou da pessoa a ser tratada.
• Desenhe uma vez o símbolo do tratamento à distância sobre o seu terceiro olho (ou o do cliente) e repita o respectivo mantra três vezes no seu íntimo.
• Repita três vezes o próprio nome (ou o nome do seu cliente), e o período de tempo de que se trata. Quanto mais exato esse período de tempo puder ser, tanto melhor.
• Desenhe uma vez o símbolo da cura mental sobre o coração da pessoa retratada e repita no seu íntimo três vezes o mantra correspondente
• Deixe o símbolo de cura mental fluir da sua mão para a fotografia.
• Estabilize o todo com o símbolo de intensificação de energia (desenhar uma vez, repetir o mantra três vezes).

3.Proteção para o corpo com o Cho ku rei
A nossa aura é o nosso escudo de proteção. Assim como um escudo de proteção protegia muitos cavaleiros antigos de ferimentos mortais, uma aura intacta nos fortalece e protege. Esta técnica ajuda a tornar a sua “aura mais forte” e a lhe dar mais segurança. Quando essa segurança falta por natureza, você deve lançar mão de outras técnicas que possam ajudar a estruturá-lo.
• Fique descontraído, com os dois pés paralelos, e respire algumas vezes profundamente.
• Desenhe uma vez o símbolo de intensificação da energia do modo mais confortável e repita três vezes no íntimo o respectivo mantra.
• Erga as mãos com as palmas voltadas para você e abaixe-as lentamente — como faria com uma persiana pela frente do seu corpo até o chão.
• Desenhe mais uma vez o símbolo de intensificação da energia, repita três vezes no seu íntimo o mantra; da mesma forma, deixe a energia descer pelas costas como se abaixasse uma persiana.
• Repita o mesmo processo uma vez do lado esquerdo e outra do lado direito do corpo. A seqüência não importa.

4.Toque homeopático com o Reiki
Segundo a lei de Arndt-Schulze conhecida pela psiquiatria e pela biocibernética, pequenos impulsos estimulam a atividade vital e grandes impulsos a inibem e os maiores paralisam, isto é, têm uma influência destrutiva. Com os impulsos suaves e calmos do toque homeopático nós avivamos a atividade vital. A atenção da consciência física é voltada para o local tratado — e a energia vital flui para onde está a atenção. Desse modo, o local tratado com o toque homeopático é incluído outra vez no metabolismo energético do corpo. Isso também provoca praticamente um aumento da irrigação sangüínea e, em geral, uma inclusão melhorada também do respectivo local no metabolismo do plano material. Nas últimas décadas, foram reunidos muitos resultados do trabalho de pesquisa da ainda bastante jovem ciência da psicoimunologia sobre os efeitos positivos dos toques suaves e calmos no estado geral da saúde.
A capacidade receptora do corpo pode ser bastante aumentada com o toque homeopático. Desse modo, podemos visar efeitos mais abrangentes e rápidos do Reiki, Não obstante, na maioria dos casos, não é possível apenas com esta técnica eliminar totalmente os fortes medos, profundamente arraigados, a cura de crenças que atuam em contrário à cura e outros grandes bloqueios semelhantes. Nesse caso, recomenda-se, além de conversas esclarecedoras, trabalhar também com outros métodos de Reiki, como a cura sistemática dos chakras.
Justamente nas doenças crónicas, técnicas como o toque homeopático e a abertura dos chakras podem ser decisivos para o sucesso do tratamento. Também os traumas antigos, encapsulados na musculatura, e as emoções reprimidas muiras vezes precisam destas técnicas para poderem ser liberados e harmonizados.
A técnica:
• Toque suavemente na região a ser tratada
• Faça movimentos circulares e na forma de traços em diferentes direções, que devem ser muito suaves, calmos e ientos. Deixe que a sua intuição o conduza; deixe-se levar pela sua capacidade de empada em vez de pela razão.
• Para terminar, afaste suavemente as mãos da superfície do corpo.
Conforme a intensidade do bloqueio da região tratada e do quanto a intensificação do tratamento com o Reiki é desejada, entre 30 segundos e 5 minutos.
Os movimentos devem necessariamente ser suaves, calmos e regulares. Só trate locais feridos na aura a um palmo de distância.

5.Limpeza kármica com o Reiki
Nós somos o produto de todas as nossas experiências do passado. Como todos sabem, essas experiências têm muitas camadas. Eias são boas e más, saudáveis e doentias, belas e horrorosas. Seja qual for a experiência, ela o formou e o trouxe com todos os seus cumes e planícies até este momento. Muitas dessas experiências, no entanto, deixaram um sabor amargo no seu íntimo. Esta técnica pode dar-lhe o impulso para eliminá-lo.
Ninguém nunca pode mudar o que já aconteceu. Contudo, com esta técnica você pode conseguir integrar experiências desagradáveis no seu íntimo e, com isso, transformá-las a seu favor. A vida não conhece as impressões morais criadas por nós, seres humanos — ela só conhece a energia. E essa energia está além do bem e do mal. Sempre que possível, você deve entrar em contato com a pessoa com a qual tem assuntos pendentes e deixar as coisas às claras. Se essa pessoa já for falecida ou se você a perdeu de vista, então a limpeza do karma é a técnica certa.
Com limpeza não queremos dizer transformar o acontecido em algo que não aconteceu.
Podemos fazê-lo mais suportável e ainda desfazer a tristeza que isso possa ter causado.
A técnica:
• Desenhe o símbolo do tratamento à distância uma vez e repita três vezes no seu íntimo o respectivo mantra.
• Repita três vezes o nome do seu cliente, a situação, o local ou o nome daquilo que você quer curar.
• Desenhe o símbolo da cura mental uma vez e repita três vezes o respectivo mantra
• Estabilize tudo com o símbolo da intensificação da energia (desenhar uma vez, repetir três vezes o mantra).
• Peça desculpas ou se desculpe junto aos outros.
• Transmita Reiki à situação.
• Depois do tratarnento, use a técnica Kenyoku ou esfregue as mãos com força durante um minuto, a fim de separar-se do seu receptor ou de você mesmo (a).
Duração De 10 a 15 minutos, no mínimo, durante uma semana, diariamente, ou até você ter a impressão de que o caso está encerrado.
Observa que é necessário descansar depois. Durante ou logo depois da sessão, você não deve dirigir no trânsito ou fazer trabalhos perigosos que exijam toda a sua concentração. Depois da sessão, pode ser importante falar com alguém em quem você confia. Esta técnica pode trazer coisas desagradáveis do passado à superfície. Prepare-se para as lágrimas e os sentimentos forres
Se quiser tratar uma situação da sua infância ou de uma vida passada, esta técnica é o instrumento perfeito.

6.Como tratar pessoas em coma com o Reiki
Um coma não é necessariamente o que parece ser. Muitas vezes os pacientes comatosos estão conscientes num plano muito mais profundo. Até certo grau, eles podem perceber o que acontece ao redor. Por isso, quando for possível, converse também em voz alta com o cliente.
Vale a pena tentar: pergunte ao cliente se ele ouve você. Veja se à sua pergunta uma pálbebra se move, um dedo se estica ou o ritmo da respiração se modifica.
Técnica:
Sente-se ou fique em pé descontraído, com ambos os pés paralelos e respire várias vezes ptofundamente.
• Desenhe uma vez o símbolo de tratamento à distância do modo mais confortável e repita mentalmente três vezes o respectivo mantra.
• Repita três vezes o nome do receptor.
• Diga: “Eu estabeleço contato com a consciência de... (nome do receptor).”
• Desenhe o símbolo de cura mental uma vez e repita mentalmente três vezes o respectivo mantra.
• Sele o todo com o símbolo de intensificação da energia (desenhar uma vez, repetir três vezes o mantra).
Constata-se, em alguns casos, que depois de alguns minutos desenvolve-se um silencioso diálogo entre o cliente e o agente de cura. Esse diálogo pode ocorrer emotivamente no seu íntimo. Pergunte mentalmente ao seu receptor o que você pode fazer por ele. É possível que você seja impedido de tratar determinadas partes do corpo do receptor.
Siga a sua intuição e durante o tratamento preste atenção à linguagem corporal do receptor. Também é possível que você se entretenha intimamente com o seu receptor. Pode acontecer da pessoa em coma ter medo da morte e lhe pedir instruções sobre a arte de morrer. Um tratamento como esse requer uma cabeça clara, e o primeiro pressuposto para isso é você não ter medo da própria morte.
Também acontece de o cliente lhe pedir para você lhe dar força e energia para morrer. Isso você pode fazer com um tratamento de corpo inteiro, ou — se houver pouco tempo — com o tratamento do Tanden (dois a três dedos abaixo do umbigo).
Para o agente de cura, duas coisas são especialmente importante nesta técnica. Em primeiro lugar: a sua posição diante do receptor, da vida e da morte. Nós não sabemos o que é bom para o receptor. Quando chegar a hora, a morte é o melhor para ele, e seria injusto interferir. Em segundo lugar: a sua posição interior diante de você mesmo. Você não pode nem deve tirar o sofrimento de ninguém. Depois do tratamento, você deixa o receptor onde ele estiver, e continua vivendo. Repouso postetior é necessátio para o agente de cura. Depois do tratamento, diga ao seu receptor no seu íntimo: “E agora eu me retiro do seu destino com respeito e amor.”

7.Meditação com o símbolo do mestre
Com este método, você pode ligar-se (outra vez) à circulação cósmica em alguns minutos. Depois de algum tempo praticando a meditação, ela se torna uma necessidade para muitas pessoas, comparável talvez à fome de alimento espiritual. Esta técnica não se limita à meditação silenciosa. Você pode usá-la quantas vezes quiser, em todas as situações da vida. E para isso, naturalmente, não precisa necessariamente sentar-se.
• Sente—se confortavelmente sem ser perturbado durante o tempo que quiser. Convém sentar-se na posição de lótus ou de meio lótus, mas isso não é imprescindível.
• Respire algumas vezes profundamente e, com a mão dominante, desenhe tão grande quanto possível o símbolo do mestre de Reiki no ar, acima do chakra da coroa. Repita mentalmente três vezes o respectivo mantra.
• Eleve os braços acima da cabeça tão retos quanto possível na direção do céu e junte as mãos acima do chakra da coroa.
• Fique um momento nessa posição; então, deixe ambos os braços descerem ao mesmo tempo em câmara lenta, cerca de 20 centímetros à esquerda e à direita da sua cabeça. Ao fazer isso, imagine que introduz o símbolo do mestre na sua aura. Continue fazendo isso até os seus braços chegarem embaixo, bem esticados, com a ponta dos dedos apontando para o chão.
• Sente-se durante o tempo planejado conforme a sua condição física. A meditação não deve ser nenhuma tortura, mas uma alegria. Reservar cinco minutos só para si mesmo dá qualidade totalmente nova ao dia. Se, de início, você achar dificil ficar sentado, tenha paciência e deixe o seu corpo determinar o tempo da meditação. Depois de alguns meses, você achará fácil ficar sentado dttrante cerca de 30 ou até mesmo de 60 minutos, sem sentir tédio.
É necessário descansar depois. Logo depois da meditaçáo, você não deve dirigir ou executar trabalhos perigosos que exijam concentração total. Depois da meditação, espere no mínimo 15 minutos, para mergulhar outra vez na “seriedade da vida”. Se você se coloca na luz do símbolo do mestre, você pode despertar ao menos temporariamente desse sonho. A luz divina já está em você e, com o uso do símbolo do mestre, ela é realmente ativada, isto é, trazida à consciência.
Você só pode desligar o diálogo interior com a ajuda de uma técnica de meditação, mas, o que você pode fazer com a ajuda desta técnica, é criar uma distância entre você e a ininterrupta tagarelice interior na sua cabeça. Assim que você tomar consciência disso, você sabe que você e o seu diálogo interior são dois processos diferentes. E entáo, começa o verdadeiro trabalho. Quem é você, quando não é os seus pensamentos, os seus sentimentos, o seu corpo?
Muitos concordarão: no momento em que você se senta para meditar; o diálogo interior realmente parece florescer Quanto mais você tenta meditar, tanto mais difícil torna-se a meditação. Com o símbolo do mestre, com a rapidez de segundos você mergulha na mais bela luz do mundo. Se você sentir que o diálogo interior quer se impor outra vez, desenhe mais uma vez o símbolo do mestre e deixe-se iluminar pela sua luz: ela aproximará você de você mesmo.

8.Contato psíquico com o Reiki
Esta técnica é para casos de emergência. Se você quiser experimentá-la por brincadeira, só o faça depois de conversar e obter o consentimento da pessoa que você quer alcançar. Você pode combinar que ela telefone para o seu celular, no momento em que ela sentir que fez contato mental com você.
Com esta técnica, você pode unir-se psiquicamente a toda criatura viva da sua escolha. Ela é usada principalmente para estabelecer contato com pessoas que, por alguma razão, não podem ser alcançadas. Quando a sua atenção está centrada no chakra da testa, sonho e realidade ligam-se formando um todo. Isto é, você pode manifestar o que deseja realizar, a partir desse centro de energia. Aqui o belo e o perigoso estão outra vez muito próximos.
Antes de você usar esta técnica com alguém a quem conheça muito pouco, experimente com uma pessoa do seu círculo de amigos ou familiares. Esta técnica náo é um truque para festas, e só deve ser usada com seriedade. Transmitir uma notícia a outra pessoa, na qual a pessoa envolvida não tem interesse, é manipulação e absolutamente não é recomendado.
Quando você aprender a centralizar os seus pensamentos, esta técnica de entrar em contato com pessoas e animais no plano psíquico também funciona sem o Reiki.
• Sente-se tão confortavelmente quanto possível no lugar em que ficará durante 3 a 10 minutos sem ser perturbado.
• Concentre-se na pessoa (ou animal) com quem ou com o qual você quer estabelecer contato.
• Desenhe o símbolo de tratamento à distância uma vez e repita três vezes o respectivo mantra.
• Desenhe o símbolo de tratamento à distância mentalmente sobre o terceiro olho da pessoa (ou do animal) que você quer alcançar.
• Repita três vezes no seu íntimo o nome da pessoa (ou do animal) a ser contatado.
• Concentre-se no seu terceiro olho e repita três vezes: ‘Assim entro em contato com..” (nome da pessoa ou do animal).
• Transmita o seu tecado à pessoa (animal). Por exemplo, se você quer alcançar o seu parceiro, diga: “...(nome da pessoa), telefone-me assim que possível”; ou “...(nome da pessoa), volte para casa o mais depressa possível.”
• Desenhe o símbolo de cura mental uma vez, repita três vezes no seu íntimo o respectivo mantra e envie-o para a pessoa (ou o animal)..
• Estabilize o todo com o símbolo de intensificação da energia (desenhar uma vez, repetir três vezes no seu íntimo o mantra).

9.Limpeza de aposentos com os símbolos de Reiki
As energias negativas não são “negativas” afinal. De fato, elas vibram numa freqüência que não é compatível com a nossa. O Reiki é compatível com todas as criaturas vivas. Portanto, você pode tratar todas as moradias e lugares sem hesitar. Neste caso, o Reiki atua como o aparelho de contagem de um tacômetro. Você pode restabelecer a vibração energética natural de um lugar com ele. Naturalmente, com o decurso do tempo, o lugar é novamente embebido pela energia das pessoas que habitam nele.
Esta técnica pode limpar um aposento ou uma casa. Se, entretanto, o fator de perturbação voltar, o antigo distúrbio provavelmente se instalará outra vez. Se houver fantasmas num quarto ou casa, sugiro evocar o “espírito” com os símbolos do Reiki do Segundp Grau, pedindo que ele pare com a insensatez. Os espíritos são uma personificação dos próprios pensamentos, que adquiriram vida própria pela constante repetição, ou são resquícios de uma pessoa que morreu subitamente. Nesse tipo de trabalho, é importante não ter medo e saber sempre quem tem a palavra: os vivos.
• Posicione-se descontraído, no centro do aposento que quer limpar com os dois pés paralelos, e respire algumas vezes profundamente.
• Desenhe uma vez, no centro do aposento, o símbolo Hon Sha Ze Sho Nen e repita mentalmente três vezes o respectivo mantra.
• Imprima, depois de repetir três vezes o mantra, o símbolo de intensificação da energia (Cho Ku Rei), para canto do aposento, sem precisar se aproximar das paredes.
• Repita os três primeiros passos em cada canto dos outro aposentos.
• Uma variação dessa técnica é verificar qual é o ponto central de uma casa e repetir os mesmos passos acima.
Caso estejam presentes pessoas não-iniciadas no Reiki, desenhe o símbolo Cho Ku Rei mentalmente e projete-o com os olhos ou com o chakra da testa pata todos os quatro cantos do quarto.
Esta técnica ajuda a libertar aposentos e casas inteiras de vibrações desagradáveis. Caso você viaje muito, experimente-a nos quartos de hotéis. Se você trabalha num hospital, limpe o quarto cada vez que um paciente tiver alta ou morrer.

10.Proteção contra os vampiros de energia
Esta técnica não ajuda você a superar situações desagradáveis, pois ela é só um curativo, uma medida de primeiros-socorros. A melhor medida de proteção consiste simplesmente em ser você mesmo e deixar todo o negativo dirigido na sua direção fluir através de você. Mas até você aprender isso, use tranqüilamente as técnicas de proteção descritas aqui.
Ao visitarmos um doente num hospital, todos nós já fizemos a experiência: de repente, você perde o gás, as reservas de energia acabam subitamenre e, de preferência, você se deitaria no primeiro leito vago... Isto também pode acontecer na presença de uma pessoa saudável. Quando você se sentir exaurido e cansado na presença dela, pode ser uma boa idéia evitar o contato com essa pessoa. Se isso não for possível, use esta técnica. Caso você sinta os maus pensamentos das outras pessoas, você precisa aprender a livrar-se deles.
Na maioria dos casos, a queda do nosso espelho de energia tem relação com nós mesmos. Portanto, evite atribuir a responsabilidade às outras pessoas.
• Assim que você perceber que a sua energia é sugada por alguém, ou que você é atacado psiquicamente, desenhe uma vez o símbolo de intensificação da energia e repita três vezes no seu íntimo o respectivo mantra.
• Feche então a veneziana criada pelo símbolo de intensicação da energia entre você e a pessoa envolvida.

11.Proteção contra ferimentos anímicos com o Reiki
Esta técnica constrói o seu sistema imunológico anímico e, com um pouco de prática, você pode tornar-se independente dos ataques anímicos das outras pessoas. Em todo caso, nem mesmo com a ajuda do Buddha Amida você pode obrigar alguém a ser feliz. Portanto, ataques anímicos não são impedidos com esta técnica, mas você aprende a lidar melhor com eles. Quanto mais sensível uma pessoa fica, tanto maior é o sofrimento que ela é capaz de suportar. Contudo, na mesma medida também aumenta a receptividade para a alegria e a felicidade
Em sua energia original, o símbolo de cura mental representa o Buddha Amida no templo Kurama em Kyoto, o Buddha do amor e da compaixão. Pela evocação desse símbolo nós nos unimos com um Forte patrono espiritual de proteção.
• Sente-se ou fique confortavelmente em pé, e respire algumas vezes profundamente.
• Desenhe uma vez o símbolo de cura mental e repita três vezes no seu íntimo o respectivo mantra.
• Imponha mentalmente o símbolo sobre o seu coração ou sobre o coração do receptor e sinta a energia.
• Estabilize o todo com o símbolo de intensificação da energia (desenhar uma vez, repetir três vezes no íntimo o mantra).
• Concentre-se na região do coração, sinta como o seu coração se abre e o chakra cardíaco é ativado e fortalecido pelo símbolo.
• Deixe a energia fluir.
Esta técnica também pode ser usada como tratamento à distância. Como já mencionado, você deve ter o consentimento do receptor para fazê-lo. Um descanso posterior é necessário. O receptor não deve dirigir durante ou logo depois da sessão, ou executar trabalhos perigosos que exijam total concentração. Pode ser importante conversar com alguém em quem você confia, depois do tratamento.

12.Como tratar situações do futuro com o Reiki
Passado, presente e futuro são três partes de um todo harmonioso eterno. P. D. Ouspensky, um discípulo do místico russo Georg Gurdjieff, explica o fenômeno do tempo da seguinte maneira, num dos seus livros. O tempo é como uma roda com muitos raios. No nosso estado normal de consciência, só percebemos um raio de cada vez, embora todos os outros raios estejam presentes ao mesmo tempo. Isto é, o passado, o presente e o futuro são um.Por isso, podemos trabalhar com sucesso em todos os três tempos com o Reiki.
O Reiki serve para o maior bem de todos os envolvidos numa situação. Às vezes, você não consegue um emprego que gostaria de ter. exatamente porque pode aprender mais em outro. Muitas vezes, pela mesma razão, os seus sofrimentos não são suavizados. Mas você pode ter certeza que no Grande Plano sempre o melhor está determinado para você. Neste contexto, veja as palavras do sábio hindu Sri Ramakrishna: “Entregue a Deus (ou à existência) o poder total sobre todas as decisões na sua vida. Então você será verdadeiramente feliz.”

• Pode-se de comparar esta técnica com o modo como você instala um gravador de vídeo para que ele grave determinado programa durante a sua ausência.
• Sente-se confortavelmente e respire algumas vezes profundamente.
• Desenhe uma vez o símbolo dc tratamento à distância e repita três vezes no seu íntimo o respectivo mantra.
• Repita três vezes o nome ou a descrição da situação que você quer tratar com o Reiki. Diga: “De... (início do horário) até... (final do horário) por favor, dar energia a essa situação.”
• Desenhe urna vez o símbolo da cura mental, repita o mantra mentalmente três vezes e o dê à situação.
• Estabilize o todo com o símbolo de intensificação da energia (desenhar uma vez, repetir três vezes o mantra)
Caso trate outra pessoa, você deve primeiro como em rodas as técnicas de tratamento à distância — ter o consentimento do receptor para enviar o Reiki. Se você envia o Reiki para uma situaçáo do futuro, em que você mesmo e outras pessoas estejam envolvidas, envie a energia apenas para você. Seja corno for, você também pode enviar o Reiki como um sacrifício, assim como acende uma vela na igreja. Neste caso, você envia o Reiki para a situação e diz adicionalmenre: “Que esta energia possa ser captada por aquele que quiser recebê-la.”

13.Sexo com o Reiki
Esta técnica é usada para ter mais alegria e harmonia no sexo. Em toda situação de vida é útil que as pessoas participantes tenham um campo de vibração parecido. Com esta técnica, duas pessoas podem unir-se do modo mais íntimo e, ao menos passageirantente, desligar a dualidade da vida individual A técnica especial para homens baseia-se em que a ejaculação precoce é um mal muito disseminado, que pode ser curado. O Reiki faz o ser humano retornar ao seu estado existencial natural - e esse estado é descontraído e feliz.
Antes de você ir para a cama com o seu parceiro, ou quando já estiverem deitados, desenhe uma vez o símbolo de tratamento à distância, repita três vezes o respectivo mantra e o nome de vocês dois; envie o Reiki para o tempo da união, ou para o quarto ou lugar em que estiverem, seja ele qual for. Em seguida envolva ambos numa pirâmide de energia. Estabilize o todo com o símbolo de intensificação da energia. O resto vocês mesmos têm de descobrir.
Para os homens: Quando fizer tempo que você nâo esteve com uma mulher, ou se você sofrer de ejaculação precoce, desenhe mentalmente o símbolo de intensificação da energia e envie-o para a raiz do pênis.
Problemas sexuais, na maioria das vezes, não têm relação com o corpo fisico e devem ser tratados por um terapeuta amoroso e experiente. De acordo com a experiência, não se deve falar sobre esses problemas com os amigos, porque o parceiro pode sentir-se traído em sua confiança. Em todo caso, deve-se conversar primeiro com ele. Esta técnica ajuda especialmente parceiros inexperientes e aqueles que ainda não se conhecem bem, nem ao seu corpo.

14. Técnica das Bolas Douradas
Essa técnica, batizada de Técnica das Bolas Douradas, foi canalizada por Cristina Tomé Kreinski, uma sensitiva extraordinária, logo após o seu contato com os símbolos de Reiki.

Observando-se a técnica que efetivamente funciona, vemos que a exemplo de cirurgias convencionais, o doador de Reiki, “abre” um campo cirúrgico no doador, onde então é feito uma incursão de energia Rei, conforme a necessidade do receptor:

• Entrar em contato com a energia Reiki.

• Formar-se um círculo dourado (como um aro) em volta do corpo da pessoa na altura do chakra a ser tratado ou mesmo do órgão doente.

• Fazer surgir três bolas douradas (visualizar).

• Em cada bola, por vez, é gravado o yantra - são eles: Cho Ku Rei, Sei He Ki e Hon Sha Ze Sho Nen. Cada bola de luz, nesse processo, continua girando em sincronicidade com o giro do chakra. Eventualmente, conforme a necessidade, faz-se a visualização de uma bola adicional e grava-se o Dai Ko Myo.

• Cada vez gravar um yantra, emitir-se-á o mantra correspondente 3 vezes.

• Enviar o primeiro símbolo na bola dourada, chamando-o pelo seu mantra uma vez, para dentro do corpo, através do aro formado em cima do chakra ou órgão doente (a visão é como se ele explodisse lá dentro e a luz permeia a tudo).

• Enviar o segundo (mesmo processo).

• Enviar o terceiro (mesmo processo).

• Enviar o quarto, se necessário (mesmo processo).

• As bolas podem então tomar cores correspondentes ao chakra, mas à volta da bola, a cor sempre terá o dourado.

• Em todos os que são enviados, visualizar que na explosão os símbolos quando viram luz penetram todo o espaço doente e se instalam, agregando-se às células, ou em todos os corpos sutis que são interpenetrados pelos chakras.

• Note-se também que quando se imprime o símbolo nas bolas eles vêm do alto, mas quando são impressos nas bolas o são através dos que estão impressos no frontal. Nota:é como se os símbolos do alto viessem e traspassassem para as bolas através dos que temos sempre marcados no frontal.

• Depois disso a energia Rei fica ali nas células e não existem mais aro nem bolas douradas.

• Desconectar da energia Rei.

Sugestão de Desenvolvimento de Mestres Reiki

2009-11-26T08:31:00.001-08:00

Antes de tudo, é importante que o candidato a Mestre, mostre por meio de originais/cópias os certificados de Primeiro e Segundo Grau do Sistema Usui de Cura Natural ou como também é conhecido: Reiki Tradicional. Naturalmente, não há nada contra que alguém que tenha recebido iniciações em outras modalidades de Reiki (Tera-Mai, Seichim, Reiki Plus, Osho Reiki, Kahuna Reiki, The Way of the Heart, Reiki Tibetano, Reiki Magnificado, Ken Reiki-Do, entre outros) tenha desejos de ser Mestre no Reiki Tradicional, porém, explicar que a linha mestra a ser seguida e ensinada será o Reiki Tradicional.

Deve-se considerar uma entrevista com o candidato a Mestre, para saber quais seus objetivos, metas, qual o impulso que o leva a querer o Mestrado. Seguir sua Intuição quanto à honestidade de propósitos do candidato.

O candidato a Mestre deve, se possível, freqüentar os seus cursos de Primeiro e Segundo Grau para se familiarizar com a dinâmica dos mesmos.

Caso o candidato a Mestre não possa freqüentar os seus cursos, deve dar uma pequena demonstração dos seus conhecimentos.

Manhã do Primeiro Dia

• Com o ambiente montado, dispor as cadeiras/almofadas em círculo. O Mestre deve se posicionar ao lado do altar.
• Providenciar copos de plástico com os nomes do(s) candidato(s).
• Providenciar crachá com o primeiro nome do(s) candidato(s).
• Apresentar-se.
• Pedir para o(s) candidato(s). o nome completo, profissão e, principalmente num breve relato, como chegou até o Reiki e quais as suas motivações.
• Pedir para o(s) candidato(s) relatar suas experiências com o Reiki Primeiro Grau e Segundo Grau
• Perguntas do(s) candidato(s) relativas ao Mestrado, avisar que estará no conteúdo.
• Revisar em poucas palavras o Reiki Primeiro e Segundo Grau. Responder às dúvidas. Não se delongar. Não atribuir mediunismo nem Entidades ao Mestrado.
• Revisar e explicar os símbolos Cho - Ku - Rei, Sei - He - Ki e Hon - Sha - Ze - Sho - Nen.
• Explicar os símbolos Daí Koo Myo e Raku
• Pedir para praticar os cinco símbolos. Primeiro em papel, depois em vários tamanhos, incluindo: cabeça, palma das mãos (principalmente).

Obs: Pausas deverão ser previamente combinadas.

Tarde do Primeiro Dia

• Pedir para praticar os símbolos por mais uma hora.
• Fazer a Iniciação em Mestre Reiki o(s) candidato(s).
• Falar sobre as Iniciações.
• Falar sobre o Ritual de Iniciação.
• Prática de Iniciação do Reiki Primeiro Grau.

Manhã do Segundo Dia

• Continuação da prática de Iniciação do Reiki Primeiro Grau.
• Prática de Iniciação do Reiki Segundo Grau.

Tarde do Segundo Dia

• Prática de Iniciação a Mestre Reiki.
• Considerações sobre desenvolvimento de Cursos/Iniciações em Reiki Primeiro Grau, Reiki Segundo Grau e Mestrado.
• Tirar dúvidas.
• Entrega dos Certificados.
• Colocar-se à disposição para dúvidas ulteriores e acompanhamento de Cursos/Iniciações. Neste caso, o novo Mestre Reiki, poderá freqüentar os seus cursos para praticar a dinâmica. Caso o novo Mestre se sinta inseguro, mas queira dar o seu próprio curso, colocar-se à disposição para ajudá-lo didaticamente e com a sua presença, para corrigir in loco e em "off", as eventuais falhas.
• Encerramento.

Sugestão de Desenvolvimento de Curso/Iniciação Segundo Grau

2009-11-26T08:30:00.002-08:00

Manhã do Primeiro Dia

• Com o ambiente montado, dispor as cadeiras/almofadas em círculo. O Mestre deve se posicionar ao lado do altar.
• Providenciar copos de plástico com os nomes dos Iniciandos.
• Providenciar crachá com o primeiro nome de cada Iniciando.
• Apresentar-se.
• Pedir para cada Iniciando o nome completo, profissão e, principalmente num breve relato, como chegou até o Reiki e quais as suas motivações.
• Pedir para cada Iniciando relatar suas experiências com o Reiki Primeiro Grau.
• Perguntas dos Iniciandos relativas ao Reiki Segundo Grau, avisar que estará no conteúdo.
• Revisar em poucas palavras o Reiki Primeiro Grau. Responder às dúvidas. Não se delongar. Não atribuir mediunismo nem Entidades ao Reiki Segundo Grau.
• Mostrar e explicar os símbolos Cho Ku Rei, Sei He Ki e Hon Sha Ze Sho Nen.
• Ética no Reiki. Ex: não mandar Reiki à distância sem autorização, livre arbítrio, etc.
• Pedir para praticar os símbolos. Primeiro em papel, depois em vários tamanhos, incluindo: cabeça, palma das mãos (preparatório para o Mestrado)

Obs: Pausas deverão ser previamente combinadas.

Tarde do Primeiro Dia

• Pedir para praticar os símbolos por mais meia hora.
• Fazer a Iniciação do Reiki Segundo Grau.
• Ensinar a posição especial (nuca/cabeça) para o Reiki Segundo Grau.
• Troca de Reiki entre os Iniciandos considerando Reiki sem mensagem e Reiki com mensagem com a pessoa presente, lembrando Invocação, Reverências, Conexão, Alisamento do Aura, Alinhamento e Reconstrução dos Chakras. Sessão completa (lembrar que Reiki Segundo Grau os tempos são menores e somente na posição especial a demora é maior. Seguir intuição).

Manhã do Segundo Dia

• Troca de Reiki entre os Iniciandos considerando Reiki à distância sem mensagem e Reiki à distância com mensagem sem a pessoa presente (considerar que conforme o número de Iniciandos, separar em grupos que irão praticar o Reiki à distância para um determinado Iniciando), lembrando Invocação, Reverências, Conexão, Alisamento do Aura, Alinhamento e Reconstrução dos Chakras. Sessão completa (lembrar que Reiki Segundo Grau os tempos são menores e somente na posição especial a demora é maior. Seguir intuição). Todos devem passar pela experiência de doar e receber Reiki à distância. Considerar o tempo necessário para não ultrapassar o horário de almoço/lanche.

Tarde do Segundo Dia

• Continuar a troca de Reiki entre os Iniciandos considerando Reiki à distância sem mensagem e Reiki à distância com mensagem sem a pessoa presente, para quem não tenha passado pela experiência de doar e receber Reiki `distância.
• Ensinar a auto-aplicação.
• Ensinar a energização de objetos, plantas, água, ambientes, etc.
• Ensinar a Meditação de Cura Mundial. O grupo todo. Ter uma representação do globo terrestre.
• Tirar dúvidas.
• Entrega dos Certificados.
• Encerramento.

Sugestão de Desenvolvimento de Curso/Iniciação - Primeiro Grau

2009-11-26T08:30:00.001-08:00

Manhã do Primeiro Dia

• Com o ambiente montado, dispor as cadeiras/almofadas em círculo. O Mestre deve se posicionar ao lado do altar.
• Providenciar copos de plástico com os nomes dos Iniciandos.
• Providenciar crachá com o primeiro nome de cada Iniciando.
• Apresentar-se.
• Pedir para cada Iniciando o nome completo, profissão e, principalmente num breve relato, como chegou até o Reiki e quais as suas motivações.
• Perguntas dos Iniciandos relativas ao Reiki, avisar que estará no conteúdo.
• Explicar o que é o Reiki. Responder às dúvidas. Não se delongar. Não atribuir mediunismo nem Entidades ao Reiki.
• Explicar a história do Reiki desde Mikao Usui até Phillys Lei Furumoto.
• Ética no Reiki.
• Explicar e ensinar o Auto-Reiki normal com 12 posições e posições alternativas de mãos.
• Pedir para praticar.
• Fazer a Primeira Iniciação em grupos de máximo 4 Iniciandos.
• Prática do Reiki individual. Sessão completa.

Obs: Pausas deverão ser previamente combinadas.

Tarde do Primeiro Dia

• Explicar as técnicas utilizadas por Mikao Usui: Toque, Não Toque. Sopro, Massagem, Percussão, Olhar, "Laser", etc.
• Explicar a Invocação, a Reverência à Energia, a Reverência à Pessoa, a Conexão com a Energia e o Alisamento do Aura.
• Ensinar as posições da cabeça.
• Fazer a Segunda Iniciação na mesma ordem da Primeira, incluindo posições nas cadeiras.
• Ensinar o Reiki de Cadeira.
• Praticar o Reiki de Cadeira, revezando.
• Troca de Reiki entre os Iniciandos, considerando Invocação, Reverências, Conexão, Alisamento do Aura mas, somente na parte da cabeça. Sessão completa.

Manhã do Segundo Dia

• Ensinar posições incluindo cabeça, tronco e posições alternativas nos membros.
• Ensinar Alinhamento dos Chakras e Direcionamentos da Energia.
• Pedir para praticar entre os Iniciandos. Rápido.
• Fazer a Terceira Iniciação na mesma ordem da Primeira, incluindo posições nas cadeiras.
• Troca de Reiki entre os Iniciandos, considerando Invocação, Reverências, Conexão, Alisamento do Aura mas, somente na parte da cabeça, tronco e membros. Alinhamento dos Chakras e Direcionamento da Energia. Sessão completa.

Tarde do Segundo Dia

• Ensinar todas as posições incluindo cabeça, tronco, costas e posições alternativas nos membros.
• Ensinar Alinhamento dos Chakras e Direcionamentos da Energia.
• Pedir para praticar entre os Iniciandos. Rápido.
• Fazer a Quarta Iniciação na mesma ordem da Primeira, incluindo posições nas cadeiras.
• Troca de Reiki entre os Iniciandos, considerando Invocação, Reverências, Conexão, Alisamento do Aura mas, somente na parte da cabeça, tronco, costas e posições alternativas nos membros. Alinhamento e Reconstrução dos Chakras e Direcionamento da Energia. Sessão completa.
• Ensinar o Reiki em Grupo. Apenas demonstração.
• Tirar dúvidas.
• Entrega dos Certificados.
• Encerramento.