Kenyoku
Kenyoku significa "lavagem ou banho seco", sendo que a pronúncia correta é “queniocú”. Também conhecida como Saikai-Mokuiuku. Ensinada no Shoden. Serve para retirar qualquer energia negativa, estagnada, absorvida em uma sessão de Reiki ou no dia-a-dia, e para nos desconectar do receptor. Pode ser utilizada antes e após a aplicação.
Muitos reikianos evitam aplicar Reiki em pessoas que consideram muito negativas. Estas pessoas acabam funcionando como verdadeiras fornecedoras de “vacinas”. A negatividade que adere à aura do reikiano acaba estimulando a sua defesa natural e, com o tempo, o terapeuta fica cada vez mais resistente.
1 - Após uma rápida meditação Gassho, ficar em pé, com as plantas dos pés tocando bem o chão, corpo bem relaxado e as pernas um pouco afastadas, numa distância equivalente à largura dos ombros;
2 - Tocar com a mão direita o ombro esquerdo, em seguida deslizar com a mão obliquamente, como se estivesse desenhando uma faixa, na direção do quadril direito;
3 - Tocar com a mão esquerda o ombro direito, deslizando em direção ao quadril esquerdo;
4 - Repetir o processo "2" mais uma vez;
5 - Tocar novamente com a mão direita o ombro esquerdo, ou o meio do antebraço, deslizando rapidamente pela lateral externa, para baixo, passando a mão esquerda pelo pulso em direção a ponta dos dedos, que devem estar esticados;
6 - Fazer o mesmo com a mão esquerda, deslizando-a rapidamente para baixo até as pontas dos dedos;
7 - Agradecer em prece.
Reiji-Ho
Reiji significa "indicação do espírito ou intuição" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "leidjirrô". Ensinada no Shoden. Representa a segunda etapa de um tratamento de Reiki. É preparar-se para uma aplicação de Reiki através de uma oração sincera. É um alimento para o espírito e ativa a nossa intuição. Ensina-nos que devemos fazer a nossa parte e entregar a Deus o restante. Com esta técnica permitimos que o "Poder Superior" guie, por intuição, nossas mãos para agir onde for necessário.
1 - Deixe seus afazeres por alguns minutos. Isto fará com que se torne espiritualmente receptivo. Neste período, em silêncio, faça uma meditação Gassho, por um minuto, em pé ou sentado se preferir, com as mãos em forma de prece, em frente ao coração, objetivando esvaziar sua mente. É no subconsciente que nossa vida se encontra, em grande parte, governada. Se você deixar cair nele uma prece no momento em que está assim de repouso, ela produzirá um efeito extraordinário. Relaxe e aprofunde-se;
2 - Peça a seu receptor que faça também uma oração;
3 - Faça uma prece para o receptor, pedindo por sua recuperação. A oração deve ser simples, direta, espontânea, compreendida, acreditada, curta, consciente, inteligente, definida e positiva. Peça proteção e visualize você e o cliente envoltos em luz;
4 - Quando sentir a conexão agradeça a energia Reiki, pedindo que flua livremente através de você, como canal de aplicação, coloque as mãos em frente ou pouco acima do chakra frontal. Faça uma invocação. Invoque a "Sabedoria Infinita" para que o oriente na melhor maneira de usar o Reiki. Peça que o Poder Superior, através da energia do Reiki, o utilize como canal, guie suas mãos aos locais mais debilitados;
5 - Inicie a aplicação de Reiki no receptor, permanecendo o mais receptivo e relaxado possível. Fique atento às experiências e "insights", tendo como finalidade aperfeiçoar sempre o tratamento.
Byosen-Reikan-Ho
Byo significa "enfermidade ou doença", Sen significa "linha desenhada", Reikan significa "sensação" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "biozenreicanrrô". Ensinada no Shoden. Poderia ser traduzida como "sentir a linha da doença" ou se quiser utilizar uma linguagem mais moderna, "escaneamento". Baseia-se na intenção para detectar as áreas em que o receptor esteja precisando de energia Reiki.
1 - Coloque a mão não-dominante a uma distância de uns 30 cm do chakra coronário do receptor, transferindo sua consciência para a sua mão, em seguida, aproxime-se até cerca de 8 a 10 cm da pele, região onde a aura é mais densa (comparada às camadas mais sutis);
2 - Movimente a mão, lentamente, corpo abaixo, em direção aos pés. Procure manter uma distância da pele do receptor de 5 a 30 cm, percebendo a energia do mesmo, além de seu corpo. Mantenha um estado mais receptível possível para as impressões que você possa captar. Em todo o percurso, sinta as mudanças, perceba os bloqueios. Uma vez determinado onde se encontravam, as "variações" ou "mudanças e diferenças" registradas pela sensibilidade da mão, você terá indicadores para direcionar com mais intensidade sua atenção. Havendo alguma mudança, é nessa área que a pessoa estará precisando de mais energia;
3 - Completada a avaliação da cabeça aos pés, volte à posição inicial, no topo da cabeça, para mais um ciclo de um total de três. Três avaliações permitirão a você associar idéias importantes. Caso não perceba grandes bloqueios não há necessidade de pedir à pessoa para virar de costas;
4 - Canalize a energia nos pontos indicados até sentir que o fluxo energético diminui de intensidade. Descubram quais são suas prioridades e diga não ao resto. É conveniente fazer um novo escaneamento para verificar se o tratamento está completo. É provável que você encontre uma ou mais áreas não detectadas no primeiro escaneamento. Caso isso ocorra, aplique Reiki no local, até harmonizar o fluxo energético. A técnica Byosen-Reikan-Ho é muito eficaz para evitar a reincidência de doenças, pela eliminação de sua contraparte etérica;
5 - Pode ser usada também como auto-aplicação
1 - Coloque a mão não-dominante a uma distância de uns 30 cm do chakra coronário do receptor, transferindo sua consciência para a sua mão, em seguida, aproxime-se até cerca de 8 a 10 cm da pele, região onde a aura é mais densa (comparada às camadas mais sutis);
2 - Movimente a mão, lentamente, corpo abaixo, em direção aos pés. Procure manter uma distância da pele do receptor de 5 a 30 cm, percebendo a energia do mesmo, além de seu corpo. Mantenha um estado mais receptível possível para as impressões que você possa captar. Em todo o percurso, sinta as mudanças, perceba os bloqueios. Uma vez determinado onde se encontravam as "variações" ou "mudanças e diferenças" registradas pela sensibilidade da mão, você terá indicadores para direcionar com mais intensidade sua atenção. Havendo alguma mudança, é nessa área que a pessoa estará precisando de mais energia;
3 - Completada a avaliação da cabeça aos pés, volte à posição inicial, no topo da cabeça, para mais um ciclo de um total de três. Três avaliações permitirão a você associar idéias importantes. Caso não perceba grandes bloqueios não há necessidade de pedir à pessoa para virar de costas;
4 - Canalize a energia nos pontos indicados até sentir que o fluxo energético diminui de intensidade. Descubra quais são suas prioridades e diga não ao resto. É conveniente fazer um novo escaneamento para verificar se o tratamento está completo. É provável que você encontre uma ou mais áreas não detectadas no primeiro escaneamento. Caso isso ocorra, aplique Reiki no local, até harmonizar o fluxo energético. A técnica Byosen-Reikan-Ho é muito eficaz para evitar a reincidência de doenças, pela eliminação de sua contraparte etérica;
5 - Pode ser usada também como auto-aplicação
Bushu-Chiryo-Ho
Bushu significa "acariciar com as mãos", Chiryo significa "tratamento" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "buchúchiliorrô". Nadete significa "massagear". Ensinado no Okuden. Estimula a região da aplicação, através da fricção ou massagem com as mãos.
É utilizada principalmente na parte superior e inferior das omoplatas, costas e ambos os lados da coluna, nos braços (dos ombros até as pontas dos dedos) e do quadril para os dedos dos pés, podendo ser utilizada em outra região debilitada como um joelho. Nas costas o movimento deve ser vertical e nunca de baixo para cima (sentido pernas para cabeça).
2 - Faça a técnica de limpeza Kenyoku;
O toque carinhoso com massagem trás alívio, conforto e libera a tensão pela descontração dos nervos e músculos que estão impedindo o fluxo de energia, espalhando um bem estar por todo o corpo
Tanden-Chiryo-Ho ou Gedoku-Chiryo-Ho
Tanden significa "abaixo do umbigo", Chiryo significa "tratamento" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "tandenchilíorrô". Também conhecida como Gedoku-Chiryo-Ho a pronúncia correta é "guedocúchiliorrô". Gedoku significa "veneno ou toxina". Ensinada no Shoden. É uma técnica para desintoxicar através do ponto Tanden.
1 - Devemos começar com uma variação do Nentatsu, durante um ou 2min, para desintoxicação, feita com uma das mãos no chakra Frontal e outra no ponto Tanden;
2 - Pedimos mentalmente neste estágio, que as toxinas sejam repelidas do corpo pela energia Reiki;
3 - Em seguida a mão que está chakra Frontal é retirada e colocada no dorso (costas) ou sobre a outra, na altura do ponto Tanden, por um período de 10 a 30min.
Esta técnica é eficaz nos casos de intoxicação medicamentosa, alimentar ou doenças da pele
Seikaku-Kaizen-Ho ou Nentatsu
Seikaku significa "caráter”, Kaizen significa "melhorar" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "seicácucáizenrrô", também conhecida por Nentatsu. Nen significa "pensamento" e Tatsu significa "atingir". O Sensei Doi Hiroshi denomina esta técnica de Seiheki-Chiryo-Ho. Ensinada no Shoden. Esta técnica nos ajuda a desenvolver uma atitude positiva perante a mais difícil situação.
1 - Coloca-se uma mão no chakra Frontal e a outra na nuca, enviando Reiki para o subconsciente;
2 - Devemos usar pensamentos para enviar mensagens silenciosas ao subconsciente do receptor ou afirmações em voz alta visando nossa meta;
3 - Por ser uma técnica de transmissão de mensagens, recomenda-se sua aplicação sempre, em qualquer tipo de tratamento por um ou 2 minutos. Devemos fazer uso da intuição;
4 - Ao final da sessão, retiramos a mão do chakra Frontal e aplicamos Reiki somente na parte superior da cabeça. Nesse estágio final não deve ser transmitida nenhuma mensagem.
Esta técnica pode ser aplicada em si mesmo e em outra pessoa. Ao aplicar em outra pessoa, tenha certeza de que a mensagem enviada é exatamente o que o receptor deseja. É melhor e mais eficiente transmitir mensagens curtas em diversas aplicações do que enviar uma mensagem longa
Reiki-Mawashi
Mawashi significa "círculo ou corrente". A pronúncia correta é "mauáshi". Ensinada no Shoden. Trata-se de uma prática de Reiki em grupo, segundo a qual é criada uma onda de energia em que todos são beneficiados. É uma técnica de auto-tratamento em grupo, na qual todos são doadores e todos são receptores.
Pede-se que um toque o outro, um com as mãos sobre os ombros do outro e com um último fechando a corrente, objetivamos que a energia Reiki gerada por todos não fique em circuito aberto, para que todos aproveitem melhor a energia de todo o grupo. Quando nos reunimos para realizar essa prática, podemos mentalmente ligar pessoas ausentes que estejam enfermas, pois elas receberão à distância a energia gerada pelo grupo.
Joshin-Kokyuu-Ho
Joshin significa "parte superior do corpo", Kokyuu significa "respiração" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "diochímcoquiorrô". Ensinada no Shoden. Proporciona auto-limpeza e purificação do corpo áurico. Serve também para energizar, acalmar os pensamentos (mente) e purificar o organismo. Purifica a circulação sangüínea e aumenta a vitalidade magnética do corpo.
1 - Sente-se confortavelmente, lentamente desça as mãos ao colo, pousando-as relaxadamente com as palmas (em concha), viradas para cima. Procure trazer bons pensamentos à mente. Inspire calma e profundamente pelo nariz (local de absorção), visualizando a entrada de energia, na cor branca pelo chakra Coronário;
2 - Leve a mente até o Tanden (próximo ao chakra Umbilical, aproximadamente três a cinco cm abaixo do umbigo) e ouça sua própria respiração. Retenha a energia, segurando a respiração. Não há um tempo específico para manter a retenção, três ou quatro seg. é tempo suficiente. Sinta que a energia expande-se e irradia-se para todos os órgãos, para cada célula do corpo;
3 - Ao expirar (pela boca, de preferência), imagine estar liberando o ar também pelos chakras das mãos, pontas dos dedos e chakras dos pés;
4 - É importante imaginar que o ar inspirado pelas narinas vai até o Tanden e que, em seguida, a energia se expande, saindo pela boca e extremidades dos pés e das mãos, vitalizando e limpando o corpo para que nos tornemos um canal limpo de energia Reiki.
Tempo ideal: 10 minutos.
Hatsurei-Ho
Hatsurei-Ho significa "emanar a Energia Universal". A pronúncia correta é "ratsuleirrô". É um conjunto de técnicas que busca alcançar a auto purificação e elevar o padrão vibratório do reikiano. Ensinada no Okuden. É o conjunto das técnicas: Kenyoku, Joshin-Kokyuu-Ho, Gassho e Reiji-Ho.
1 - Sentado ou em pé em uma posição confortável;
2 - Faça a técnica de limpeza Kenyoku;
3 - Busque a postura que mais lhe convenha. É importante fechar os olhos levemente e se concentrar no Tanden. As mãos devem ser colocadas no regaço, com as palmas para cima;
4 - A etapa subsequente visa purificar o corpo e a mente através do Joshin-Kokyuu-Ho. Esta técnica visa também à conexão com a energia Reiki. Colocando as mãos em frente ao corpo (pode levantar um pouco as mãos), é possível sentir o fluxo da energia Reiki vibrando no interior do corpo;
5 - Faça uma meditação Gassho;
6 - Depois da meditação, pratique Reiji-Ho, uma oração silenciosa pedindo ao Poder Superior para Trabalhar com a energia divina;
7 - Ainda com as mãos em prece, leve sua consciência para a região Tanden. Imagine que a energia que ficou concentrada na região Tanden está saindo fortalecida a partir da ponta dos dedos de ambas as mãos. Esta prática de concentração mental desenvolve o poder intuitivo e a receptividade. É como se a respiração estivesse sendo feita nas palmas das mãos. Esta técnica eleva muito a consciência;
8 - Conclua com uma oração silenciosa de agradecimento para finalizar o processo (Mokunen). Terminada a oração leve as mãos ao regaço e abra os olhos.
Koki-Ho
Koki significa "soprar" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "coquirrô". Ensinada no Shoden. Esta técnica utiliza-se preferencialmente do ar fresco e da respiração em conjunto com o símbolo Cho ku-Rei. Seu efeito é refrigerante, calmante, funciona como m poderoso recurso de dispersão. Uma camada fluídica nociva sempre fica agregada às áreas problemáticas do corpo. Sua retirada facilita a ação das energias benéficas transmitidas pelo reikiano. Recomenda-se Koki-Ho em casos de dores em geral.
1 - Inspire o ar fresco pelo nariz. Pelas narinas filtramos, aquecemos e umidificamos o ar. Os nadis de absorção de Prana estão conectados às narinas;
2 - Imaginem o ar inspirado entrando pelo chakra Coronário descendo para o abdômen até o Tanden (três dedos abaixo do umbigo). Prenda a respiração e no céu da boca, desenhe o símbolo Cho ku-Rei ou qualquer outro símbolo que sua intuição indicar que seja necessário à aplicação, mentalizando o mantra três vezes;
3 - Com os lábios posicionados como se estivesse assobiando, assopre com rapidez e vigor sobre a parte que deseja atuar, como se fosse para apagar uma vela à distância, imaginando que o símbolo está sendo expirado no local tratado;
4 - Repita o processo quantas vezes achar necessário, lembre-se sempre que essa técnica é poderosa. Pode ocorrer o aquecimento da respiração, a exemplo do que ocorre com as mãos.
O motivo de imaginarmos o ar penetrando pelo chakra Coronário é que temos um "cordão espiritual" que nos liga ao "Eu Superior". Conhecido como "pilar de luz" na Cabala e como "antakarana" em sânscrito, que quer dizer "ponte espiritual de luz", por onde penetra a Energia Universal utilizada no Reiki. Essa energia sofre o adensamento no chakra Cardíaco, o que permite sua utilização em tratamentos.
A técnica Koki-Ho deve ser executada a uma distância entre 30 cm e 1m do receptor, podemos reduzir a distância em regiões mais acessíveis como os olhos, cabeça, dedos e braços, por exemplo. Neste caso as expirações devem ser mais curtas e sucessivas, como se estivéssemos limpando a lente de uns óculos.
A técnica Koki-Ho é recomendada, com grande eficácia, em receptores que tenham alguma manifestação mediúnica durante a sessão de Reiki, e demorem a sair do estado de torpor em que muitos ficam após tal ocorrência. Nestes casos, devemos levantar os braços, afastar ligeiramente as pernas e “vestir” o ideograma central (Ko) do símbolo Dai Ko Myo, que significa Hikari ou Luz. Visualizamos os ideogramas do Sol e da Lua (Myo), cada um sob nossos pés e o ideograma superior (Dai) sobre nossa cabeça. Neste momento. Inspiramos e retemos o ar rapidamente nos pulmões. O sopro é direcionado, com bastante vivacidade, ao chakra Frontal do receptor, entre os olhos, ou a um dos ouvidos, onde há um chakra que leva à glândula pineal (espiritual), devemos tomar cuidado para que o receptor não venha a desequilibrar-se e cair.
Com a técnica Koki-Ho retiramos provisoriamente o obsessor, porém é necessário que tanto obsessor como o obsedado sejam doutrinados. A técnica Koki-Ho pode ser utilizada à distância, em fotografias, após traçar o símbolo Hon-Sha-Ze-Sho-Nen. Neste caso tratamos o corpo todo com um só sopro.
Não é recomendável utilizar essa técnica em pessoas portadoras de tuberculose avançada. O cliente poderá não suportar a crise de catarse inicial.
Uchide-Chiryo-Ho ou Dashu-Chiryo-Ho
Uchide significa "bater com a mão", Chiryo significa "tratamento" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "itídêtiriorrô". Da significa "bater" e Shu significa "mão". Ensinada no Okuden. É uma técnica de tratamento por percussão, estimula a superfície das partes paralisadas ou adormecidas, "acordando" as células, tornando-as mais receptivas e permitindo uma absorção melhor da energia Reiki. É muito utilizada em músculos atrofiados e entorpecidos. Há duas técnicas de Uchide-Chiryo-Ho. Numa delas bate-se com as mãos em concha. Na outra, as mãos em punho dão "marteladas", mais comumente na região glútea e no quadril. No Japão eles batem nos braços e nas costas com ambas as mãos, fortemente, mas não a ponto de machucar ou gerar dor, imaginando que o Reiki penetra profundamente com as batidas
O Sensei Usui costumava, ao final de uma sessão ou de um transbordamento emocional do cliente (choro, lágrimas), bater, levemente, com afeição, duas ou três vezes nas costas, ombros ou parte posterior da cabeça, para estimular a saída da situação de disfunção, pensando ou falando em voz audível: "Agora está tudo bem" ou "Não tenha mais preocupações".
Não se recomenda aplicar essa técnica em pessoas que apresentam osteoporose, hemorragia, fraturas de costelas, áreas dolorosas.
Chiryo
Chiryo, terceiro pilar do Reiki, significa "tratamento". A pronúncia correta é "chiliô". Ensinado no Shoden.
1 - Certifique-se de que telefones e celulares não podem ser ouvidos. Para evitar a impaciência, não trabalhe com fome e com sede. Não se esqueça de relaxar e descontrair bastante antes de qualquer atendimento. Procure tornar-se uno com a energia Reiki;
2 - O ideal é aplicar Reiki (Chiryo) após meditar (Gassho) e orar (Reiji-Ho). Não podemos chegar às grandes realizações se não conquistarmos as pequenas.
Preste atenção no fluxo da energia é possível "ouvir" suas mãos "ligarem" e "desligarem". Evite o Reiki mecânico de olho nos ponteiros do relógio
Shuchu-Reiki
Shuchu significa "concentrar". É o Reiki em grupo. A pronúncia correta é "chutíuleiki". Ensinado no Shoden. Esta técnica reduz o tempo da sessão, amplia a energia, criando uma onda de energia onde todos contribuem positivamente.
1 - Reúna dois ou mais reikianos;
2 - O receptor fica no centro do grupo apenas recebendo energia, relaxado, fazendo algumas respirações profundas;
3 - Os demais membros posicionam-se ao redor, cada um em uma determinada posição;
4 - Quando o líder mudar a posição, os demais também o fazem. O líder deverá consultar os demais, através do olhar ou sinais previamente combinados;
5 - Havendo mais pessoas que posições, os demais tocam os ombros dos que estão na frente, transferindo energia a eles
Enkaku-Chiryo ou Sashin-Chiryo
Enkaku significa "distância" e Chiryo significa "tratamento". A pronúncia correta é "encacúchiliô". Ensinada no Shoden. Também conhecida como Sashin-Chiryo. Sashin significa "fotografia". Consiste em enviar Reiki à distância utilizando-se apenas o nome ou a foto do receptor, formando uma "ponte de luz" que atinge em cheio, um ponto previamente determinado.
1 - Utiliza-se uma foto ou um papel com o nome do receptor e outros dados necessários (o maior n° possível de informações sobre a pessoa);
2 - Coloca-se em seguida, a foto ou papel na mão e desenha-se, acima, o símbolo Hon-Sha-Ze-Sho-Nen seguido pelo símbolo Sei-He-Ki;
3 - Antes de desenhar o símbolo Cho Ku-Rei afirme três vezes que a energia seguirá para a pessoa em questão. Não se esqueça de repetir os mantras três vezes
Gassho
Gassho significa "duas mãos se juntando, unidas ou em prece". A pronúncia correta é "gáshô". Ensinada no Shoden. É colocar-se num estado receptivo para ouvir o Criador, promovendo um centramento, levando-nos em direção ao vazio.
1 - Sente-se o mais ereto possível, é bom apoiar as costas e relaxar os ombros, feche os olhos e respire profundamente três vezes;
2 - Mantenha as mãos relaxadas e unidas em frente ao peito ou garganta, com os dedos direcionados para cima;
3 - Focalize a atenção no ponto onde os dedos médios se tocam. A concentração no toque dos dedos ajudará a manter o tônus da meditação Gassho, sem grandes devaneios;
4 - Quando sentir um bom nível de tranqüilidade mental repita pausadamente, refletindo suas palavras, os cinco princípios do Reiki (Gokai);
A razão de manter as mãos junto ao chakra Laríngeo é a de que este representa o início da comunicação com o mundo espiritual, responsável pelos "insights" do reikiano ao longo da sessão. Quem preferir realizar a técnica à altura do chakra Cardíaco deve entender a importância desse chakra. Centrar-se no chakra Cardíaco significa abrir-se para o Amor Incondicional. O chakra Cardíaco além de ser o mais sagrado é o mais significativo para o Reiki, é a "fábrica do Reiki", é o centro de equilíbrio dos sete chakras principais de nosso corpo.
Tempo médio: 15 a 30 minutos
Heso-Chiryo-Ho
Heso significa "umbigo", Chiryo significa "tratamento" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "ressôchiliôrrô". É a técnica de aplicação de Reiki pelo umbigo.
1 - Coloque o dedo médio de sua mão dominante dentro do umbigo, pressionando-o levemente por alguns minutos até sentir a pulsação, relaxamento e equilíbrio. É importante que a pressão seja suave;
2 - Para ajudar a concentrar-se, feche os olhos e sinta a energia Reiki saindo pelo dedo médio e se espalhando por todo o corpo. Permanecendo no mínimo 3 min. nessa posição.
Esta técnica é usada principalmente para relaxamento e auto aplicação.
Uma forma alternativa é colocar a mão a cerca de cinco cm acima do umbigo, focalizando a emissão do Reiki para dentro do corpo.
Gyoshi-Ho
Gyoshi significa "fixar o olhar" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "guioshirrô". Ensinada no Shoden. Permite aplicar Reiki com os olhos.
1 - Afaste, delicadamente, como na meditação Gassho, quaisquer pensamentos que surgirem em sua mente. Deixe-a desocupada para que o processo flua adequadamente. Utilize o Reiji-Ho e o escaneamento Byosen ou mesmo a informação da queixa do receptor. Também pode deixar que sua intuição decida para onde deve enviar a energia Reiki.
2 - Olhe para área receptora. Entretanto é necessário aprender a "olhar". É preciso manter os olhos relaxados, não buscando focalizar a imagem, nem concentrar o foco visual ou olhar fixamente. Na verdade é como se não olhasse concretamente para a pessoa. Simplesmente direcione o olhar à área a ser trabalhada "deixe a imagem vir até você". É um olhar "desfocado", leve e suave utilizando a visão periférica.
Assim como na técnica Koki-Ho o olhar pode ser direcionado para a coluna vertebral, podendo combinar o sopro como olhar, enquanto o reikiano move os dedos para baixo ao longo da coluna, mantendo-a entre os dedos, usa o sopro e a visão para acompanhar a aplicação. O processo deve ser repetido três vezes. Proteja-se antes de aplicar essa técnica.
Oshite-Chiryo-Ho ou Oushu-Chiryo-Ho
Oshi significa "empurrar", Te significa "dedo", Chiryo significa "tratamento" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "ochitêchiliorrô". Também conhecida como Oushu-Chiryo-Ho. Ou significa "empurrar" e Shu significa "mão". Ensinada no Okuden. Aplica-se Reiki pressionando a parte enferma com a ponta dos dedos das mãos. É usada principalmente em regiões de estagnação de energia ou dor física, provocando a dispersão da dor. Podemos usar ligeiramente o peso de nosso corpo para evitar fazer força, cuidando sempre para não gerar dor no cliente em nenhum momento. Procura-se visualizar a saída do Reiki pelas extremidades.
O Sensei Usui, em casos de deficiência de fluxo energético, recomendava a utilização de um "mudra" para tonificar e energizar. Ele ensinava seus alunos a captarem a energia com uma das mãos, com todos os dedos juntos apontados para cima, e a emitir com a outra para manter a energia mais "fluídica" (densa). A mão emissora mantinha a posição de um poderoso "mudra", com os dedos anelar, médio e polegar unidos e o indicador e o mínimo esticados, mantendo um ângulo reto com os outros, tornando a energia mais forte e dirigida, como se fosse um "lazer" direcionando a energia a uma região problemática do receptor
Cada um dos cinco dedos está afeto a um dos cinco elementos da natureza, a um dos sete chakras e, tem condição de canalizar, através dos pequenos chakras das extremidades, energias correlatas a esses elementos. Conforme o esquema abaixo:
Polegar Indicador Médio Anelar Mínimo
Fogo Ar Éter Terra Água
Plexo-solar Cardíaco Frontal Básico Umbilical
Ketsueki-Kokan
Ketsueki-Kokan significa "troca de sangue" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "quetsuequicocanrrô". Ensinada no Shoden. É uma técnica para estimular a renovação do sangue, isto é, a purificação da energia do sangue do receptor ou melhora da qualidade do sangue (não significa transfusão de sangue). Deve ser aplicada continuamente, por um período de duas semanas a três meses. Produz efeitos antitumorais, controle de infecções, funções imunorreguladoras e controle do crescimento e diferenciação das células tronco, através do estímulo da produção de células NK (Natural Killer).
Existem duas formas dessa técnica:
Zenshin-Ketsueki-Kokan-Ho
Zen significa "total" ou "integral", Shin significa "corpo", Ketsueki-Kokan significa "troca de sangue" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "zenchimquetsuekicocanrrô". Esta sessão deve durar aproximadamente 30min, sendo muito eficaz para pessoas idosas e debilitadas, doentes impossibilitados de sair da cama.
1 - Aplique Reiki em quatro regiões da cabeça: têmporas, posterior, medula e topo. Em seguida aplicar acima dos pulmões, coração, estômago e intestinos;
2 - "Varra" dos ombros até a ponta dos dedos das mãos, várias vezes, partindo do ombro para as pontas das mãos, em ambos os lados;
3 - "Varra" do quadril até a ponta dos pés, algumas vezes, com as mãos partindo das coxas para os pés, em ambos os lados.
HanShin-Ketsueki-Kokan-Ho
Han significa “metade”, Shin significa “corpo”, Ketsueki-Kokan significa “troca de sangue” e Ho significa “técnica”. A pronúncia correta é “ranchimquetsuekicocanrrô”. É outra técnica para estimular a renovação do sangue do receptor ou melhorar a qualidade de seu sangue. Essa sessão deve ser feita após o banho, sendo mais indicada para crianças.
1 - "Varra" as costas com as mãos, de cima para baixo, de 10 a 15 vezes, partindo da parte central para cada lado (esquerdo e direito), a técnica pode ser aplicada no receptor vestido ou sobre a pele. Você deverá repetir a ação de 10 a 15 vezes, sempre com a respiração contida;
2 - "Varra" a medula espinhal totalmente, da nuca para baixo, com a mão dominante, usando os dedos indicador e médio tocando as laterais da coluna, usando uma força intermediária. O movimento está entre "puxar" (de modo a não sentir dor) e "alisar", deslizando sobre a coluna até abaixo da bacia, osso sacro, com os dedos tocando os lados da coluna. No final empurre os dedos sobre o corpo do receptor com força, mas de modo a não sentir dores
Renzoku-Reiki-Ho
Renzoku significa "maratona". A pronúncia correta é "renzocúleikirrô". É uma técnica na qual cada reikiano, ou grupo de reikianos, fica responsável por um turno, num período prolongado de tratamento. Ocorre um revezamento para que o cliente não fique um minuto sequer sem Reiki. É recomendado em casos de acidentes, onde o acidentado necessita de uma grande quantidade de energia para se recuperar e até sobreviver, em casos mais graves.
Jaki-Kiri-Jhoka-Ho
Jaki significa "energia negativa do corpo", Kiri significa "cortar", Jhoka significa "limpeza" e Ho significa "técnica". A pronúncia correta é "diáquiquílidiôcarrô". Ensinada no Shoden. É usada para retirar a energia negativa ou miasmas, cortar ondas negativas fixadas há muito tempo, purificar ou harmonizar algo
1 - Faça uma meditação Gassho por alguns momentos, seguida de uma oração Reiji-Ho;
2 - Pegue o objeto que irá tratar, purificar. Se for pequeno coloque-o em uma das palmas das mãos. Se for grande fique de pé à sua frente;
3 - Faça uma respiração profunda, concentre a energia no ponto Tanden e, enquanto segura a respiração, dê três golpes sobre o objeto de dentro para fora com movimentos rápidos, numa distância de dois a cinco cm acima do objeto. Só então solte o ar. O 3º golpe deve terminar em cima do objeto. Após isso o energize aplicando Reiki, usando o símbolo Cho Ku-Rei. Deste modo você estará neutralizando a energia negativa e substituindo-a pela energia Reiki.
Esta técnica pode ser utilizada com objetos bem grandes como casas, bastando usar os símbolos Dai-Ko-Myo e Hon-Sha-Ze-Sho-Nen e imaginar que você está fazendo os cortes acima do objeto. Em seguida é preciso energizar o objeto com o Reiki à distância usando a técnica da redução.
De acordo com Sensei Aoki, se você não prende a respiração ao longo dos três "cortes", corre o rico de contaminar-se com a energia negativa que está transmutando.
6 - Depois da meditação, pratique Reiji-Ho, uma oração silenciosa pedindo ao Poder Superior para Trabalhar com a energia divina;
7 - Ainda com as mãos em prece, leve sua consciência para a região Tanden. Imagine que a energia que ficou concentrada na região Tanden está saindo fortalecida a partir da ponta dos dedos de ambas as mãos. Esta prática de concentração mental desenvolve o poder intuitivo e a receptividade. É como se a respiração estivesse sendo feita nas palmas das mãos. Esta técnica eleva muito a consciência;
8 - Conclua com uma oração silenciosa de agradecimento para finalizar o processo (Mokunen). Terminada a oração leve as mãos ao regaço e abra os olhos
terça-feira, 5 de outubro de 2010
Considerações sobre o equilíbrio e reconstrução dos chakras
Quando se trabalha com a energia Reiki em um paciente em que previamente já foi escutado o seu histórico de problemas atuais ou passados e já foi realizada a medição dos chakras para confirmar certos sintomas físicos, emocionais, mentais ou espirituais, deve-se levar em consideração que durante a aplicação da energia, os chakras já a recebem de modo satisfatório para que ocorra certo corretivo de modo individual.
Entretanto, como já enunciado, os chakras têm íntima ligação entre si através de um tronco de distribuição que corre ao longo da coluna.
Tal configuração chákrica promove a desfiguração de não apenas um determinado chakra. As decorrências físicas, mentais, emocionais ou espirituais, podem fechar um determinado chakra.
Para esse chakra tentar se suprir, ele pode começar a retirar energia de outros chakras, que estão interligados, ocorrendo que outros chakras irão também apresentar desequilíbrios, aumentando as decorrências.
É claro que as decorrências podem, devido a sua própria complexidade, atingir vários chakras ao mesmo tempo. O terapeuta criterioso pode, através das medições dos chakras, traçar um panorama próximo da realidade do paciente, incluindo aí, nuances que o próprio paciente renega.
As posições padrões de aplicação do Reiki, trabalham praticamente chakra a chakra. Todavia, é necessário e interessante que se faça o equilíbrio dos chakras frontais, dos dorsais e entre os frontais e os dorsais e, naturalmente, as pontas do tronco, que são os chakras: Coronal e Raiz.
Equilíbrio dos Chakras Coronal e Raiz
· Colocar uma mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra Coronal.
· Colocar a outra mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Raiz.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
·
Equilíbrio dos Chakras Frontais
· Sempre alinhando os chakras das palmas das mãos, colocar uma mão no chakra Genésico e outra mão no chakra Frontal.
· Colocar uma mão no chakra do Plexo Solar e outra mão no chakra Laríngeo.
· Juntar as duas mãos no chakra Cardíaco.
· Sempre esperar que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Equilíbrio dos Chakras Dorsais
· Em técnica semelhante ao do Equilíbrio do Chakras Frontais, sempre alinhando os chakras das palmas das mãos, colocar uma mão no correspondente dorsal do chakra Genésico e outra mão no correspondente dorsal do chakra Frontal.
· Colocar uma mão no correspondente dorsal do chakra do Plexo Solar e outra mão no correspondente dorsal do chakra Laríngeo.
· Juntar as duas mãos no correspondente dorsal do chakra Cardíaco.
· Sempre esperar que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Reconstrução dos Chakras
· Sempre alinhando os chakras das palmas das mãos, colocar uma mão no chakra Frontal e outra mão no chakra dorsal correspondente.
· Colocar uma mão no chakra Laríngeo e outra mão no chakra dorsal correspondente.
· Colocar uma mão no chakra Cardíaco e outra mão no chakra dorsal correspondente.
· Colocar uma mão no chakra do Plexo Solar e outra mão no chakra dorsal correspondente
· Colocar uma mão no chakra Genésico e outra mão no chakra dorsal correspondente
· Sempre esperar que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Algumas considerações:
· O equilíbrio dos chakras contstituem-se um padrão quando não se conhece a profundo os problemas enfrentados pelo paciente naquele momento.
· Percebe-se que pela técnica apresentada o terapeuta carreia a energia para o chakra Cardíaco.
· Caso o paciente precise de energia (apesar queapesar de que a energia Reiki é tida como “inteligente” e vai onde é preciso) mais nos chakras inferiores ou nos superiores, deve-se considerar o que vêm a seguir.
Necessidade de energia nos chakras inferiores
· Colocar uma mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Raiz.
· Colocar a outra mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Coronal.
· Manter a mão no chakra da Raiz e descer a outra mão, chakra a chakra, até o chakra Genésico.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Nota: técnica muito usada em pacientes com histórico de depressão.
Necessidade de energia nos chakras superiores
· Colocar uma mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra Coronal.
· Colocar a outra mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Raiz.
· Manter a mão no chakra Coronal e subir a outra mão, chakra a chakra, até o chakra Frontal.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Nota: técnica muito usada em pacientes com histórico de ansiedade.
Necessidade de energia nos chakras superiores e inferiores
· Colocar as duas mãos, alinhando os chakras das palmas das mãos com o chakra Cardíaco.
· Uma mão sobe e a outra desce, chakra a chakra, terminando com uma mão no chakra Coronal e outra mão no chakra da Raiz.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Nota: técnica muito usada em pacientes com histórico de depressão bipolar, onde se alternam ansiedade (euforia) com intensa depressão.
Importante!
Quando de uma aplicação de Reiki sem que haja uma avaliação prévia do estado dos chakras, faz-se um alisamento da aura no começo e no final, sendo que o último movimento do alisamento final é “puxar” (carrear) a energia para cima, em direção ao chakra Coronal.
Considerando as técnicas de Equilíbrio e Necessidade, o alisamento final deve ser realizado normalmente e o último movimento deve seguir o que foi realizado dentro dessas técnicas. Compreendendo melhor: carrear a energia para baixo ou para cima, para o chakra central (Cardíaco) ou deste para cima e para baixo.
Selamento dos Chakras
Este trabalho pode ser realizado depois de trabalhar com Reiki ou somente em todos os chakras ou em algum chakra em especial. Esta é uma forma de purificar a energia e de selar e proteger e energia delicada dos chakras, fortalecendo o campo áurico.
Ter certeza seja qual for a técnica de análise (radiestesia, radiestesia mental, vidência, etc.), que os chakras estejam suficientemente abertos e equilibrados para se realizar este selamento.
Pode-se fazê-lo independente de um trabalho específico de Reiki. Basta saber se os chakras estão abertos e equilibrados. O selamento garantirá o equilíbrio e abertura por mais tempo, conservando a saúde física, emocional, mental e espiritual.
O procedimento para o selamento dos chakras é o que se segue:
1. Pegar uma vela acesa e traçar três vezes ao redor do corpo o contorno de uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz. Fazer o movimento na direção horária.
2. Trace um círculo luminoso em volta do corpo.
3. Forme cruzes luminosas dentro de círculos de luz em volta de cada chakra. Fazer o movimento em sentido horário.
4. Circunde o corpo três vezes com um círculo luminoso. Movimento horário.
5. Trace uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz por todo o corpo.
6. Faça uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz, do alto da cabeça à base da coluna vertebral.
7. Faça uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz no peito, no ponto em que os braços se ligam ao tronco.
O procedimento deve ser realizado nas costas e depois na frente do corpo após a sessão de Reiki.
Entretanto, como já enunciado, os chakras têm íntima ligação entre si através de um tronco de distribuição que corre ao longo da coluna.
Tal configuração chákrica promove a desfiguração de não apenas um determinado chakra. As decorrências físicas, mentais, emocionais ou espirituais, podem fechar um determinado chakra.
Para esse chakra tentar se suprir, ele pode começar a retirar energia de outros chakras, que estão interligados, ocorrendo que outros chakras irão também apresentar desequilíbrios, aumentando as decorrências.
É claro que as decorrências podem, devido a sua própria complexidade, atingir vários chakras ao mesmo tempo. O terapeuta criterioso pode, através das medições dos chakras, traçar um panorama próximo da realidade do paciente, incluindo aí, nuances que o próprio paciente renega.
As posições padrões de aplicação do Reiki, trabalham praticamente chakra a chakra. Todavia, é necessário e interessante que se faça o equilíbrio dos chakras frontais, dos dorsais e entre os frontais e os dorsais e, naturalmente, as pontas do tronco, que são os chakras: Coronal e Raiz.
Equilíbrio dos Chakras Coronal e Raiz
· Colocar uma mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra Coronal.
· Colocar a outra mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Raiz.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
·
Equilíbrio dos Chakras Frontais
· Sempre alinhando os chakras das palmas das mãos, colocar uma mão no chakra Genésico e outra mão no chakra Frontal.
· Colocar uma mão no chakra do Plexo Solar e outra mão no chakra Laríngeo.
· Juntar as duas mãos no chakra Cardíaco.
· Sempre esperar que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Equilíbrio dos Chakras Dorsais
· Em técnica semelhante ao do Equilíbrio do Chakras Frontais, sempre alinhando os chakras das palmas das mãos, colocar uma mão no correspondente dorsal do chakra Genésico e outra mão no correspondente dorsal do chakra Frontal.
· Colocar uma mão no correspondente dorsal do chakra do Plexo Solar e outra mão no correspondente dorsal do chakra Laríngeo.
· Juntar as duas mãos no correspondente dorsal do chakra Cardíaco.
· Sempre esperar que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Reconstrução dos Chakras
· Sempre alinhando os chakras das palmas das mãos, colocar uma mão no chakra Frontal e outra mão no chakra dorsal correspondente.
· Colocar uma mão no chakra Laríngeo e outra mão no chakra dorsal correspondente.
· Colocar uma mão no chakra Cardíaco e outra mão no chakra dorsal correspondente.
· Colocar uma mão no chakra do Plexo Solar e outra mão no chakra dorsal correspondente
· Colocar uma mão no chakra Genésico e outra mão no chakra dorsal correspondente
· Sempre esperar que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Algumas considerações:
· O equilíbrio dos chakras contstituem-se um padrão quando não se conhece a profundo os problemas enfrentados pelo paciente naquele momento.
· Percebe-se que pela técnica apresentada o terapeuta carreia a energia para o chakra Cardíaco.
· Caso o paciente precise de energia (apesar queapesar de que a energia Reiki é tida como “inteligente” e vai onde é preciso) mais nos chakras inferiores ou nos superiores, deve-se considerar o que vêm a seguir.
Necessidade de energia nos chakras inferiores
· Colocar uma mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Raiz.
· Colocar a outra mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Coronal.
· Manter a mão no chakra da Raiz e descer a outra mão, chakra a chakra, até o chakra Genésico.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Nota: técnica muito usada em pacientes com histórico de depressão.
Necessidade de energia nos chakras superiores
· Colocar uma mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra Coronal.
· Colocar a outra mão, alinhando o chakra da palma da mão com o chakra da Raiz.
· Manter a mão no chakra Coronal e subir a outra mão, chakra a chakra, até o chakra Frontal.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Nota: técnica muito usada em pacientes com histórico de ansiedade.
Necessidade de energia nos chakras superiores e inferiores
· Colocar as duas mãos, alinhando os chakras das palmas das mãos com o chakra Cardíaco.
· Uma mão sobe e a outra desce, chakra a chakra, terminando com uma mão no chakra Coronal e outra mão no chakra da Raiz.
· Esperar até que as duas mãos tenham sensações semelhantes.
Nota: técnica muito usada em pacientes com histórico de depressão bipolar, onde se alternam ansiedade (euforia) com intensa depressão.
Importante!
Quando de uma aplicação de Reiki sem que haja uma avaliação prévia do estado dos chakras, faz-se um alisamento da aura no começo e no final, sendo que o último movimento do alisamento final é “puxar” (carrear) a energia para cima, em direção ao chakra Coronal.
Considerando as técnicas de Equilíbrio e Necessidade, o alisamento final deve ser realizado normalmente e o último movimento deve seguir o que foi realizado dentro dessas técnicas. Compreendendo melhor: carrear a energia para baixo ou para cima, para o chakra central (Cardíaco) ou deste para cima e para baixo.
Selamento dos Chakras
Este trabalho pode ser realizado depois de trabalhar com Reiki ou somente em todos os chakras ou em algum chakra em especial. Esta é uma forma de purificar a energia e de selar e proteger e energia delicada dos chakras, fortalecendo o campo áurico.
Ter certeza seja qual for a técnica de análise (radiestesia, radiestesia mental, vidência, etc.), que os chakras estejam suficientemente abertos e equilibrados para se realizar este selamento.
Pode-se fazê-lo independente de um trabalho específico de Reiki. Basta saber se os chakras estão abertos e equilibrados. O selamento garantirá o equilíbrio e abertura por mais tempo, conservando a saúde física, emocional, mental e espiritual.
O procedimento para o selamento dos chakras é o que se segue:
1. Pegar uma vela acesa e traçar três vezes ao redor do corpo o contorno de uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz. Fazer o movimento na direção horária.
2. Trace um círculo luminoso em volta do corpo.
3. Forme cruzes luminosas dentro de círculos de luz em volta de cada chakra. Fazer o movimento em sentido horário.
4. Circunde o corpo três vezes com um círculo luminoso. Movimento horário.
5. Trace uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz por todo o corpo.
6. Faça uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz, do alto da cabeça à base da coluna vertebral.
7. Faça uma cruz luminosa dentro de um círculo de luz no peito, no ponto em que os braços se ligam ao tronco.
O procedimento deve ser realizado nas costas e depois na frente do corpo após a sessão de Reiki.
Marcadores:
Equilibrio e reconstrução dos chakras
O Tratamento dos Chakras
Os chakras são os pontos energéticos mais importantes no ser humano e são responsáveis pelo fluxo energético. Em caso de qualquer tipo de doença, os chakras devem ser tratados, pelo fato de se encontrarem bloqueados, para restabelecer a saúde do indivíduo. Existem dois métodos para o tratamento dos chakras: o equilíbrio e a reconstrução.
Equilíbrio dos Chakras:
Assim como as pessoas são diferentes umas das outras, o funcionamento dos chakras difere de indivíduo para indivíduo. Na maioria das pessoas, os chakras não funcionam perfeitamente, alguns têm muita energia, outros, pouca. É necessário restabelecer o equilíbrio entre eles, retirando energia dos mais sobrecarregados e transferindo-a para os menos carregados.
A técnica é a seguinte: coloca-se uma mão sobre o 1º chakra e a outra sobre o 6º chakra até sentir-se a mesma sensação. Em seguida, faz-se o mesmo com o 2º e o 5º chakras, e por fim, com o 3º e o 4º chakras. Este equilíbrio deve ser incluído em todo tratamento do Reiki. O 7º chakra tambemtambém pode ser trabalhado em conjunto com o chakra da Rraiz e de dois em dois até ser terminado com as duas mãos sobre o chakra Ccardíaco.
Reconstrução dos Chakras:
As situações de desequilíbrio vividas podem afetar gravemente alguns chakras. Estes podem apresentar perturbações morfológicas, encontrar-se girando em sentido ao contrário do normal para homens e mulheres ou estar fora do seu eixo.
Nesse caso só o tratamento de equilíbrio não é suficiente, é necessário colocar a Eenergia Vvital neles para que sua normalidade seja restabelecida. A técnica é a seguinte: coloca-se uma mão na parte frontal e outra na parte dorsal do chakra; assim a energia fluirá intensivamente, restaurando-o . O tempo médio para cada chakra é de cinco minutos. Após esse tratamento, deve-se fazer o equilíbrio dos chakras.
Equilíbrio dos Chakras:
Assim como as pessoas são diferentes umas das outras, o funcionamento dos chakras difere de indivíduo para indivíduo. Na maioria das pessoas, os chakras não funcionam perfeitamente, alguns têm muita energia, outros, pouca. É necessário restabelecer o equilíbrio entre eles, retirando energia dos mais sobrecarregados e transferindo-a para os menos carregados.
A técnica é a seguinte: coloca-se uma mão sobre o 1º chakra e a outra sobre o 6º chakra até sentir-se a mesma sensação. Em seguida, faz-se o mesmo com o 2º e o 5º chakras, e por fim, com o 3º e o 4º chakras. Este equilíbrio deve ser incluído em todo tratamento do Reiki. O 7º chakra tambemtambém pode ser trabalhado em conjunto com o chakra da Rraiz e de dois em dois até ser terminado com as duas mãos sobre o chakra Ccardíaco.
Reconstrução dos Chakras:
As situações de desequilíbrio vividas podem afetar gravemente alguns chakras. Estes podem apresentar perturbações morfológicas, encontrar-se girando em sentido ao contrário do normal para homens e mulheres ou estar fora do seu eixo.
Nesse caso só o tratamento de equilíbrio não é suficiente, é necessário colocar a Eenergia Vvital neles para que sua normalidade seja restabelecida. A técnica é a seguinte: coloca-se uma mão na parte frontal e outra na parte dorsal do chakra; assim a energia fluirá intensivamente, restaurando-o . O tempo médio para cada chakra é de cinco minutos. Após esse tratamento, deve-se fazer o equilíbrio dos chakras.
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Ritmo Cardíaco e Respiratório - A Proporção Saudável
Nas terapias holísticas, e o Reiki não foge a essa regra, precisa-se entender a relação entre o ritmo cardíaco e respiratório do corpo. Para que a terapia tenha o máximo de eficácia, esses dois ritmos, ou a sua proporção precisam estara sua proporção precisa estar em equilíbrio para que a energia do corpo (Ki) funcione de maneira satisfatória.
A proporção de 5:1 é considerada ideal, sendo a medida do coração a mais alta e a da respiração a mais baixa, embora 4:1 ou 6:1 sejam também suficientes para o propósito de cura.
Para medir o ritmo cardíaco, a pulsação deve ser tomada colocando-se um ou dois dedos, com exceção do polegar, na linha do polegar, sobre o ligamento intermediário do pulso, por um minuto. No cálculo do ritmo respiratório, computamos um movimento completo: uma inalação e uma exalação correspondem a um movimento.
Exemplificando: se o ritmo cardíaco for 75 batimentos por minuto, considerado normal (mais alto nas crianças) e o ritmo respiratório for de 15 movimentos por minuto, a proporção é 5:1, isto é, 75 dividido75 divididos por 15.
Ritmo respiratório muito rápido – proporção < 5 – quando o batimento cardíaco for mais ou menos normal, mas o ritmo respiratório for demasiadamente rápido (ex: 75/25 = 3:1), os pulmões terão que trabalhar excessivamente para receber a quantidade apropriada de oxigênio e, muitas vezes não liberam totalmente o gás carbônico e as toxinas. Durante o Reiki o doador deverá dar certa preferência de tempo à região pulmonar, na região alta e baixa, e anterior ee posterior, visualizando, canalizando a luz Índigo.
Ritmo respiratório muito lento – proporção > 5 – quando o ritmo cardíaco for normal e o respiratório muito baixo (ex: 75/10 = 7,5: 1), o corpo não estará recebendo oxigênio suficiente, pois os pulmões estão enfraquecidos ou, talvez, o centro respiratório no cérebro esteja sofrendo ação de toxinas e, portanto, é incapaz de ajudar a desintoxicar o corpo. Durante o Reiki, o doador deverá dar certa preferência de tempo à região pulmonar, na região alta e baixa, anterior e posterior, visualizando e canalizando a luz Laranja, para ativação dos pulmões. Em seguida é preciso fazer uma desintoxicação geral nos pulmões, canalizando a cor Verde.
Ritmo cardíaco muito rápido – proporção > 5 – com batimentos cardíacos muitocardíacos muitos acelerados e um ritmo respiratório normal (ex: 105/15 = 7:1), o coração precisa ser tranqüilizado por meio da aplicação do Reiki, canalizando a cor Púrpura na região do chakra cardíaco frontal, nunca diretamente sobre o coração.
Ritmo cardíaco muito lento – proporção < 5 – com batimentos cardíacos muito lentos e um ritmo respiratório normal (ex. 45/15 = 3:1), o coração precisa ser estimulado por meio da aplicação do Reiki, canalizando a cor Escarlate na região do chakra cardíaco frontal, nunca diretamente sobre o coração.
Quando não se sabe ao certo se ritmo cardíaco é rápido ou lento demais em determinada pessoa, uma vez que ele se altera com a idade, com a prática de exercícios físicos e com a alimentação, deve-se sempre observar a proporção. Faça os tratamentos com Reiki, canalizando as cores determinadas e observe a proporção a cada sessão.
Resumo das proporções:
Proporção 5:1 – saúde boa ou boasboa ou boa chances de recuperação.
Proporção 4:1 – saúde relativamente boa e chances relativamente boas de recuperação.
Proporção 3:1 – necessidade de tratamento urgente, possivelmente tóxico.
Proporção 2:1 ou menor – a morte pode estar próxima, mas o restabelecimento sempre é possível.
Proporção 6:1 ou superior – toxinas podem estar sobrecarregando o coração ou o centro da respiração no cérebro. O corpo provavelmente está sendo afetado por toxinas.
A importância da proporção – antes de colocar em prática o Reiki, o doador terá que calcular essa proporção para verificar se os batimentos cardíacos e os movimentos respiratórios estão funcionando normalmente e, portanto, mais receptivos ao tratamento. É importante que esses dois sistemas de energia vital funcionem nas proporções 4:1, 5:1, 6:1 ou nas suas entre fases.
Em casos graves, o tratamento dos principais sintomas deve ser iniciado imediatamente após o Chiryo (tratamento). Em casos menos críticos, deve-se equilibrar a relação coração / pulmão a uma proporção saudável, durante o tratamento com Reiki.
Caso todo o esforço realizado com Reiki, não obtenha sucesso no equilíbrio da proporção, deve-se sugerir ao paciente um acompanhamento clínico especializado na área cardíaca e respiratória, paralelo ao tratamento com Reiki.
Distúrbio do equilíbrio proporcional – quando a proporção volta a desequilibrar-se dentro de alguns dias após a aplicação do Reiki canalizado com as cores devidas e tTer efetuado o equilíbrio, isso talvez possa indicar que a pessoa vive num ambiente tóxico. Converse com o seu paciente se há toxinas poluindo o ar como: pesticidas, bolinhaspesticidas, bolinhas de naftalina, herbicidas, produtos de limpeza, tintas, fumaça de tabaco, etc., no interior ou em volta do ambiente. Peça ao seu paciente remover ou neutralizar esses produtos tóxicos. Não se descarta, todavia, a hipótese de uma doença cardíaca e/ou respiratória casual ou genética. Nesse caso, o acompanhamento médico especializado é imprescindível.
A proporção de 5:1 é considerada ideal, sendo a medida do coração a mais alta e a da respiração a mais baixa, embora 4:1 ou 6:1 sejam também suficientes para o propósito de cura.
Para medir o ritmo cardíaco, a pulsação deve ser tomada colocando-se um ou dois dedos, com exceção do polegar, na linha do polegar, sobre o ligamento intermediário do pulso, por um minuto. No cálculo do ritmo respiratório, computamos um movimento completo: uma inalação e uma exalação correspondem a um movimento.
Exemplificando: se o ritmo cardíaco for 75 batimentos por minuto, considerado normal (mais alto nas crianças) e o ritmo respiratório for de 15 movimentos por minuto, a proporção é 5:1, isto é, 75 dividido75 divididos por 15.
Ritmo respiratório muito rápido – proporção < 5 – quando o batimento cardíaco for mais ou menos normal, mas o ritmo respiratório for demasiadamente rápido (ex: 75/25 = 3:1), os pulmões terão que trabalhar excessivamente para receber a quantidade apropriada de oxigênio e, muitas vezes não liberam totalmente o gás carbônico e as toxinas. Durante o Reiki o doador deverá dar certa preferência de tempo à região pulmonar, na região alta e baixa, e anterior ee posterior, visualizando, canalizando a luz Índigo.
Ritmo respiratório muito lento – proporção > 5 – quando o ritmo cardíaco for normal e o respiratório muito baixo (ex: 75/10 = 7,5: 1), o corpo não estará recebendo oxigênio suficiente, pois os pulmões estão enfraquecidos ou, talvez, o centro respiratório no cérebro esteja sofrendo ação de toxinas e, portanto, é incapaz de ajudar a desintoxicar o corpo. Durante o Reiki, o doador deverá dar certa preferência de tempo à região pulmonar, na região alta e baixa, anterior e posterior, visualizando e canalizando a luz Laranja, para ativação dos pulmões. Em seguida é preciso fazer uma desintoxicação geral nos pulmões, canalizando a cor Verde.
Ritmo cardíaco muito rápido – proporção > 5 – com batimentos cardíacos muitocardíacos muitos acelerados e um ritmo respiratório normal (ex: 105/15 = 7:1), o coração precisa ser tranqüilizado por meio da aplicação do Reiki, canalizando a cor Púrpura na região do chakra cardíaco frontal, nunca diretamente sobre o coração.
Ritmo cardíaco muito lento – proporção < 5 – com batimentos cardíacos muito lentos e um ritmo respiratório normal (ex. 45/15 = 3:1), o coração precisa ser estimulado por meio da aplicação do Reiki, canalizando a cor Escarlate na região do chakra cardíaco frontal, nunca diretamente sobre o coração.
Quando não se sabe ao certo se ritmo cardíaco é rápido ou lento demais em determinada pessoa, uma vez que ele se altera com a idade, com a prática de exercícios físicos e com a alimentação, deve-se sempre observar a proporção. Faça os tratamentos com Reiki, canalizando as cores determinadas e observe a proporção a cada sessão.
Resumo das proporções:
Proporção 5:1 – saúde boa ou boasboa ou boa chances de recuperação.
Proporção 4:1 – saúde relativamente boa e chances relativamente boas de recuperação.
Proporção 3:1 – necessidade de tratamento urgente, possivelmente tóxico.
Proporção 2:1 ou menor – a morte pode estar próxima, mas o restabelecimento sempre é possível.
Proporção 6:1 ou superior – toxinas podem estar sobrecarregando o coração ou o centro da respiração no cérebro. O corpo provavelmente está sendo afetado por toxinas.
A importância da proporção – antes de colocar em prática o Reiki, o doador terá que calcular essa proporção para verificar se os batimentos cardíacos e os movimentos respiratórios estão funcionando normalmente e, portanto, mais receptivos ao tratamento. É importante que esses dois sistemas de energia vital funcionem nas proporções 4:1, 5:1, 6:1 ou nas suas entre fases.
Em casos graves, o tratamento dos principais sintomas deve ser iniciado imediatamente após o Chiryo (tratamento). Em casos menos críticos, deve-se equilibrar a relação coração / pulmão a uma proporção saudável, durante o tratamento com Reiki.
Caso todo o esforço realizado com Reiki, não obtenha sucesso no equilíbrio da proporção, deve-se sugerir ao paciente um acompanhamento clínico especializado na área cardíaca e respiratória, paralelo ao tratamento com Reiki.
Distúrbio do equilíbrio proporcional – quando a proporção volta a desequilibrar-se dentro de alguns dias após a aplicação do Reiki canalizado com as cores devidas e tTer efetuado o equilíbrio, isso talvez possa indicar que a pessoa vive num ambiente tóxico. Converse com o seu paciente se há toxinas poluindo o ar como: pesticidas, bolinhaspesticidas, bolinhas de naftalina, herbicidas, produtos de limpeza, tintas, fumaça de tabaco, etc., no interior ou em volta do ambiente. Peça ao seu paciente remover ou neutralizar esses produtos tóxicos. Não se descarta, todavia, a hipótese de uma doença cardíaca e/ou respiratória casual ou genética. Nesse caso, o acompanhamento médico especializado é imprescindível.
Desintoxicação do organismo através do Tanden
Quando se fizer a Limpeza da Coluna, ou em outro qualquer momento do tratamento com Reiki, deve-se fazer a desintoxicação do organismo através do Tanden. Para isso estando o paciente de bruços ou de costas, coloque uma das mãos sobre o Tanden e a outra nas costas, no ponto que lhe corresponde.
Mantenha as mãos nessas posições durante exatos treze minutos e imagine todas as toxinas saindo do corpo, principalmente pelos pés e se adentrando ao solo. Essa técnica é muito eficaz contra a excessiva quantidade de remédios que o paciente possa ingerir, sendo igualmente eficaz contra a constipação.
O estômago do paciente geralmente produz ruídosO estômago do paciente geralmente produz ruído (borborigmos) depois de alguns minutos de tratamento. Por isso previna-o antecipadamente para não se envergonhe por causa disso. Há muitas pessoas que são extremamente reservadas quanto a isso e fazem de tudo para reprimí-losreprimi-los.
Os borborigmos são até, um sinal efetivo que o tratamento para desintoxicação está surtindo efeito, apesar queapesar de que ruídos não é uma regra para isso, somente um indicador. Se não houver ruídos, não significa menor eficácia no tratamento.
Mantenha as mãos nessas posições durante exatos treze minutos e imagine todas as toxinas saindo do corpo, principalmente pelos pés e se adentrando ao solo. Essa técnica é muito eficaz contra a excessiva quantidade de remédios que o paciente possa ingerir, sendo igualmente eficaz contra a constipação.
O estômago do paciente geralmente produz ruídosO estômago do paciente geralmente produz ruído (borborigmos) depois de alguns minutos de tratamento. Por isso previna-o antecipadamente para não se envergonhe por causa disso. Há muitas pessoas que são extremamente reservadas quanto a isso e fazem de tudo para reprimí-losreprimi-los.
Os borborigmos são até, um sinal efetivo que o tratamento para desintoxicação está surtindo efeito, apesar queapesar de que ruídos não é uma regra para isso, somente um indicador. Se não houver ruídos, não significa menor eficácia no tratamento.
Limpeza da Coluna
Avalie com o pêndulo a necessidade de uma limpeza na coluna do paciente ou então “sinta” essa necessidade com outros recursos que você tenha, como por exemplo, a Percepção Extra Sensorial. Trata-se, via de regra, de uma boa coisa, pois limpa a principal corrente de energia vertical do campo áurico.
Para realizar a limpeza da coluna, peça ao paciente que se deite de bruços. Tenha, para isso, uma mesa que permita olhar diretamente para baixo, pois o paciente não deve virar a cabeça para lado nenhum neste trabalho. Se você não possuir este tipo de mesa, procure com ajuda de travesseiros, garantir que o paciente não vire a cabeça para o lado.
Massageie a área do sacro. Usando os polegares, massageie os forames (orifícios do osso, onde passam os nervos) do sacro.
O sacro é um conjunto de ossos unidos, com a ponta dirigida para baixo, acima do gluteus maximus, com cinco forames de cada lado do triângulo. A última vértebra lombar se assenta sobre ele, e o cóccix se estende para baixo, a partir da extremidade inferior.
Faça pequenos círculos com os polegares na área dos forames do sacro, obedecendo à ordem de giro de cada chakra e a região que eles abrangem, para homem e mulher. Envie energia Reiki pelos polegares acrescidos da cor de cada chakra, uma vez que massageados os forames, deve-se percorrer a coluna de baixo para cima fazendo massagens do lado de cada vértebra, e trocando de cor conforme a área de atuação de cada chakra.
Feito isso. Desça as mãos até a área do sacro e com as duas mãos em conjunto canalize a luz azul como se fosse um raio laser, percorrendo toda a coluna e saindo pelo alto da cabeça, através do Chakra Coronal.
Para realizar a limpeza da coluna, peça ao paciente que se deite de bruços. Tenha, para isso, uma mesa que permita olhar diretamente para baixo, pois o paciente não deve virar a cabeça para lado nenhum neste trabalho. Se você não possuir este tipo de mesa, procure com ajuda de travesseiros, garantir que o paciente não vire a cabeça para o lado.
Massageie a área do sacro. Usando os polegares, massageie os forames (orifícios do osso, onde passam os nervos) do sacro.
O sacro é um conjunto de ossos unidos, com a ponta dirigida para baixo, acima do gluteus maximus, com cinco forames de cada lado do triângulo. A última vértebra lombar se assenta sobre ele, e o cóccix se estende para baixo, a partir da extremidade inferior.
Faça pequenos círculos com os polegares na área dos forames do sacro, obedecendo à ordem de giro de cada chakra e a região que eles abrangem, para homem e mulher. Envie energia Reiki pelos polegares acrescidos da cor de cada chakra, uma vez que massageados os forames, deve-se percorrer a coluna de baixo para cima fazendo massagens do lado de cada vértebra, e trocando de cor conforme a área de atuação de cada chakra.
Feito isso. Desça as mãos até a área do sacro e com as duas mãos em conjunto canalize a luz azul como se fosse um raio laser, percorrendo toda a coluna e saindo pelo alto da cabeça, através do Chakra Coronal.
Limpeza da Aura
A técnica de Limpeza da Aura significa simplesmente a limpeza do campo do paciente pela retirada do entulho áurico. Além de limpar, esta técnica também enche a aura de energia e geralmente a re equilibra.
Isso se faz introduzindo energia no corpo aos poucos, a começar pelos pés. O melhor é introduzir energia de maneira natural, criando equilíbrio e saúde em todo o sistema.
A energia, portanto, se introduz no corpo a partir dos pés, porque normalmente é extraída da terra através do primeiro chakra e dos dois chakras da planta dos pés. As energias da terra são sempre necessárias para curar o corpo físico porque pertencem às vibrações inferiores. Por conseguinte, você estará derramando energia num sistema esvaziado da maneira mais natural possível. Assim sendo, o corpo de energia absorve a energia e transporta-a para onde for necessário.
O processo deve ser realizado na parte frontal e dorsal do corpo do paciente:
1. Sente-se com as mãos nos pés do paciente até que o campo geral esteja limpo e equilibrado. A energia que flui dessa posição ativa todo o campo. Caso sinta canalizar uma determinada cor, consinta que ela flua normalmente. Não se concentre em uma determinada cor: os campos são mais “experts” do que sua mente linear.
2. Suas mãos poderão experimentar sensações de calor, formigamento, pulsações lentas e rítmicas ou perceber mudanças de fluxo da energia. Quando sentir um fluxo de energia igual nos dois pés, passe para a fase seguinte. As sensações nas mãos são válidas para todas as outras posições.
3. Conserve uma das mãos no corpo do paciente a fim de manter a conexão. Coloque uma das mãos na planta de um dos pés e a outra mão no tornozelo. Faça a mesma coisa no outro pé. .4. Conserve uma mão no tornozelo e deslize a outra até o joelho. Faça o mesmo na outra perna.
5. Conserve uma mão no joelho e deslize a outra até o quadril. Faça o mesmo na outra perna.
6. Conserve uma das mãos no quadril e deslize a outra até o Chakra Genésico. Faça o mesmo do outro lado do quadril.
7. Conserve uma das mãos no Chakra Genésico e deslize a outra mão até o Chakra do Plexo Solar.
8. Conserve uma das mãos no Chakra do Plexo Solar e deslize a outra mão até o Chakra Cardíaco.
9. Nesse ponto, coloque uma das mãos na palma da mão do paciente alinhando os chakras ali existentes e deslize a outra mão até a parte frontal do cotovelo. Faça o mesmo no outro braço.
10. Conserve uma mão na parte frontal do cotovelo e deslize a outra mão até o ombro. Faça o mesmo no outro braço.
11. Conserve uma mão no braço e deslize a outra mão até o Chakra Cardíaco. Faça o mesmo a partir do outro braço.
12. Conserve uma mão no Chakra Cardíaco e deslize a outra mão até o Chakra Laríngeo.
13. Conserve uma mão no Chakra Laríngeo e deslize a outra mão até o Chakra Frontal, em linha reta ou pelo lado do rosto do paciente.
14. Conserve uma mão no Chakra Frontal e deslize a outra mão até o Chakra Coronal.
15. Deslize a mão que está no Chakra Frontal até o Chakra Coronal.
16. Separe e conserve as duas mãos nos dois hemisférios cerebrais.
17. Termine levando as duas mãos acima do Chakra Coronal como se tivesse “empurrando” a energia para cima.
Isso se faz introduzindo energia no corpo aos poucos, a começar pelos pés. O melhor é introduzir energia de maneira natural, criando equilíbrio e saúde em todo o sistema.
A energia, portanto, se introduz no corpo a partir dos pés, porque normalmente é extraída da terra através do primeiro chakra e dos dois chakras da planta dos pés. As energias da terra são sempre necessárias para curar o corpo físico porque pertencem às vibrações inferiores. Por conseguinte, você estará derramando energia num sistema esvaziado da maneira mais natural possível. Assim sendo, o corpo de energia absorve a energia e transporta-a para onde for necessário.
O processo deve ser realizado na parte frontal e dorsal do corpo do paciente:
1. Sente-se com as mãos nos pés do paciente até que o campo geral esteja limpo e equilibrado. A energia que flui dessa posição ativa todo o campo. Caso sinta canalizar uma determinada cor, consinta que ela flua normalmente. Não se concentre em uma determinada cor: os campos são mais “experts” do que sua mente linear.
2. Suas mãos poderão experimentar sensações de calor, formigamento, pulsações lentas e rítmicas ou perceber mudanças de fluxo da energia. Quando sentir um fluxo de energia igual nos dois pés, passe para a fase seguinte. As sensações nas mãos são válidas para todas as outras posições.
3. Conserve uma das mãos no corpo do paciente a fim de manter a conexão. Coloque uma das mãos na planta de um dos pés e a outra mão no tornozelo. Faça a mesma coisa no outro pé. .4. Conserve uma mão no tornozelo e deslize a outra até o joelho. Faça o mesmo na outra perna.
5. Conserve uma mão no joelho e deslize a outra até o quadril. Faça o mesmo na outra perna.
6. Conserve uma das mãos no quadril e deslize a outra até o Chakra Genésico. Faça o mesmo do outro lado do quadril.
7. Conserve uma das mãos no Chakra Genésico e deslize a outra mão até o Chakra do Plexo Solar.
8. Conserve uma das mãos no Chakra do Plexo Solar e deslize a outra mão até o Chakra Cardíaco.
9. Nesse ponto, coloque uma das mãos na palma da mão do paciente alinhando os chakras ali existentes e deslize a outra mão até a parte frontal do cotovelo. Faça o mesmo no outro braço.
10. Conserve uma mão na parte frontal do cotovelo e deslize a outra mão até o ombro. Faça o mesmo no outro braço.
11. Conserve uma mão no braço e deslize a outra mão até o Chakra Cardíaco. Faça o mesmo a partir do outro braço.
12. Conserve uma mão no Chakra Cardíaco e deslize a outra mão até o Chakra Laríngeo.
13. Conserve uma mão no Chakra Laríngeo e deslize a outra mão até o Chakra Frontal, em linha reta ou pelo lado do rosto do paciente.
14. Conserve uma mão no Chakra Frontal e deslize a outra mão até o Chakra Coronal.
15. Deslize a mão que está no Chakra Frontal até o Chakra Coronal.
16. Separe e conserve as duas mãos nos dois hemisférios cerebrais.
17. Termine levando as duas mãos acima do Chakra Coronal como se tivesse “empurrando” a energia para cima.
terça-feira, 28 de setembro de 2010
A condição negativa da personalidade alheia: o envolvimento do reikiano com o receptor
O problema de se envolver com a condição negativa de outra pessoa é de grande importância, e virá à pauta repetida vez, em quaisquer estudos concernentes à arte de curar aos quais, você, o terapeuta eventualmente procederá. Há muita mistificação, dúvida e medo em tomo à questão, mas a verdade inalterável é realmente muito simples: você não pode se envolver com a condição negativa da personalidade alheia; a única condição a que você tem acesso é a sua.
Muitas pessoas acreditam erroneamente que, se não tomarem muito cuidado ao fazerem as pessoas com quem trabalham liberarem cargas negativas, elas acabarão absorvendo e desenvolvendo essa condição negativa em si mesmas. Muitas delas temem também ser vítimas da dor de cabeça alheia, cansaço ou até mesmo de uma doença. Sentem-se vulneráveis devido à aparente falta de imunidade do estado em que se encontram quando canalizam a energia Reiki para alguém direta ou à distância e, por isso, muitas têm aparecido com métodos de proteção para si mesmos.
A expressão condição negativa tem sido utilizada por pessoas que praticam cura, por gente que se entrega à meditação e por pesquisadores do espírito em geral para designar diferentes formas de energia negativa: rancor, medo, autopiedade, vícios comuns, crenças perniciosas, ideologias alienantes e assim sucessivamente. Condição negativa nos dá a noção de que isto não faz parte do que realmente somos, e de que estas experiências não são, de fato, negativas; elas são simplesmente várias formas da nossa resistência à experiência da Luz. Representam as nossas próprias impurezas espirituais, mentais, físicas e emocionais, à parte do estojo geral da condição humana que aqui pretendemos experimentar e transformar.
Sendo tão populares, essas crenças não apresentam nenhuma validade. Eis um exemplo de uma experiência entre as várias que dão origem a esses mitos: suponhamos que o terapeuta reikiano esteja em meio a uma sessão de cura com alguém doente. Se ele já trouxer comigo boa quantidade de dores reprimidas e mágoas ainda não resolvidas, só o fato dele tornar-se consciente das dores e mágoas dessa pessoa despertará nele emoções semelhantes, antes adormecidas no fundo do seu ser, trazendo-as à superfície. No final da sessão, é possível que ele se sinta entristecido ou perturbado, e ache que adquiriu a mágoa ou a dor da pessoa; mas isso não passa de um engano; os sofrimentos que ele traz em si, pois os únicos a que ele tem acesso, são exclusivamente do terapeuta.
Esse processo é muito semelhante ao de assistir a um filme. Se ele for triste, pode ser que nos faça sentir tristeza através de nossa identificação com os personagens. Porém, para a maioria de nós, essa tristeza se esvai até chegarmos ao estacionamento.
Contudo, o que dizer dessas poucas pessoas que acabam se sentindo tristes e melancólicas todo o resto da noite e até mesmo nos dias posteriores? Causou-Ihes o filme tanta tristeza e depressão? Parecerá claro que elas possuem como que uma condição individual, relacionado à tristeza que o filme despertou e trouxe à luz e, quanto mais bem-feito o filme, mais propícias pessoas estarão a ser apanhadas na trama das suas próprias emoções.
O que acontece quando o terapeuta presencia uma pessoa dar vazão a toda a sua tristeza, durante uma sessão de Reiki, não difere muito de assistir a um personagem vivendo suas desventuras numa tela. Quanto mais profunda e sincera a emoção sofrida pelo receptor, mais possibilidades o terapeuta tem de ver despertadas as suas. É importante lembrar que, seja qual for a experiência a que ele se entregue emocionalmente, tudo deve ser considerado apenas como a própria resposta emocional - ele não está adquirindo estas emoções de outra pessoa.
Ainda que determinada pessoa possa despertar no terapeuta um certo sentimento de resistência ou algo que lhe sirva de obstáculo, dificultando a sua purificação (purificação desses mesmos sentimentos negativos), é necessário lembrar-se de que essa parte, inerente à sua própria condição negativa, ora desperta e vem à tona, sem ter-se originado noutra pessoa.
Tudo aquilo a que alguém se opõe (ou melhor, aquilo que o faz reagir) em outra pessoa sempre será o que você dissimula e tem medo de aceitar em si mesmo. A recíproca também é verdadeira: tudo aquilo que você não aceita dentro de si é o mesmo a que você se opõe em outra pessoa. A responsabilidade por seu próprio estado de espírito é inteiramente sua; a única condição negativa que constitui a sua personalidade só pode ter origem em você mesmo.
Mesmo quando as nossas emoções são provocadas por outra pessoa, o que realmente consegue obstruir a energia, durante a sessão de Reiki, são as nossas próprias reações a essas emoções. Quando sentimos ou reagimos às emoções latentes em nós mesmos, acabamos travando uma batalha contra nós próprios, bloqueando o fluxo da energia e impondo um cerco a nós mesmos.
Portanto, a chave para o terapeuta conservar-se em equilíbrio durante a aplicação de Reiki é cultivar para si mesmo, em relação à outra pessoa, uma atitude de aceitação consciente e de não-reação.
Isso significa que, você, terapeuta reikiano, se uma emoção surgir em si (ou em outra pessoa), você não deve opor a ela, nem expulsá-la de si mesmo, nem se identificar com ela, nem alimentá-la; antes, aceite essa emoção e permita-lhe continuar no lugar onde está. Você deve se manter distante, deixando-a isolada. Assuma a postura do observador passivo diante de qualquer súbita emoção que possa sentir, em vez de tornar-se cativo dela ou de lutar contra ela e, inevitavelmente, acabar dominado. Então, ela lhe passará como passam os pensamentos fugidios, e proporcionará lucidez e clareza em suas idéias. Em suma, isso equivale a aprender a conviver consigo mesmo e com os outros, ao invés de tentar resistir ou reagir a coisas que estão acontecendo.
É também possível, sem que se bloqueie o fluxo da energia, reproduzir em certa medida ou criar um reflexo do que a outra pessoa está liberando, ou captar a imagem de sua condição em nosso corpo. Isso contribui para que você sinta em seu próprio corpo o que está obstruído ou que está sendo liberado pela outra pessoa.
Reproduzir essa imagem não implica fazer despertar sua própria condição e nem adquirir a condição de outra pessoa. Apenas significa pôr-se temporariamente no lugar do outro para compreender como ele está se sentindo. Mas se você tiver sua condição despertada, pode voltar ao seu devido lugar. Algumas vezes, o agente de cura reproduz em si essa condição inconscientemente. Se o fizer, quando a aura da pessoa se, tomar clara, a sua também se tomará. Reproduzir a condição de outra pessoa é um ótimo instrumento. E não altera a linha mestra do trabalho; a condição negativa que você carrega consigo tem origem em você mesmo.
Aceitação consciente e não-reação é, na verdade, o mesmo que o estado apropriado da mente. Para aceitar ou permitir a alguém ser como verdadeiramente é, você também precisa permitir a si mesmo ser exatamente como é. De outro modo, toda vez que resistir a algo que começa a tomar vulto dentro de você, como uma forma de negar a si mesmo, você acabará resistindo à pessoa que, involuntariamente, desperta, de maneira semelhante, a emoção dentro de você.
Para sentir genuinamente amor incondicional por mais alguém, é preciso que você o sinta por si mesmo. Esse é um dos mais fascinantes aspectos de aprender como curar a outra pessoa; você aprende a curar a si mesmo.
Ao menos você descobre as suas limitações.
A tendência a limitar o fluxo da energia por ter resistido aos sentimentos de alguém, na verdade aos seus próprios, não se restringe a situações de cura. Ela acontece a cada minuto da nossa vida. O amigo deprimido que o "deixou na fossa" não é realmente a causa do meu "baixo astral". A causa da minha depressão é minha própria resistência a quaisquer sentimentos que em mim querem aflorar e que acabo por reprimir. O que acontece durante uma sessão de canalização de energia, como o Reiki é só uma intensificação do que acontece a cada instante da nossa vida. No caso, as conseqüências são mais visíveis, mas as mesmas exigências da vida se aplicam à sessão de cura.
Há uma estranha ironia no que diz respeito à questão: ainda que você não possa se envolver diretamente com a condição negativa de alguém, se for grande o seu receio ou se você puder acreditar com toda a sua força, ser-Ihe-á possível recriar dentro de si mesmo um estado psíquico muito semelhante à real condição da outra pessoa. Você tem esse poder, pois a energia acompanha o pensamento e, dessa forma, você tende a incorporar tudo a que você mais se opõe ou que tem medo. Mas, se isso acontecer, a outra pessoa não terá sido responsável por sua condição; você a terá criado por si mesmo, mediante suas reações e temores. Novamente: tudo o que constitui a sua personalidade é sua própria condição.
Se o seu medo de travar contato com a energia negativa de outra pessoa é ainda muito grande, é preciso utilizar a sessão de canalização de energia Reiki como um meio de enfrentar e transformar esse medo, ou, reconhecendo que isso ainda se encontra além das suas possibilidades, não praticar Reiki com outras pessoas durante esses períodos; ao invés disso, trabalhe com você mesmo.
Muitas pessoas acreditam erroneamente que, se não tomarem muito cuidado ao fazerem as pessoas com quem trabalham liberarem cargas negativas, elas acabarão absorvendo e desenvolvendo essa condição negativa em si mesmas. Muitas delas temem também ser vítimas da dor de cabeça alheia, cansaço ou até mesmo de uma doença. Sentem-se vulneráveis devido à aparente falta de imunidade do estado em que se encontram quando canalizam a energia Reiki para alguém direta ou à distância e, por isso, muitas têm aparecido com métodos de proteção para si mesmos.
A expressão condição negativa tem sido utilizada por pessoas que praticam cura, por gente que se entrega à meditação e por pesquisadores do espírito em geral para designar diferentes formas de energia negativa: rancor, medo, autopiedade, vícios comuns, crenças perniciosas, ideologias alienantes e assim sucessivamente. Condição negativa nos dá a noção de que isto não faz parte do que realmente somos, e de que estas experiências não são, de fato, negativas; elas são simplesmente várias formas da nossa resistência à experiência da Luz. Representam as nossas próprias impurezas espirituais, mentais, físicas e emocionais, à parte do estojo geral da condição humana que aqui pretendemos experimentar e transformar.
Sendo tão populares, essas crenças não apresentam nenhuma validade. Eis um exemplo de uma experiência entre as várias que dão origem a esses mitos: suponhamos que o terapeuta reikiano esteja em meio a uma sessão de cura com alguém doente. Se ele já trouxer comigo boa quantidade de dores reprimidas e mágoas ainda não resolvidas, só o fato dele tornar-se consciente das dores e mágoas dessa pessoa despertará nele emoções semelhantes, antes adormecidas no fundo do seu ser, trazendo-as à superfície. No final da sessão, é possível que ele se sinta entristecido ou perturbado, e ache que adquiriu a mágoa ou a dor da pessoa; mas isso não passa de um engano; os sofrimentos que ele traz em si, pois os únicos a que ele tem acesso, são exclusivamente do terapeuta.
Esse processo é muito semelhante ao de assistir a um filme. Se ele for triste, pode ser que nos faça sentir tristeza através de nossa identificação com os personagens. Porém, para a maioria de nós, essa tristeza se esvai até chegarmos ao estacionamento.
Contudo, o que dizer dessas poucas pessoas que acabam se sentindo tristes e melancólicas todo o resto da noite e até mesmo nos dias posteriores? Causou-Ihes o filme tanta tristeza e depressão? Parecerá claro que elas possuem como que uma condição individual, relacionado à tristeza que o filme despertou e trouxe à luz e, quanto mais bem-feito o filme, mais propícias pessoas estarão a ser apanhadas na trama das suas próprias emoções.
O que acontece quando o terapeuta presencia uma pessoa dar vazão a toda a sua tristeza, durante uma sessão de Reiki, não difere muito de assistir a um personagem vivendo suas desventuras numa tela. Quanto mais profunda e sincera a emoção sofrida pelo receptor, mais possibilidades o terapeuta tem de ver despertadas as suas. É importante lembrar que, seja qual for a experiência a que ele se entregue emocionalmente, tudo deve ser considerado apenas como a própria resposta emocional - ele não está adquirindo estas emoções de outra pessoa.
Ainda que determinada pessoa possa despertar no terapeuta um certo sentimento de resistência ou algo que lhe sirva de obstáculo, dificultando a sua purificação (purificação desses mesmos sentimentos negativos), é necessário lembrar-se de que essa parte, inerente à sua própria condição negativa, ora desperta e vem à tona, sem ter-se originado noutra pessoa.
Tudo aquilo a que alguém se opõe (ou melhor, aquilo que o faz reagir) em outra pessoa sempre será o que você dissimula e tem medo de aceitar em si mesmo. A recíproca também é verdadeira: tudo aquilo que você não aceita dentro de si é o mesmo a que você se opõe em outra pessoa. A responsabilidade por seu próprio estado de espírito é inteiramente sua; a única condição negativa que constitui a sua personalidade só pode ter origem em você mesmo.
Mesmo quando as nossas emoções são provocadas por outra pessoa, o que realmente consegue obstruir a energia, durante a sessão de Reiki, são as nossas próprias reações a essas emoções. Quando sentimos ou reagimos às emoções latentes em nós mesmos, acabamos travando uma batalha contra nós próprios, bloqueando o fluxo da energia e impondo um cerco a nós mesmos.
Portanto, a chave para o terapeuta conservar-se em equilíbrio durante a aplicação de Reiki é cultivar para si mesmo, em relação à outra pessoa, uma atitude de aceitação consciente e de não-reação.
Isso significa que, você, terapeuta reikiano, se uma emoção surgir em si (ou em outra pessoa), você não deve opor a ela, nem expulsá-la de si mesmo, nem se identificar com ela, nem alimentá-la; antes, aceite essa emoção e permita-lhe continuar no lugar onde está. Você deve se manter distante, deixando-a isolada. Assuma a postura do observador passivo diante de qualquer súbita emoção que possa sentir, em vez de tornar-se cativo dela ou de lutar contra ela e, inevitavelmente, acabar dominado. Então, ela lhe passará como passam os pensamentos fugidios, e proporcionará lucidez e clareza em suas idéias. Em suma, isso equivale a aprender a conviver consigo mesmo e com os outros, ao invés de tentar resistir ou reagir a coisas que estão acontecendo.
É também possível, sem que se bloqueie o fluxo da energia, reproduzir em certa medida ou criar um reflexo do que a outra pessoa está liberando, ou captar a imagem de sua condição em nosso corpo. Isso contribui para que você sinta em seu próprio corpo o que está obstruído ou que está sendo liberado pela outra pessoa.
Reproduzir essa imagem não implica fazer despertar sua própria condição e nem adquirir a condição de outra pessoa. Apenas significa pôr-se temporariamente no lugar do outro para compreender como ele está se sentindo. Mas se você tiver sua condição despertada, pode voltar ao seu devido lugar. Algumas vezes, o agente de cura reproduz em si essa condição inconscientemente. Se o fizer, quando a aura da pessoa se, tomar clara, a sua também se tomará. Reproduzir a condição de outra pessoa é um ótimo instrumento. E não altera a linha mestra do trabalho; a condição negativa que você carrega consigo tem origem em você mesmo.
Aceitação consciente e não-reação é, na verdade, o mesmo que o estado apropriado da mente. Para aceitar ou permitir a alguém ser como verdadeiramente é, você também precisa permitir a si mesmo ser exatamente como é. De outro modo, toda vez que resistir a algo que começa a tomar vulto dentro de você, como uma forma de negar a si mesmo, você acabará resistindo à pessoa que, involuntariamente, desperta, de maneira semelhante, a emoção dentro de você.
Para sentir genuinamente amor incondicional por mais alguém, é preciso que você o sinta por si mesmo. Esse é um dos mais fascinantes aspectos de aprender como curar a outra pessoa; você aprende a curar a si mesmo.
Ao menos você descobre as suas limitações.
A tendência a limitar o fluxo da energia por ter resistido aos sentimentos de alguém, na verdade aos seus próprios, não se restringe a situações de cura. Ela acontece a cada minuto da nossa vida. O amigo deprimido que o "deixou na fossa" não é realmente a causa do meu "baixo astral". A causa da minha depressão é minha própria resistência a quaisquer sentimentos que em mim querem aflorar e que acabo por reprimir. O que acontece durante uma sessão de canalização de energia, como o Reiki é só uma intensificação do que acontece a cada instante da nossa vida. No caso, as conseqüências são mais visíveis, mas as mesmas exigências da vida se aplicam à sessão de cura.
Há uma estranha ironia no que diz respeito à questão: ainda que você não possa se envolver diretamente com a condição negativa de alguém, se for grande o seu receio ou se você puder acreditar com toda a sua força, ser-Ihe-á possível recriar dentro de si mesmo um estado psíquico muito semelhante à real condição da outra pessoa. Você tem esse poder, pois a energia acompanha o pensamento e, dessa forma, você tende a incorporar tudo a que você mais se opõe ou que tem medo. Mas, se isso acontecer, a outra pessoa não terá sido responsável por sua condição; você a terá criado por si mesmo, mediante suas reações e temores. Novamente: tudo o que constitui a sua personalidade é sua própria condição.
Se o seu medo de travar contato com a energia negativa de outra pessoa é ainda muito grande, é preciso utilizar a sessão de canalização de energia Reiki como um meio de enfrentar e transformar esse medo, ou, reconhecendo que isso ainda se encontra além das suas possibilidades, não praticar Reiki com outras pessoas durante esses períodos; ao invés disso, trabalhe com você mesmo.
Iniciações
A palavra iniciação provém de uma raiz latina que significa começar. Pode também ser compreendida como uma ação de início ou como início de uma ação. A iniciação pode ser considerada um novo começo, a transformação para uma nova forma de ser. Uma analogia utilizada pelo mestre Djwhal Khul é que uma iniciação seria como a passagem através de um portal.
Existem vários tipos de iniciação pelas quais passamos na vida, como: formatura, casamento, batizados, etc.
No entanto, vamos falar sobre as Iniciações Espirituais:
Existem duas maneiras pelas quais podemos definir uma iniciação espiritual - em termos do seu significado ou de sua mecânica subjacente. Se olharmos para o significado interno de uma iniciação, uma boa maneira de defini-la seria dizer que é um processo que nos torna “mais conscientes de nós mesmos como almas encarnadas” segundo Djwhal Khul. A iniciação pode aumentar diretamente esse estado consciente, ou pode fazer com que esse estado evolua diretamente melhorando algum traço ou característica, como por exemplo, a capacidade de experimentar o amor incondicional.
Se olharmos para as iniciações em termos de mecânica, uma boa definição é aquela que Djwhal Khul usa nos livros de Alice Bailey, ou seja, “uma iniciação é como uma seqüência progressiva de impactos direcionados de energia”.
Do ponto de vista esotérico, a iniciação implica uma transformação permanente nos campos de energia dos seus corpos sutis. É importante entender que a iniciação não envolve aprendizado intelectual, é uma mudança permanente na sua estrutura e por tanto, no seu ser. Do ponto de vista esotérico, cada um de nós está envolvido por uma seqüência de campos de energia alinhados. Embora a maioria das pessoas não tenha conhecimento desses campos, eles são reais e o seu estado exerce um efeito profundo em nossas consciências e em nossa maneira de ser no mundo - o modo como pensamos, agimos e sentimos em relação a nós mesmos, nosso meio ambiente e às outras pessoas.
Sabemos que em nossas vidas diárias até mínimas mudanças em nossa energia podem produzir mudanças significativas em nossos pensamentos e sentimentos. Por exemplo, se estamos deprimidos, podemos ouvir música, fazer exercício físico, ou abrir uma janela para permitir a entrada de uma maior quantidade de oxigênio. O propósito da iniciação é o de produzir uma transformação permanente em seu campo de energia que leva a uma mudança em sua forma de ser no mundo.
A iniciação é um tema de interesse para qualquer um que procure um crescimento pessoal e espiritual. A iniciação se encontra bem no âmago de como o Universo
está estruturado. Para entender isso antes é preciso compreender um fato básico sobre evolução espiritual: ela nunca tem um fim.
Uma vez que você percebe que a evolução espiritual não tem fim, se torna claro o que cada um pode ganhar ao receber iniciações de seres que estão bem mais adiante na caminhada espiritual. Por exemplo, o mestre tibetano Djwhal Khul: nos escritos canalizados por Alice Bailey, ele fala sobre o seu relacionamento com seu mestre, Kuthumi, de quem recebeu ensinamentos e iniciações.
Atualmente, Djwhal Khul ainda está recebendo iniciações de Kuthumi e Kuthumi por sua vez ainda recebe ensinamentos e iniciações de seu mestre e assim por diante. Essa grande cadeia de iniciações em última instância se estende por todo o caminho de retorno a Deus, o único ser no universo que não se beneficia de iniciações, pois é a fonte da qual provem a energia para as mesmas.
Não somente nós seres humanos estamos recebendo iniciações, mas também a Terra as está recebendo. As iniciações da Terra correspondem às iniciações que a humanidade, como um todo, está recebendo. E ambas (iniciações da Terra e da humanidade) estão interligados com as iniciações que o nosso sol está recebendo e este está interligado com as iniciações que outras estrelas recebem. O universo por inteiro pode ser visto como uma gigantesca rede de sistemas de iniciação interconectados. A imensidão e a grandeza dessa rede são somente igualadas por sua beleza.
Isso não quer dizer que é essencial que todos recebam iniciações. Você pode trabalhar sozinho e evoluir espiritualmente, mas cabe salientar que todos estão juntos nessa egrégora. Essa é a grande lição que o Amor tem para nos dar. Não significa que você não possa fazê-lo sem ajuda, mas sim, que isso demandaria muito mais tempo.
É bom deixar claro que as iniciações não são um substituto da continuidade do trabalho em prol do nosso crescimento pessoal ou espiritual, embora as iniciações possam acelerar dramaticamente esse crescimento. A razão pela qual as iniciações energéticas podem acelerar tão efetivamente o crescimento é porque elas permanentemente concedem uma shakti (uma energia espiritual que se comporta inteligentemente) ao receptor. “Todos os benefícios conferidos pela iniciação espiritual se dão por meio das shaktis” (Texto extraído do livro “Energy blessings from the stars” de Virginia Essene)
Existem vários tipos de iniciações espirituais:
Dr. Joshua David Stone descreve em seu livro “Manual Completo de Ascensão” as iniciações do processo de ascensão. Estas são iniciações espontâneas são marcos dentro da evolução espiritual e conscientização do ser do “Tudo que é”.
Existem iniciações espirituais espontâneas, como as descritas por Patrick Zeigler, que podem ser consideradas iniciações secundárias do processo de ascensão; ou
seja; elas podem ser definidas como uma ancoragem de energias superiores que possibilitam seu reencontro com sua alma e mônada e aceleram o processo de ascensão. Estas iniciações também ocorrem espontaneamente à medida que a pessoa esta realizando práticas espirituais específicas.
Existem as iniciações que recebemos da linhagem energética de um mestre ou ser espiritual específico. Estas iniciações podem ser recebidas no plano astral ou podem ser recebidas através do veículo de uma pessoa num corpo físico (desde que a pessoa esteja autorizada a passar esta energia através de uma iniciação).
Uma linhagem é um grupo de seres encarregados da responsabilidade de transmitir iniciações que são particularmente importantes, ou que requeiram uma informação detalhada para serem recebidas com segurança ou para serem efetivamente utilizadas. Uma iniciação de linhagem deve ser recebida de um oficial representativo da linhagem apropriada. Isso também requer algum nível de consciência por parte do receptor sobre o significado da iniciação, de como se beneficiar dela ou de como usá-la.
As iniciações geralmente possibilitam grandes limpezas kármicas, aumento da sua própria consciência, facilitação do caminho espiritual, curas específicas, entre outras coisas.
Existem vários tipos de iniciação pelas quais passamos na vida, como: formatura, casamento, batizados, etc.
No entanto, vamos falar sobre as Iniciações Espirituais:
Existem duas maneiras pelas quais podemos definir uma iniciação espiritual - em termos do seu significado ou de sua mecânica subjacente. Se olharmos para o significado interno de uma iniciação, uma boa maneira de defini-la seria dizer que é um processo que nos torna “mais conscientes de nós mesmos como almas encarnadas” segundo Djwhal Khul. A iniciação pode aumentar diretamente esse estado consciente, ou pode fazer com que esse estado evolua diretamente melhorando algum traço ou característica, como por exemplo, a capacidade de experimentar o amor incondicional.
Se olharmos para as iniciações em termos de mecânica, uma boa definição é aquela que Djwhal Khul usa nos livros de Alice Bailey, ou seja, “uma iniciação é como uma seqüência progressiva de impactos direcionados de energia”.
Do ponto de vista esotérico, a iniciação implica uma transformação permanente nos campos de energia dos seus corpos sutis. É importante entender que a iniciação não envolve aprendizado intelectual, é uma mudança permanente na sua estrutura e por tanto, no seu ser. Do ponto de vista esotérico, cada um de nós está envolvido por uma seqüência de campos de energia alinhados. Embora a maioria das pessoas não tenha conhecimento desses campos, eles são reais e o seu estado exerce um efeito profundo em nossas consciências e em nossa maneira de ser no mundo - o modo como pensamos, agimos e sentimos em relação a nós mesmos, nosso meio ambiente e às outras pessoas.
Sabemos que em nossas vidas diárias até mínimas mudanças em nossa energia podem produzir mudanças significativas em nossos pensamentos e sentimentos. Por exemplo, se estamos deprimidos, podemos ouvir música, fazer exercício físico, ou abrir uma janela para permitir a entrada de uma maior quantidade de oxigênio. O propósito da iniciação é o de produzir uma transformação permanente em seu campo de energia que leva a uma mudança em sua forma de ser no mundo.
A iniciação é um tema de interesse para qualquer um que procure um crescimento pessoal e espiritual. A iniciação se encontra bem no âmago de como o Universo
está estruturado. Para entender isso antes é preciso compreender um fato básico sobre evolução espiritual: ela nunca tem um fim.
Uma vez que você percebe que a evolução espiritual não tem fim, se torna claro o que cada um pode ganhar ao receber iniciações de seres que estão bem mais adiante na caminhada espiritual. Por exemplo, o mestre tibetano Djwhal Khul: nos escritos canalizados por Alice Bailey, ele fala sobre o seu relacionamento com seu mestre, Kuthumi, de quem recebeu ensinamentos e iniciações.
Atualmente, Djwhal Khul ainda está recebendo iniciações de Kuthumi e Kuthumi por sua vez ainda recebe ensinamentos e iniciações de seu mestre e assim por diante. Essa grande cadeia de iniciações em última instância se estende por todo o caminho de retorno a Deus, o único ser no universo que não se beneficia de iniciações, pois é a fonte da qual provem a energia para as mesmas.
Não somente nós seres humanos estamos recebendo iniciações, mas também a Terra as está recebendo. As iniciações da Terra correspondem às iniciações que a humanidade, como um todo, está recebendo. E ambas (iniciações da Terra e da humanidade) estão interligados com as iniciações que o nosso sol está recebendo e este está interligado com as iniciações que outras estrelas recebem. O universo por inteiro pode ser visto como uma gigantesca rede de sistemas de iniciação interconectados. A imensidão e a grandeza dessa rede são somente igualadas por sua beleza.
Isso não quer dizer que é essencial que todos recebam iniciações. Você pode trabalhar sozinho e evoluir espiritualmente, mas cabe salientar que todos estão juntos nessa egrégora. Essa é a grande lição que o Amor tem para nos dar. Não significa que você não possa fazê-lo sem ajuda, mas sim, que isso demandaria muito mais tempo.
É bom deixar claro que as iniciações não são um substituto da continuidade do trabalho em prol do nosso crescimento pessoal ou espiritual, embora as iniciações possam acelerar dramaticamente esse crescimento. A razão pela qual as iniciações energéticas podem acelerar tão efetivamente o crescimento é porque elas permanentemente concedem uma shakti (uma energia espiritual que se comporta inteligentemente) ao receptor. “Todos os benefícios conferidos pela iniciação espiritual se dão por meio das shaktis” (Texto extraído do livro “Energy blessings from the stars” de Virginia Essene)
Existem vários tipos de iniciações espirituais:
Dr. Joshua David Stone descreve em seu livro “Manual Completo de Ascensão” as iniciações do processo de ascensão. Estas são iniciações espontâneas são marcos dentro da evolução espiritual e conscientização do ser do “Tudo que é”.
Existem iniciações espirituais espontâneas, como as descritas por Patrick Zeigler, que podem ser consideradas iniciações secundárias do processo de ascensão; ou
seja; elas podem ser definidas como uma ancoragem de energias superiores que possibilitam seu reencontro com sua alma e mônada e aceleram o processo de ascensão. Estas iniciações também ocorrem espontaneamente à medida que a pessoa esta realizando práticas espirituais específicas.
Existem as iniciações que recebemos da linhagem energética de um mestre ou ser espiritual específico. Estas iniciações podem ser recebidas no plano astral ou podem ser recebidas através do veículo de uma pessoa num corpo físico (desde que a pessoa esteja autorizada a passar esta energia através de uma iniciação).
Uma linhagem é um grupo de seres encarregados da responsabilidade de transmitir iniciações que são particularmente importantes, ou que requeiram uma informação detalhada para serem recebidas com segurança ou para serem efetivamente utilizadas. Uma iniciação de linhagem deve ser recebida de um oficial representativo da linhagem apropriada. Isso também requer algum nível de consciência por parte do receptor sobre o significado da iniciação, de como se beneficiar dela ou de como usá-la.
As iniciações geralmente possibilitam grandes limpezas kármicas, aumento da sua própria consciência, facilitação do caminho espiritual, curas específicas, entre outras coisas.
As Sintonizações
Antes de qualquer explicação é fundamental detalhar a diferença entre uma sintonização e uma iniciação.
A sintonização é o processo pelo qual o professor coloca o aluno na freqüência da energia com a qual ele irá trabalhar a partir daí. O que se dá é simplesmente o toque necessário para que, como num rádio, se sintonize a freqüência da estação desejada.
A iniciação é o conjunto das sintonizações mais o aprendizado dos ensinamentos sobre o sistema, seu conhecimento, compreensão e aspectos práticos.
No Reiki, a energia vital universal é transferida ao aluno pelo professor com a sintonização. Uma sintonização de Reiki é uma antiga forma de transmitir energia de uma pessoa para outra. O conhecimento e a compreensão não são transferidos na sintonização, apenas a energia pura e simples. A profunda compreensão do sistema Reiki é algo que vem ao buscador sincero com o tempo e a prática; não pode ser conseguida por meio da sintonização.
Alguns professores de Reiki evitam a palavra sintonização, pois implica a existência de rituais religiosos, como jejum ou vários outros processos de purificação e, em vez disso, chamam-no de harmonização. Outros diferenciam entre sintonização, como sendo o processo inteiro, e harmonização como sendo uma de várias harmonizações (no Primeiro Grau, no Quarto Grau).
Essa palavra também implica um método, que significa sintonização em alguma coisa. Desde tempos imemoriais, professores de religião ou mestres do mundo inteiro usavam a sintonização para transferir uma energia ou conhecimento fundamental que não podia ser passado oralmente para outra pessoa.
Um exemplo: fórmulas secretas, orações ou mantras passados ao buscador com um objetivo específico. Sem a sintonização, a meta não pode ser atingida; de fato, alguns mestres dizem que seria perigoso, por exemplo, cantar certo mantra sem ser iniciado nos seus segredos. Outros dizem simplesmente que isso não funciona, e esse também é o caso do Reiki.
O sistema Reiki, incluindo a imposição das mãos e todos os símbolos, não funciona sem a sintonização, uma vez que o canal para a energia universal ainda não foi limpo. É por isso que o Reiki é envolvido em tanto segredo: ele simplesmente não pode ser comentado abertamente com outras pessoas além das iniciadas
.
Na primeira sintonização do Primeiro Grau do Reiki, o professor de Reiki limpa no aluno o canal para a energia vital universal. Isso o ajuda a absorver mais energia cósmica para o seu bem-estar pessoal. A cada uma das sintonizações seguintes, o processo é intensificado. A partir desse ponto, o aluno de Reiki continuará sendo um canal por toda a vida.
A sintonização é o processo pelo qual o professor coloca o aluno na freqüência da energia com a qual ele irá trabalhar a partir daí. O que se dá é simplesmente o toque necessário para que, como num rádio, se sintonize a freqüência da estação desejada.
A iniciação é o conjunto das sintonizações mais o aprendizado dos ensinamentos sobre o sistema, seu conhecimento, compreensão e aspectos práticos.
No Reiki, a energia vital universal é transferida ao aluno pelo professor com a sintonização. Uma sintonização de Reiki é uma antiga forma de transmitir energia de uma pessoa para outra. O conhecimento e a compreensão não são transferidos na sintonização, apenas a energia pura e simples. A profunda compreensão do sistema Reiki é algo que vem ao buscador sincero com o tempo e a prática; não pode ser conseguida por meio da sintonização.
Alguns professores de Reiki evitam a palavra sintonização, pois implica a existência de rituais religiosos, como jejum ou vários outros processos de purificação e, em vez disso, chamam-no de harmonização. Outros diferenciam entre sintonização, como sendo o processo inteiro, e harmonização como sendo uma de várias harmonizações (no Primeiro Grau, no Quarto Grau).
Essa palavra também implica um método, que significa sintonização em alguma coisa. Desde tempos imemoriais, professores de religião ou mestres do mundo inteiro usavam a sintonização para transferir uma energia ou conhecimento fundamental que não podia ser passado oralmente para outra pessoa.
Um exemplo: fórmulas secretas, orações ou mantras passados ao buscador com um objetivo específico. Sem a sintonização, a meta não pode ser atingida; de fato, alguns mestres dizem que seria perigoso, por exemplo, cantar certo mantra sem ser iniciado nos seus segredos. Outros dizem simplesmente que isso não funciona, e esse também é o caso do Reiki.
O sistema Reiki, incluindo a imposição das mãos e todos os símbolos, não funciona sem a sintonização, uma vez que o canal para a energia universal ainda não foi limpo. É por isso que o Reiki é envolvido em tanto segredo: ele simplesmente não pode ser comentado abertamente com outras pessoas além das iniciadas
.
Na primeira sintonização do Primeiro Grau do Reiki, o professor de Reiki limpa no aluno o canal para a energia vital universal. Isso o ajuda a absorver mais energia cósmica para o seu bem-estar pessoal. A cada uma das sintonizações seguintes, o processo é intensificado. A partir desse ponto, o aluno de Reiki continuará sendo um canal por toda a vida.
Reiki – Mestrado- Iniciação / Sintonização
-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar uma das mãos na altura da medula oblongata e a outra no topo da cabeça + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Separar as mãos do iniciante (destra ou sinistra)
-A mão do iniciante que não vai ser iniciada fica erguida e a outra que será iniciada, pousar na mão com a palma virada para cima
-Desenhar o CR na palma da mão + 1 x CR
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x CR + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o SHK na palma da mão + 1 x SHK
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x SHK + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o HS na palma da mão + 1 x HS
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x HS + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o DKM na palma da mão + 1 x DKM
-Desenhar o CR – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x DKM + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o Raku na palma da mão + 1 x Raku
-Desenhar o CR – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x Raku + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Juntar as mãos do iniciante
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
Cuidados gerais
-Suavizar o hálito antes de entrar na sala de iniciação
-Ter sempre uma caixa de lenços de papel
-Ter sempre um copo com água para caso sentir sede
-Observar pessoas com aparelho auditivo ou óculos – pedir para retirar
Preparação do ambiente
-Posicionar-se no centro da sala de iniciação, desenhar um HS + 1 x HS
-Desenhar um CR + 1 x CR para cada canto da sala, as portas, o altar (se houver), cada cadeira de iniciação e quaisquer objetos que a intuição mandar.
-Repetir os procedimentos acima se as iniciações forem divididas em grupos.
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar uma das mãos na altura da medula oblongata e a outra no topo da cabeça + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Separar as mãos do iniciante (destra ou sinistra)
-A mão do iniciante que não vai ser iniciada fica erguida e a outra que será iniciada, pousar na mão com a palma virada para cima
-Desenhar o CR na palma da mão + 1 x CR
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x CR + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o SHK na palma da mão + 1 x SHK
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x SHK + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o HS na palma da mão + 1 x HS
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x HS + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o DKM na palma da mão + 1 x DKM
-Desenhar o CR – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x DKM + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o Raku na palma da mão + 1 x Raku
-Desenhar o CR – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x Raku + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Juntar as mãos do iniciante
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
Cuidados gerais
-Suavizar o hálito antes de entrar na sala de iniciação
-Ter sempre uma caixa de lenços de papel
-Ter sempre um copo com água para caso sentir sede
-Observar pessoas com aparelho auditivo ou óculos – pedir para retirar
Preparação do ambiente
-Posicionar-se no centro da sala de iniciação, desenhar um HS + 1 x HS
-Desenhar um CR + 1 x CR para cada canto da sala, as portas, o altar (se houver), cada cadeira de iniciação e quaisquer objetos que a intuição mandar.
-Repetir os procedimentos acima se as iniciações forem divididas em grupos.
Reiki – Segundo Grau – Iniciação / Sintonização
-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar uma das mãos na altura da medula oblongata e a outra no topo da cabeça + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Separar as mãos do iniciante (destra ou sinistra)
-A mão do iniciante que não vai ser iniciada fica erguida e a outra que será iniciada, pousar na mão com a palma virada para cima
-Desenhar o CR na palma da mão + 1 x CR
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x CR + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o SHK na palma da mão + 1 x SHK
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x SHK + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o HS na palma da mão + 1 x HS
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x HS + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Juntar as mãos do iniciante
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar uma das mãos na altura da medula oblongata e a outra no topo da cabeça + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Separar as mãos do iniciante (destra ou sinistra)
-A mão do iniciante que não vai ser iniciada fica erguida e a outra que será iniciada, pousar na mão com a palma virada para cima
-Desenhar o CR na palma da mão + 1 x CR
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x CR + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o SHK na palma da mão + 1 x SHK
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x SHK + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Desenhar o HS na palma da mão + 1 x HS
-Desenhar o CR na palma da mão – fortalecimento - + 1 x CR
-Bater na mão
-3 x HS + 3 x Mantra (HS + DKM + CR)
-Juntar as mãos do iniciante
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
Reiki - Primeiro Grau - Iniciações
Procedimentos Gerais
-Pedir para o iniciante sentar na cadeira com os pés bem plantados no chão, afastados de um palmo
-Pedir para ficar com a coluna bem reta
-Colocar as mãos em forma de prece na altura do coração
-Pedir para fechar os olhos e só torná-los a abrir após nosso pedido
-Agradecer a confiança
-Ao terminar a iniciação, bater as mãos nas coxas e pedir para abrir os olhos
Primeira Iniciação
-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
Segunda Iniciação
-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar os dois polegares encostados na sétima vértebra do iniciante e apoiar as mãos nos ombros do mesmo + 3 x Mantra (HS + DKM + HS) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
Terceira Iniciação
-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar a mão direita na região occipital entre a medula oblongata e abaixo do chakra coronal, + 3 x Mantra (HS + DKM + HS) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
Quarta Iniciação
-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar uma das mãos na altura da medula oblongata e a outra no topo da cabeça + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
-Pedir para o iniciante sentar na cadeira com os pés bem plantados no chão, afastados de um palmo
-Pedir para ficar com a coluna bem reta
-Colocar as mãos em forma de prece na altura do coração
-Pedir para fechar os olhos e só torná-los a abrir após nosso pedido
-Agradecer a confiança
-Ao terminar a iniciação, bater as mãos nas coxas e pedir para abrir os olhos
Primeira Iniciação
-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
Segunda Iniciação
-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar os dois polegares encostados na sétima vértebra do iniciante e apoiar as mãos nos ombros do mesmo + 3 x Mantra (HS + DKM + HS) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
Terceira Iniciação
-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar a mão direita na região occipital entre a medula oblongata e abaixo do chakra coronal, + 3 x Mantra (HS + DKM + HS) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
Quarta Iniciação
-Mãos em prece na altura do coração
-Saudar o iniciante de forma mental (Namastê + Nome)
-Elevar as mãos do iniciante acima da testa
-Ir para trás do iniciante
-Desenhar HS perpendicular ao chakra coronal + 1 x HS
-Desenhar DKM perpendicular ao chakra coronal + 1 x DKM
-Desenhar CR paralelo ao chakra coronal + 1 x CR
-Apoiar mão no chakra coronal, repetir 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Colocar uma das mãos na altura da medula oblongata e a outra no topo da cabeça + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 20
-Tocar no ombro do iniciante e ir para frente do mesmo sem perder contato
-Segurar com a mão esquerda as mãos do iniciante, envolvendo-as
-Desenhar em cima dos dedos um CR + 1 x CR
-Encaixar as pontas dos dedos entre os dedos do iniciante + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Envolver com polegar e mão os dedos do iniciante até os polegares + 3 x Mantra (HS + DKM + CR) e contar até 10
-Desenhar um CR em cima dos dedos + 1 x CR
-Conduzir as mãos do iniciante até o chakra frontal do mesmo
-Desenhar um CR na altura do coração + 1 x CR
-Desenhar um CR dentro da boca com a língua + 3 x CR
-Colocar a mão esquerda no plexo solar e assoprar com força 1 x o topo da cabeça, 1 x o coração e novamente 1 x no topo da cabeça
-Desenhar um CR grande indo da cabeça ao fim do tronco + 1 x CR
-Repor delicadamente as mãos do iniciante na altura do coração
-Desenhar o Raku do chakra da coroa até os pés ao longo da coluna vertebral + 1 x Raku
-Agradecer
-Ir ao próximo iniciante
Princípios do Reiki
Estes são os cinco princípios do Reiki estabelecidos pelo Dr. Mikao Usui, o Mestre Maior do Reiki e seu descobridor na forma de como o conhecemos hoje:
Só por hoje, não fiques preocupado.
Só por hoje, não fiques aborrecido.
Honra teus pais, professores e as pessoas mais velhas.
Ganha tua vida honradamente.
Demonstra gratidão por todo ser vivo.
Os Cinco Princípios
Os cinco princípios originalmente estabelecidos pelo Imperador Meiji do Japão (1868—1912) como diretrizes para uma vida realizada foram adotados pelo Dr. Usui para serem incorporados à nossa vida e nos ajudar a ser um canal para a energia vital universal. Não são meros códigos morais para serem seguidos obstinadamente.
A supressão dos pensamentos e das emoções nunca será de alguma ajuda para a pessoa em busca de iluminação. Essas diretrizes são simples pedras que pavimentam a trilha em direção ao aumento da consciência espiritual.
Somente hoje...
1) Não fique zangado.
Não há nada inerentemente errado com a raiva. É apenas um sinal de que você está tentando nadar contra a corrente natural dos acontecimentos. Quando a raiva bate à sua porta, a maneira mais sensata de lidar com ela é reconhecê-la, observá-la e, ao fazer isso, deixá-la ir para sempre. Uma vez que você pára de se
identificar com a emoção, o fogo apaga. Um método muito eficiente de lidar com a raiva e com outras formas de manifestação de energias (aparentemente incontroláveis) antes de elas acontecerem é a Meditação Dinâmica (The Orange Book, de Osho. [O Livro Laranja], publicado pela Editora Cultrix, São Paulo, 1986.), que está sendo usada por inúmeros psicólogos ocidentais para o alívio emocional e da tensão. Por meio da catarse controlada, podemos nos livrar de tensões indesejadas.
2) Não se preocupe.
Nós nos preocupamos para nos manter separados do todo, para conseguirmos a sensação de que somos especiais, de que não somos capazes de sentir de outra forma. Nós nos preocupamos em que as coisas possam acontecer diferentemente daquilo que esperávamos, levando em conta apenas as nossas próprias vantagens. A fonte da preocupação é o medo daquela coisa, da qual sempre podemos estar certos: mudança.
Tendemos a ver o resto da humanidade como concorrentes e talvez até como inimigos, em vez de companheiros de viagem. Esquecemos que o universo é uno, e que apenas o ego o despedaça.
3) Seja grato.
Todos sabem como é difícil ver toda vez cada experiência com novos olhos. Mas, quando por acaso o fazemos, o momento parece eterno e mágico. Ao apreciar conscientemente o nosso ambiente, quer se trate do nosso companheiro ou do menor talo de grama, podemos uma vez mais encontrar-nos nessa extraordinariamente bela história da vida.
O que chamamos de “bom e mau” fazem parte de tudo na vida. Lembro-me de uma velha história que nos foi contada pelo mestre Osho: numa pequena aldeia do interior, vivia um velho que tinha um belíssimo cavalo. Embora fosse muito pobre, ele recusava ofertas para vender seu cavalo, pois o animal tinha se tornado um amigo para ele.
Os outros aldeões o achavam excêntrico e estúpido porque ele poderia acabar com sua pobreza vendendo o cavalo. Um dia, o estábulo onde o cavalo ficava foi encontrado vazio. Os aldeões estavam convencidos de que o animal tinha sido roubado e concordaram entre eles que teria sido melhor se o velho tivesse vendido o cavalo. O velho observou que o único fato verificável era que o cavalo não estava no estábulo e disse aos outros que não tirassem tão depressa suas conclusões. Pouco depois, o cavalo voltou por si mesmo, trazendo com ele uma manada de cavalos selvagens. Agora, os aldeões acharam que a boa sorte tinha chegado ao velho, mas novamente ele lhes disse para verem os fatos e não julgar um pequeno fragmento de realidade sem conhecer o todo.
O filho único do velho logo começou a domar os cavalos selvagens. Um dia ele caiu e quebrou a perna. Os aldeões novamente acharam que isso era uma grande
calamidade, uma vez que ele era o único a ajudar o pai. Mas o velho continuou fiel ao seu ponto de vista de não julgar. Logo depois, estourou uma guerra contra o reino vizinho e todos os jovens do Estado foram recrutados, exceto o filho incapacitado do velho... Essa história não tem fim.
Nossa tendência é olhar para a nossa vida, e para a dos outros, de uma perspectiva muito estreita, sem conhecer o todo, sem confiar e sem festejar o momento, seja lá o que ele esteja a nos oferecer. Vamos tentar!
4) Trabalhe arduamente (prática de meditação).
Esse princípio não sugere que você faça algum trabalho doze horas por dia. O termo “trabalho árduo” refere-se a trabalhar em nós mesmos, praticando meditação e devotando o nosso tempo ao crescimento espiritual. Os valores espirituais do mundo interior diferem consideravelmente dos valores do mundo exterior. “Trabalhar arduamente” no mundo exterior transforma-se em “devoção” no interior, onde não há lugar para o que é árduo. No mundo exterior, podemos estar trabalhando rumo a uma meta, mas no mundo interior o momento presente é o único tempo que existe. A prática da percepção ou da meditação nas atividades diárias é o propósito de muitas religiões orientais e foi introduzida no Ocidente pelo famoso místico armênio G.I. Gurdjieff, que a chamava de lembrança de si mesmo.
O Reiki, a meu ver, visa alcançar o mesmo estado mental. A meditação não pode ser forçada, mas primeiro a pedra deve ser jogada na lagoa para que as ondulações se movimentem na direção das margens. Depois desses anos todos, a meditação tornou-se um alimento sutil, mas essencial para mim. De fato, é a melhor comida que já provei!
5) Seja gentil com os outros .
Todas as hierarquias foram criadas pelo homem. O que elas causam está aí para se ver: destruição do ambiente, aquecimento global, guerras que nunca acabam e assim por diante. A lista é pungente e sem fim. Olhe para o meio ambiente com amor no coração, e o mundo de novo torna-se um espaço milagroso que se alimenta de amor.
É claro que essa diretriz também é para ser compreendida internamente, dentro de si mesmo. A benevolência com todos os seres deve incluir você. De fato, você deve ser a plataforma da qual se lançar na sua jornada de amor. Sábios de todas as eras ficaram conhecidos por “venerarem” seu corpo, para espanto das pessoas ao redor. Mas, encarado por esse prisma, isso não parece de modo algum estranho.
Só por hoje, não fiques preocupado.
Só por hoje, não fiques aborrecido.
Honra teus pais, professores e as pessoas mais velhas.
Ganha tua vida honradamente.
Demonstra gratidão por todo ser vivo.
Os Cinco Princípios
Os cinco princípios originalmente estabelecidos pelo Imperador Meiji do Japão (1868—1912) como diretrizes para uma vida realizada foram adotados pelo Dr. Usui para serem incorporados à nossa vida e nos ajudar a ser um canal para a energia vital universal. Não são meros códigos morais para serem seguidos obstinadamente.
A supressão dos pensamentos e das emoções nunca será de alguma ajuda para a pessoa em busca de iluminação. Essas diretrizes são simples pedras que pavimentam a trilha em direção ao aumento da consciência espiritual.
Somente hoje...
1) Não fique zangado.
Não há nada inerentemente errado com a raiva. É apenas um sinal de que você está tentando nadar contra a corrente natural dos acontecimentos. Quando a raiva bate à sua porta, a maneira mais sensata de lidar com ela é reconhecê-la, observá-la e, ao fazer isso, deixá-la ir para sempre. Uma vez que você pára de se
identificar com a emoção, o fogo apaga. Um método muito eficiente de lidar com a raiva e com outras formas de manifestação de energias (aparentemente incontroláveis) antes de elas acontecerem é a Meditação Dinâmica (The Orange Book, de Osho. [O Livro Laranja], publicado pela Editora Cultrix, São Paulo, 1986.), que está sendo usada por inúmeros psicólogos ocidentais para o alívio emocional e da tensão. Por meio da catarse controlada, podemos nos livrar de tensões indesejadas.
2) Não se preocupe.
Nós nos preocupamos para nos manter separados do todo, para conseguirmos a sensação de que somos especiais, de que não somos capazes de sentir de outra forma. Nós nos preocupamos em que as coisas possam acontecer diferentemente daquilo que esperávamos, levando em conta apenas as nossas próprias vantagens. A fonte da preocupação é o medo daquela coisa, da qual sempre podemos estar certos: mudança.
Tendemos a ver o resto da humanidade como concorrentes e talvez até como inimigos, em vez de companheiros de viagem. Esquecemos que o universo é uno, e que apenas o ego o despedaça.
3) Seja grato.
Todos sabem como é difícil ver toda vez cada experiência com novos olhos. Mas, quando por acaso o fazemos, o momento parece eterno e mágico. Ao apreciar conscientemente o nosso ambiente, quer se trate do nosso companheiro ou do menor talo de grama, podemos uma vez mais encontrar-nos nessa extraordinariamente bela história da vida.
O que chamamos de “bom e mau” fazem parte de tudo na vida. Lembro-me de uma velha história que nos foi contada pelo mestre Osho: numa pequena aldeia do interior, vivia um velho que tinha um belíssimo cavalo. Embora fosse muito pobre, ele recusava ofertas para vender seu cavalo, pois o animal tinha se tornado um amigo para ele.
Os outros aldeões o achavam excêntrico e estúpido porque ele poderia acabar com sua pobreza vendendo o cavalo. Um dia, o estábulo onde o cavalo ficava foi encontrado vazio. Os aldeões estavam convencidos de que o animal tinha sido roubado e concordaram entre eles que teria sido melhor se o velho tivesse vendido o cavalo. O velho observou que o único fato verificável era que o cavalo não estava no estábulo e disse aos outros que não tirassem tão depressa suas conclusões. Pouco depois, o cavalo voltou por si mesmo, trazendo com ele uma manada de cavalos selvagens. Agora, os aldeões acharam que a boa sorte tinha chegado ao velho, mas novamente ele lhes disse para verem os fatos e não julgar um pequeno fragmento de realidade sem conhecer o todo.
O filho único do velho logo começou a domar os cavalos selvagens. Um dia ele caiu e quebrou a perna. Os aldeões novamente acharam que isso era uma grande
calamidade, uma vez que ele era o único a ajudar o pai. Mas o velho continuou fiel ao seu ponto de vista de não julgar. Logo depois, estourou uma guerra contra o reino vizinho e todos os jovens do Estado foram recrutados, exceto o filho incapacitado do velho... Essa história não tem fim.
Nossa tendência é olhar para a nossa vida, e para a dos outros, de uma perspectiva muito estreita, sem conhecer o todo, sem confiar e sem festejar o momento, seja lá o que ele esteja a nos oferecer. Vamos tentar!
4) Trabalhe arduamente (prática de meditação).
Esse princípio não sugere que você faça algum trabalho doze horas por dia. O termo “trabalho árduo” refere-se a trabalhar em nós mesmos, praticando meditação e devotando o nosso tempo ao crescimento espiritual. Os valores espirituais do mundo interior diferem consideravelmente dos valores do mundo exterior. “Trabalhar arduamente” no mundo exterior transforma-se em “devoção” no interior, onde não há lugar para o que é árduo. No mundo exterior, podemos estar trabalhando rumo a uma meta, mas no mundo interior o momento presente é o único tempo que existe. A prática da percepção ou da meditação nas atividades diárias é o propósito de muitas religiões orientais e foi introduzida no Ocidente pelo famoso místico armênio G.I. Gurdjieff, que a chamava de lembrança de si mesmo.
O Reiki, a meu ver, visa alcançar o mesmo estado mental. A meditação não pode ser forçada, mas primeiro a pedra deve ser jogada na lagoa para que as ondulações se movimentem na direção das margens. Depois desses anos todos, a meditação tornou-se um alimento sutil, mas essencial para mim. De fato, é a melhor comida que já provei!
5) Seja gentil com os outros .
Todas as hierarquias foram criadas pelo homem. O que elas causam está aí para se ver: destruição do ambiente, aquecimento global, guerras que nunca acabam e assim por diante. A lista é pungente e sem fim. Olhe para o meio ambiente com amor no coração, e o mundo de novo torna-se um espaço milagroso que se alimenta de amor.
É claro que essa diretriz também é para ser compreendida internamente, dentro de si mesmo. A benevolência com todos os seres deve incluir você. De fato, você deve ser a plataforma da qual se lançar na sua jornada de amor. Sábios de todas as eras ficaram conhecidos por “venerarem” seu corpo, para espanto das pessoas ao redor. Mas, encarado por esse prisma, isso não parece de modo algum estranho.
O Reiki e seus Graus
Para se aprender o Reiki é necessário que a pessoa passe por vários graus de aprendizado, dependendo do objetivo que ela deseja atingir com o Reiki. Tanto uma pessoa humilde e analfabeta pode se tornar um reikiano, como a mais instruída das pessoas.
O Reiki possui o que se chama de Graus:
· Primeiro Grau: nesse Grau a pessoa é transformada em canal de Reiki. São aprendidas as técnicas básicas para o tratamento, as posições das mãos, como tratar a si mesmo, outras pessoas, animais ou plantas. Também nesse nível, o candidato recebe uma série de tratamentos ou sintonizações que harmonizam alguns chakras e purificam determinadas glândulas e canais chamados "nádis" nos sistemas orientais, por onde circula a energia vital. Nesse nível o reikiano trabalha apenas o físico do paciente, mas possui implicações também para o mental e o espiritual do mesmo.
· Segundo Grau: nesse novo Grau o candidato recebe uma nova série de tratamentos ou sintonizações. Ele aprende três chaves (símbolos) para trabalhar com a energia de forma mais eficaz, aplicando a mesma quantidade de energia que o Primeiro Grau, porém em menor intervalo de tempo. Essas chaves permitem, entre outras coisas:
· Entrar em contato com o subconsciente do paciente;
· Enviar Reiki à distância;
· Eliminar vícios e hábitos indesejáveis;
· Potencializar a realizações dos objetivos; tratar diretamente situações;
· Ajudar a resolver problemas de várias ordens relacionados ou não com a proteção e o bem estar de cada um.
· Mestrado: a pessoa é iniciada no símbolo Usui, o símbolo do Mestre. Estimula o despertar da consciência e é o grau de mestre interior. Esse é o grau de Mestre de Reiki onde se obtêm o conhecimento e a autorização necessários para iniciar outras pessoas. É iniciado também no símbolo de finalização.
Depois da iniciação do candidato em cada Grau do Reiki, é necessário que ele pratique durante certo tempo para ascender ao Grau seguinte. Essa prática deve ser constituída por: auto- reiki diariamente, doar o Reiki aos outros sempre que possível e receber Reiki de outro praticante. sempre que possível. Não se deve ascender a um Grau superior sem realizar essa prática por um determinado tempo, que varia de mestre para mestre.
Uma vez o neófito recebendo a recebida a iniciação, a possibilidade de transmitir Reiki permanece por toda a vida mesmo que o reikiano passe anos sem praticar.
Os Graus de Reiki são baseados nos seguintes princípios:
Shoden – são os primeiros ensinamentos, focados principalmente no corpo físico, com correlações com o mental, o emocional e o espiritual. Corresponde ao Primeiro Grau
Okuden – ensinamentos mais profundos, com foco nas estruturas mentais, emocionais e espirituais, pois quando essas estruturas estão em desarmonia, impedem o ser humano de realizar o seu potencial criativo. Níveis mais avançados de aprofundamento. Conhecimento para a maestria interior do ser. Corresponde ao Segundo Grau.
Shinpiden – Ensinamentos mais focados no campo espiritual. Conhecimento para a maestria do Reiki. Corresponde ao grau de Mestre Reiki.
O Reiki possui o que se chama de Graus:
· Primeiro Grau: nesse Grau a pessoa é transformada em canal de Reiki. São aprendidas as técnicas básicas para o tratamento, as posições das mãos, como tratar a si mesmo, outras pessoas, animais ou plantas. Também nesse nível, o candidato recebe uma série de tratamentos ou sintonizações que harmonizam alguns chakras e purificam determinadas glândulas e canais chamados "nádis" nos sistemas orientais, por onde circula a energia vital. Nesse nível o reikiano trabalha apenas o físico do paciente, mas possui implicações também para o mental e o espiritual do mesmo.
· Segundo Grau: nesse novo Grau o candidato recebe uma nova série de tratamentos ou sintonizações. Ele aprende três chaves (símbolos) para trabalhar com a energia de forma mais eficaz, aplicando a mesma quantidade de energia que o Primeiro Grau, porém em menor intervalo de tempo. Essas chaves permitem, entre outras coisas:
· Entrar em contato com o subconsciente do paciente;
· Enviar Reiki à distância;
· Eliminar vícios e hábitos indesejáveis;
· Potencializar a realizações dos objetivos; tratar diretamente situações;
· Ajudar a resolver problemas de várias ordens relacionados ou não com a proteção e o bem estar de cada um.
· Mestrado: a pessoa é iniciada no símbolo Usui, o símbolo do Mestre. Estimula o despertar da consciência e é o grau de mestre interior. Esse é o grau de Mestre de Reiki onde se obtêm o conhecimento e a autorização necessários para iniciar outras pessoas. É iniciado também no símbolo de finalização.
Depois da iniciação do candidato em cada Grau do Reiki, é necessário que ele pratique durante certo tempo para ascender ao Grau seguinte. Essa prática deve ser constituída por: auto- reiki diariamente, doar o Reiki aos outros sempre que possível e receber Reiki de outro praticante. sempre que possível. Não se deve ascender a um Grau superior sem realizar essa prática por um determinado tempo, que varia de mestre para mestre.
Uma vez o neófito recebendo a recebida a iniciação, a possibilidade de transmitir Reiki permanece por toda a vida mesmo que o reikiano passe anos sem praticar.
Os Graus de Reiki são baseados nos seguintes princípios:
Shoden – são os primeiros ensinamentos, focados principalmente no corpo físico, com correlações com o mental, o emocional e o espiritual. Corresponde ao Primeiro Grau
Okuden – ensinamentos mais profundos, com foco nas estruturas mentais, emocionais e espirituais, pois quando essas estruturas estão em desarmonia, impedem o ser humano de realizar o seu potencial criativo. Níveis mais avançados de aprofundamento. Conhecimento para a maestria interior do ser. Corresponde ao Segundo Grau.
Shinpiden – Ensinamentos mais focados no campo espiritual. Conhecimento para a maestria do Reiki. Corresponde ao grau de Mestre Reiki.
O trabalho da energia Reiki: Limpeza, Harmonização e Fixação
O Reiki proporciona a cura de forma sutil e profunda. De uma maneira clara e resumida, o Reiki atua em nível profundo, onde vai irá atingir a causa de todos os problemas. Em primeiro lugar, o Reiki trabalha no aqui e no agora, tempo-espaço para onde nos conduz imediatamente. Sendo assim, concentra todas as emanações, equilibradas ou não, do passado, do presente e do futuro, para um único ponto e momento, que é aondeonde estamos.
Destarte, ficamos temporariamente fora de lugar e de tempo. Muitas pessoas têm visões ou sensações de vidas passadas, presentes ou futuras durante a sessão de Reiki por causa disso. Uma vez concentrando tempo e espaço, o Reiki promove o alinhamento dos nossos corpos, por sobre o mesmo ponto que já concentrou tempo e espaço.
Feito isso, energiza com sua energia transformadora e terrivelmente amorosa todo o conjunto. Isso se dá muito rapidamente, durante as primeiras posições sobre a cabeça, onde se encontra o chakra coronal, do qual fazemos a conexão com o mundo superior.
No primeiro momento, que é a primeira hora de aplicação ou a primeira aplicação de uma série de quatro, o Reiki promove a Limpeza deste nosso “eu concentrado”.
Com o canal limpo, ele segue para o segundo tempo (segunda hora ou segunda aplicação, no máximo vinte e quatro horas depois da primeira), onde vai realizar a Harmonização do nosso “eu concentrado” .
No terceiro e quarto momentos, que é a terceira e quarta aplicação, separadas também de no máximo vinte e quatro horas, o Reiki vai realizar a Fixação da energia Rei naquele ponto. Se o receptor ficasse imóvel e com a mente limpa a partir de então, não seria necessário de mais aplicações de Reiki, pois Reiki ficaria, por força de inércia, atuando ali indefinidamente.
No entanto, tanto no corpo físico como nos demais, mais sutis, existem movimentações constantes que quebram aquele momento concentrado, dispersando-nos novamente através do tempo e espaço. É isso que requer novas aplicações. Se houver constância nessas aplicações em no máximo uma semana após a quarta aplicação consecutiva, o Reiki não vai mais precisar limpar e harmonizar, atuando diretamente na Fixação, de onde já começou a produzir a cura, preconizada nos fundamentos que o reiki oferece.
A energia Amor, que é Reiki, é poderosa arma transformadora. Onde penetra, esta energia ajusta as partes, conserta o que está quebrado, dissolve o que está obstruído, harmoniza as polaridades, enfim todo nosso ser, de modo a agir e vibrar em sintonia com o Universo. Durante esse processo, que poderia ser por toda a nossa vida e mais um pouco, todas as nossas enfermidades, tanto físicas, quanto emocionais, mentais e espirituais, vão se dissolvendo, tranformando-se e nos transformando.
Uma vez iniciada, a pessoa fica com a energia para sempre em atuação, até que se dê a transformação ou cura total e volte a ser uno com Deus. Os males menores, os males físicos, são os primeiros a serem atingidos e é por isso que temos tantos registros de curas físicas surpreendentes através do Reiki. Considere-se também o fato de que muitos receptores são extremamente sensíveis à energia Reiki, e resultados satisfátoriossatisfatórios, senão surpreendentes são conseguidos apenas nas quatro aplicações iniciais.
Destarte, ficamos temporariamente fora de lugar e de tempo. Muitas pessoas têm visões ou sensações de vidas passadas, presentes ou futuras durante a sessão de Reiki por causa disso. Uma vez concentrando tempo e espaço, o Reiki promove o alinhamento dos nossos corpos, por sobre o mesmo ponto que já concentrou tempo e espaço.
Feito isso, energiza com sua energia transformadora e terrivelmente amorosa todo o conjunto. Isso se dá muito rapidamente, durante as primeiras posições sobre a cabeça, onde se encontra o chakra coronal, do qual fazemos a conexão com o mundo superior.
No primeiro momento, que é a primeira hora de aplicação ou a primeira aplicação de uma série de quatro, o Reiki promove a Limpeza deste nosso “eu concentrado”.
Com o canal limpo, ele segue para o segundo tempo (segunda hora ou segunda aplicação, no máximo vinte e quatro horas depois da primeira), onde vai realizar a Harmonização do nosso “eu concentrado” .
No terceiro e quarto momentos, que é a terceira e quarta aplicação, separadas também de no máximo vinte e quatro horas, o Reiki vai realizar a Fixação da energia Rei naquele ponto. Se o receptor ficasse imóvel e com a mente limpa a partir de então, não seria necessário de mais aplicações de Reiki, pois Reiki ficaria, por força de inércia, atuando ali indefinidamente.
No entanto, tanto no corpo físico como nos demais, mais sutis, existem movimentações constantes que quebram aquele momento concentrado, dispersando-nos novamente através do tempo e espaço. É isso que requer novas aplicações. Se houver constância nessas aplicações em no máximo uma semana após a quarta aplicação consecutiva, o Reiki não vai mais precisar limpar e harmonizar, atuando diretamente na Fixação, de onde já começou a produzir a cura, preconizada nos fundamentos que o reiki oferece.
A energia Amor, que é Reiki, é poderosa arma transformadora. Onde penetra, esta energia ajusta as partes, conserta o que está quebrado, dissolve o que está obstruído, harmoniza as polaridades, enfim todo nosso ser, de modo a agir e vibrar em sintonia com o Universo. Durante esse processo, que poderia ser por toda a nossa vida e mais um pouco, todas as nossas enfermidades, tanto físicas, quanto emocionais, mentais e espirituais, vão se dissolvendo, tranformando-se e nos transformando.
Uma vez iniciada, a pessoa fica com a energia para sempre em atuação, até que se dê a transformação ou cura total e volte a ser uno com Deus. Os males menores, os males físicos, são os primeiros a serem atingidos e é por isso que temos tantos registros de curas físicas surpreendentes através do Reiki. Considere-se também o fato de que muitos receptores são extremamente sensíveis à energia Reiki, e resultados satisfátoriossatisfatórios, senão surpreendentes são conseguidos apenas nas quatro aplicações iniciais.
O funcionamento do reiki
Ao colocar as mãos sobre alguém com o intuito de utilizar a energia Reiki, o agente de cura mescla-se à Energia Cósmica, porque a coisa não funciona como nos casos de passes magnéticos, das massagens terapeuticasterapêuticas ou prânicas ou de qualquer outra forma de cura através das mãos, onde se usa a própria energia Ki. A energia Ki á automaticamente modificada ao entrar em contato com a energia Rei, liberando-se de todas as vibrações pessoais que poderia conter. Este fator é muito positivo, pois nem sempre um agente de cura está com suas vibrações perfeitamente em ordem, e estas poderiam de alguma forma prejudicar o receptor, bem como prejudicar o doador ou agente de cura com as energias negativas que o receptor poderia enviar ao agente de cura.
No caso do Reiki, o agente de cura está devidamente protegido pela própria energia Rei que quando unida à energia pessoal Ki do agente de cura, tem um caminho unilateral: do Cosmos ao receptor tendo o agente de cura como um caminho. Não há desgaste físico ao se aplicar a energia Reiki no agente de cura. Com o Reiki acontece uma coisa especial e benéfica: ao sobrepor as mãos sobre um receptor, o reikiano recebe a energia Rei integralmente. Ao entrar em contato com a energia Ki, o corpo do próprio reikiano retém para si cerca de 30% da energia Rei, que é o suficiente para equilibrá-lo e nutri-lo energéticamenteenergeticamente.
Quando a energia sai pelas mãos do reikiano ela já está transformada em energia Reiki e o reikiano já está recebendo a energia na parcela que o irá recompor amplamente. Desta forma, aplicar o Reiki é benéfico também para quem o aplica e, através desse processo, que se dá instantaneamente, a energia pessoal gasta já é imediatamente reposta.
No caso do Reiki, o agente de cura está devidamente protegido pela própria energia Rei que quando unida à energia pessoal Ki do agente de cura, tem um caminho unilateral: do Cosmos ao receptor tendo o agente de cura como um caminho. Não há desgaste físico ao se aplicar a energia Reiki no agente de cura. Com o Reiki acontece uma coisa especial e benéfica: ao sobrepor as mãos sobre um receptor, o reikiano recebe a energia Rei integralmente. Ao entrar em contato com a energia Ki, o corpo do próprio reikiano retém para si cerca de 30% da energia Rei, que é o suficiente para equilibrá-lo e nutri-lo energéticamenteenergeticamente.
Quando a energia sai pelas mãos do reikiano ela já está transformada em energia Reiki e o reikiano já está recebendo a energia na parcela que o irá recompor amplamente. Desta forma, aplicar o Reiki é benéfico também para quem o aplica e, através desse processo, que se dá instantaneamente, a energia pessoal gasta já é imediatamente reposta.
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